כפי שאנו יודעים היטב, העם הרומי סגד להמון אלים שסגדו להם במרחבים ציבוריים ופרטיים. למעשה, החלוקה של מרחבי הפולחן הללו עקבה אחר אותו מבנה ארגוני של האלוהויות. בבית סגדו הרומאים לרוחות ולגאונים שהפריעו להון של המשפחה. במרחב הציבורי, אלוהויות בעלות סמכויות רחבות יותר זכו לכבוד באמצעות חגיגות ענק שאורגנו על ידי מעמד הכוהנים של כל עיר.
החל מחלוקה זו בין אלים ציבוריים לבית, אנו רואים שהרומאים פיתחו אמונה תפלה מוזרה כשהם הגיעו לפתח בית. לפי האמונה, בכל פעם שמישהו נמצא מול דלת בית, יש מגע עם האלים השולטים בבית. בכך שמח הרומאי להשמיע מונחים ובקשות קסומות מול הדלתות. זו הייתה הזדמנות מיוחדת לתפילות לעבור באופן סמלי דרך הדלת.
אולם התפילות שאמרו הרומאים מול הדלתות לא נענו כמצופה. כך, במקום להאשים את האלוהות העוצמתית, הם טענו שהדלת סובלת מאיזושהי חירשות בלתי מוסברת. את ההוכחה לכך שהתירוץ הזה היה קיים ניתן למצוא ברשימותיו של פסטוס, סופר לטיני שחי לאורך המאה הרביעית. לפיכך, אם הדלת הייתה חירשת, האדם הסתכן בכך שהתעלמו מרצונותיו.
בהתחלה, זה נראה מוזר להתרגל לאמונה מהסוג הזה. עם זאת, אנו רואים שגם דתות אחרות משתמשות בהצדקות המגוונות ביותר כדי להסביר את התנהגות האלים שלהן. נכון לעכשיו, להיות "חירש כמו דלת" היה בסופו של דבר ביטוי למישהו שכבר לא יכול להבחין היטב בגירויים קוליים. במקרים אחרים, אנשים עקשנים מקבלים בסופו של דבר את אותו ביטוי להתעקשותם.
מאת ריינר סוזה
בוגר לימודי היסטוריה
נבחרת בית הספר של ברזיל
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום ;)
קוריוזים - בית ספר ברזיל
האם תרצה להתייחס לטקסט זה בעבודה בית ספרית או אקדמית? תראה:
SOUSA, ריינר גונסאלבס. "חירש כדלת"; בית ספר ברזיל. זמין ב: https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/surdo-como-uma-porta.htm. נגיש ב-27 ביולי 2021.
