אבעבועות שחורות, שהיא מחלה ותיקה מאוד ומדבקת מאוד, גרמה למקרי מוות רבים והותירה קורבנות רבים עם תופעות נמשכות בברזיל. אדוארד ג'נר, במאה ה-18, היה זה שגילה את החיסון נגד מחלה זו, מה שהפך את התגלית הזו לניצחון גדול למדע. ג'נר, במחקר שלו, הגיע למסקנה שאנשים שעבדו עם פרות שיש להם אבעבועות לא עשו זאת נדבקים במחלה כל כך בקלות, שכן אנשים שנדבקו באבעבועות פרות היו חסינים לאבעבועות שחורות בן אנוש.
תהליך החיסון הגיע לברזיל רק בתחילת המאה ה-20, כאשר ריו דה ז'נרו הייתה אחת הערים הראשונות שהציעו את החיסון. מכיוון שמדובר במחלה קשה מאוד, פוליטיקאים חשבו שהאוכלוסייה הברזילאית תקבל אותה ללא מחלה אולם התנגדות לחיסון זה, כפי שקובע ההיסטוריון אליעזר קרדוסו דה אוליביירה בתזה שלו “ייצוגים של פחד וקטסטרופות בגואיאס", אנשים לא רצו להתחסן מההתנגשות שהתקיימה בין המדע לתרבות הפופולרית. כי הפחד מהלא נודע הוא שתרם לפחד לקבל משהו שונה לחלוטין מהמנהגים וההרגלים של אוכלוסיות שונות ברחבי ברזיל.
מרד החיסונים בריו דה ז'נרו, בשנת 1904, היה ההתנגדות הידועה ביותר נגד האמצעים הסניטריים שביצעה הממשלה. היעדר המידע על השפעות החיסון והאופן המרשים של פוליטיקאים לכפות על קריוקות לקבל את החיסון תרמו לפחד ולהתנגדות. בכל מדינות ברזיל היה חשש מצד האוכלוסייה לקבל את החיסון; בגואיאס זה לא היה שונה. אוליביירה מדגישה כי הסיבות העיקריות לכך
התנגדות עממית היו בשטח דִמיוֹנִי, אנשים פחדו לקבל את החיסון בגלל מקורו, האמינו שיכולים להיוולד ילדים עם דמיון פיזי לשור.גם העובדה שתהליך החיסון היה די ארוך וכואב גרמה לאי נוחות. נקודות החיסון היו מעטות והאנשים מגויאס נאלצו ללכת מרחק רב כדי להגיע למקומות אלה, וכאשר קיבלו את הבקשה, הם נאלצו לחזור כעבור חמישה עשר ימים הרופאים ניצלו את הפסטולות, כלומר את המוגלה שיצאה מהמקום המחוסן למריחה על אדם אחר, שכן כמות החיסון הייתה קטנה ואמצעי זה אומץ על מנת להצליח לחסן את כל. סיבה נוספת הייתה שהמדע באמצעות החיסון יפריע לפקודות האלוהיות ושבני אדם ניסו לשנות את ההיסטוריה שכתב אלוהים. הייתה תפיסה פטליסטית של חיים ומוות והחיסון היה ניסיון להונות את המוות, לעקוף את הרצון האלוהי. יתר על כן, החיסון סותר את שיטות הרפואה המסורתיות כמו דימום והקאות שגירשו את המחלה כלפי חוץ ולא פנימה כפי שעושה החיסון.
לכן, התנגדות החיסון עוררה התנגשות המסורות עם החדש, מההתנגשות של מַדָע עם מִנְהָגִים. תהליך החיסון הוצג גם כדוגמה התערבות המדינה בחייהם של אנשים, בחיפוש אחר לתרבות את החברה הברזילאית. לפיכך, מרד זה הראה את חוסר שביעות הרצון של האוכלוסייה נגד המדינה ונגד הניסיון של פוליטיקאים לאמץ שיטות שיצרו חוסר אמון ואי ודאות לגבי מה שהוכח כחדש ולא ידוע, החיסון.
מאת פבריציו סנטוס
בוגר לימודי היסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/vacinacao-contra-variola-goias-no-sec-xx.htm