ה חֵרֶם, אוֹלהיות מנודה, פירושו לגרש ולאסור על המאמינים להמשיך ולהשתתף בקהילה דתית כלשהי. נאסר על המנודה להמשיך את השתייכותו לכנסייה, להשתתף ב טקסים של שֶׁלְךָ אֱמוּנָה וכדי להשתתף ב קהילה דתית. ב תקופת ימי הביניים, כאשר כנסיה קתולית החזיק בכוחות עצומים, נידוי פירושו הרחקה מהחברה.
המטרה העיקרית של טקסט זה תהיה להדגים כיצד בוצעו טקסי הנידוי בימי הביניים, כלומר כיצד בוצעו טקסי הנידוי.
לטקס הנידוי היה היגיון שיש לפעול לפיו: לפני תחילת הטקס, הכנסייה הוכנה כולה והקירות כוסו כולם בשחור. לאחר הכנת הכנסייה, נשמעו הפעמונים (קול הפעמונים) והבישוף ואנשי הדת, עם לפידים ביד, קראו את משפט הנידוי בנוכחות המאמינים.
ברגע שזה נעשה, הבישוף ואנשי הדת ביטאו את נוסחת האנתמה (של נידוי): "תנו לכולם לבוא קללות ומכות מצרים אשר באו על המלך פרעה ועל עמו כי לא שמעו לחוק אלוהים. ארור בעיירות ובארץ באשר אתה, ואל תאכל ותשתה, ואל תצפה, ישן, תחיה ותמות. פירות אדמותיהם מקוללים והחיות שברשותם. שלח אותם, אלוהים, רעב ומגפה לכלותם. תנו לאויבים שלכם להינזף ולהטריד את כולם. השטן יהיה." לאחר הקריאה כיבו הבישוף והכוהנים את הלפידים והטקס הסתיים. הנידוי הצטמצם לכלום וחיי החברה שלו כמעט ולא היו קיימים.
_____________________
[1]SANTOS, João Henrique dos. ‘מתקרבים אל הרחוקים: צווי האנתמה והנידוי הנוצרי והיהודי במאה ה-17'. בתוך: Revista Vértices, מס' 10. סאו פאולו: USP, p. 7 ו-8.
ליאנדרו קרבליו
מאסטר בהיסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/cerimonia-excomunhao-medieval.htm
