האפיפיור (236-250) וקדוש הכנסייה הנוצרית הרומית יליד רומא, שמת קדוש מעונה (250) במהלך רדיפת הקיסר דקיוס. חוואי מלידה, הוא הלך לקבר פטרוס הקדוש להתפלל ואנשים נשבעו שהם רואים סימן של רוח הקודש על ראשו.
הוא נבחר והוסמך לדיאקון, פרסביטר, בישוף ואפיפיור שנבחר באותו יום. הארמון שלו חפף, למעט בהתחלה ובסוף, תקופה יוצאת דופן של שלום, שגשוג ופיתוח עבור הכנסייה. הוא היה מנהל נמרץ ורחיק ראות ובמפקד שערך בכנסיית רומא, הוא רשם שיש שבעה מחוזות כנסייתיים בעיר, עם שבעה בישופים, ארבעים ושישה זקנים, שבעה דיאקונים, חמישים ושניים מגרשי שדים, קוראים וסדרנים, חמש עשרה מאות אלמנות בחסות הכנסייה, ובסך הכל ארבעים אלף נוצרים.
באמצעות ה-Liber Pontificalis, אוסף הביוגרפיות האפיפיוריות, הוא עשה עבודות רבות בקטקומבות, כולל הגדלה של זו של ס. קליסטו. המונח קטקומבה הוא שמם של בתי הקברות הנוצריים הפרימיטיביים, המורכבים מגלריות, תאים וחללים נוספים. הנערץ על ידי קפריאנוס הקדוש, הוא הוערך במזרח כקדוש גדול מחולל נסים. על פי הסופר אוזביוס, בהיסטוריה הכנסייתית שלו, אוריגנס פנה אליו באמנה שבה התגונן מפני האשמה בכפירה.
הקיסר דקיוס שחרר רדיפה עזה נגד הכנסייה (246) והוא ברח מרומא והחל את חיי הנזיר שלו עם העוגנים. נכלא, בסוף האכסניה שלו, הוא שמר ללא גמישות על התהליך בנוכחות הקיסר דקיוס של שאומרים שהכריז בסוף המשפט: אני מעדיף שיהיה לי יריב באימפריה מאשר בישוף באימפריה רימון.
קדוש ברומא, האפיפיור נותר ללא כיבוש למשך 14 חודשים, עקב הרדיפה האלימה של דקיוס, לרבות בגלל היורשיו האפשריים היו כולם בכלא בפקודת הקיסר. בתקופה זו בן השיח העיקרי של הכמורה ברומא היה איש כנסייה בשם נובאטיאן. כשהמצב איפשר, הרוב המכריע בחר בקורנליוס הרומי, לא מיוזמתו, אלא בגלל הענווה, התבונה והחביבות המוכרת לו.
מָקוֹר: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
סדר F - ביוגרפיה - בית ספר ברזיל