אגדות אזור הצפון מושפעות מאוד מתרבות הילידים. כמו האגדות של כל אזור בברזיל, הן מועברות מדור לדור, לעתים קרובות בעל פה.
האגדות העממיות חשובות לזהות עמנו ותורמות להעשרת התרבות הפופולרית הברזילאית.
זו הסיבה שטודה מטרה בחרה 8 אגדות מהצפון. אנו בטוחים שתאהבו את זה.
1. אגדת אסאי
בשבט ילידי, שנמצא במקום בו הוקמה מאוחר יותר עיריית בלם דו פארה, אוכל היה נדיר כתוצאה מעליית האוכלוסייה, מסיבה זו הורה הצ'יף להרוג את כל הילדים שנולדו.
כך היה גם עם נכדתו, שהוקרבה לאחר שאייקאה, בתו, ילדה. Iaçã סבל רבות ובכה ללא הפסקה, עד שביקש מהאל Tupã להראות לאביו דרך לפתור את בעיית השבט מבלי שיהיה צורך להרוג את הילדים.
זה היה באותו לילה אחד, Iaçã שמע את בכי של תינוק וכשהוא הסתכל, הוא ראה את הילדה הקטנה שלו ליד עץ. כשהיא רצה אליה, נעלמה הילדה לזרועות אמה, שם גם איאצ'ה מת לאחר כל כך הרבה בכי.
Iaçã נמצא ללא רוח חיים מחבק את עץ הדקל ומביט במבט שליו ושמח בראש העץ שהיה מלא גרגרי יער כהים.
הפירות נקטפו וממנו הכינו מיץ מזין שהאכיל את השבט. המפקד כינה את הפרי Açaí (Iaçã, להפך) לכבוד בתו.
2. אגדת אמזון
לאינדיאנים של איקמיאבאס, שפירושו "נשים ללא בעלים", היה שבט משלהם, בו לא התגוררו גברים.
אחת לשנה הם קיבלו אינדיאנים במסיבה במטרה להזדווג. בשנה שלאחר מכן, לאחר הלידה, הם העבירו את הילדים הגברים להוריהם וגידלו את הבנות, והציעו להוריהם muiraquitãs, קמיע בצורת צפרדע.
הנווטים נתנו את שם האמזונות להודים של איקמיאבאס. הסיבה לכך היא שמאז ימי קדם הם שמעו על לוחמים שסירבו לחיות עם גברים והשתמשו בחץ וקשת כמעטים. לשם כך הם הסירו את אחד משדיה ואפשרו להם להתמודד טוב יותר עם החץ והחץ. המילה "אמזונות" נובעת מצומת אֲמָזוֹנָה, שפירושו "אישה ללא שדיים".
כאשר חצו את מה שמכונה כיום נהר האמזונס, נווטים אלה הבחינו בנשים עם מאפיינים אלה ו הם נלחמו איתם, והאמינו שהם אותם לוחמים שכבר שמעו עליהם, ובכך קראו לנהר הגדול ביותר ב בְּרָזִיל.
3. אגדת הדולפין
על פי האגדה, הדולפין הוורוד חי בנהר האמזונס, ממנו הוא יוצא במהלך הפסטיבלים הפופולאריים באזור.
כשהוא עוזב את הנהר, הדולפין הופך לילד מושך ומטופח שלצד מלבד מעיל לבן לובש כובע - אביזר שמנסה להסתיר את הפנים ובעיקר את האף הארוך שלו, מאפיין הדומה ל בוטו.
במהלך המסיבות הבוטו מבלה את כל הלילה בצורה אנושית, כשהוא מנצל את ההזדמנות לפתות את הנערות שבסופו של דבר נכנסות להריון. עם שחר הוא הופך לחיה וחוזר לנהר.
אגדת הבוטו משמשת כדי להצדיק הריון של נשים לא נשואות או מחוץ לנישואין, ולכן, אם להתייחס לילדים אלה, עולה האמרה הפופולרית "הילד הוא בנו של הבוטו".
4. אגדת הנחש הגדול
פעם אישה הודית נכנסה להריון מאחד מיני הנחשים הגדולים שנמצאו באזור האמזונס והיו לה זוג תאומים, הונוראטו ומריה. כשהילדים נראו כמו נחשים, האם זרקה את הילדים לנהר.
אונוראטו היה טוב, ואילו מריה הייתה סוטה ופגעה בדייגים ובעלי חיים בנהר. אז, כדי לשים קץ לעמדות הרעות של אחותו, החליט הונוראטו להרוג אותה.
על פי האגדה, הונוראטו קיבל את צורתו של אדם בלילות הירח המלא, כאשר ניצל את ההזדמנות להסתובב בארץ, את רצונו הגדול.
הייתה דרך לשחרר את הונוראטו מהקללה הנוראה להפוך לנחש, אבל אף אחד לא היה לו האומץ לעשות את זה, עד שיום אחד חייל מצליח לפצוע אותו בראש ולשים לו חלב פֶּה. מכאן ואילך הכישוף נשבר והונוראטו הלך להתגורר אצל אמו.
5. אגדת קסאווה
בתו של הצ'יף נכנסה להריון, מה שמאוס מאוד על ראש השבט. הוא לא רצה להאמין שהיא לא יודעת איך היא נכנסת להריון, בדיוק כמו שאמרה לאביה. עד שלילה אחד ייעץ חלום לצ'יף להאמין בבתו.
לאחר שנולדה, מאני, כפי שנקראה הילדה ההודית, היה יקר מאוד לשבט, אך יום אחד אמה מצאה אותה מתה.
שוממה עם האובדן, האם מחליטה לקבור את מאני בחלולה וכל יום היא בכתה על מות בתה, שגם ללא חיים היו לה פנים מאושרות.
הדמעות של האם היו כה רבות עד שהרטיבו את האדמה שם, ימים לאחר מכן, נולד צמח לא ידוע שהיא התחילה לטפל בו. כשהבחין כי האדמה נסדקת, החליט לחפור בתקווה שימצא את בתו בחיים.
וכך מצא שורש, קסווה, שילוב של המילים "מאני" ו"אוקה ". מכאן פקעת מזין זו המהווה בסיס למטבחם של ברזילאים רבים, במיוחד באזור הצפון.
6. אגדת Mapinguari
Mapinguari הוא דמות אגדית באזור האמזונס. באופן גרוע, יצור זה שעיר כמו קוף, די גבוה, יש לו רק עין אחת באמצע המצח ופה במקום הטבור שלו.
באופן פופולרי, נאמר כי כמה אינדיאנים זקנים הופכים למפלצת זו וחיים מבודדים ביער ומשמיעים צרחות מפחידות.
בנוסף להרס כל מה שנמצא בדרכם, הם מפחידים ואף זוללים אנשים, ביכולתם להתמודד בקלות עם ציידים מיומנים.
ציידים שמצליחים להימלט מציפורני הפרא הזה נכים. על פי האגדה, האיום היחיד על Mapinguari הוא העצלן.
7. אגדת אוראפורו
קואראצ'ה, הודי אמיץ מאוד שאהב לנגן בחלילית, התאהב באנאהי, שהייתה אשתו של ראש השבט באזור האמזונס.
סובל מאהבה בלתי אפשרית זו, קוארצ'ה האומלל מבקש את האל Tupã לעזרה. הועבר על ידי האינדיאני, טופה מחליט להפוך אותו לציפור, האויורפורו, מכיוון שהוא אהב לשיר וללכת ביער בחברת החליל שלו.
וכך, ההודי יכול היה להישאר קרוב לאהובתו, ולנחות על כתפה בזמן שההודי היה מכושף על ידי אותה ציפור יפהפייה. מתברר שהצ'יף הוקסם גם משירת הציפור ויום אחד, כשניסה לעצור אותו, הוא הלך לאיבוד ביער.
כך, אהובתו של קואראצ'ה נותרה לבד והוא יכול היה לחשוף את אהבתו, אך לשם כך היה עליו לקחת שוב הצורה האנושית, שתתאפשר רק אם הודו תגלה את זהות הציפור שהיא אוהבת כל כך.
8. אגדת ויטוריה-רג'יה
נאיא ההודי היה מאוהב בג'אזי, אל הירח. בשבט נהגו ההודים לומר שג'אסי חיפש את הנשים ההודיות היפות ביותר עד כה והפך אותן לכוכבות.
אז בכל לילה המתין נאיה לבואו של ג'אצ'י מתוך רצון שהיא תוכל לפתות אותו. עד שיום אחד, כשרואה את הירח משתקף בנהר, נאיא רוכן לנשק אותו ובסופו של דבר נופל למים וטובע.
מועבר על ידי מה שקרה להודו, ג'סי מחליט לכבד אותה, אך במקום להפוך אותה לכוכבת כמו האחרים, הוא הופך אותה לשושן מים.
ומשם מגיע שושן המים, המכונה "כוכב המים", צמח מים שמקורו באמזונס.
חידון פולקלור
אל תעצור כאן! למד עוד על הפולקלור העשיר של ארצנו ובדוק את הטקסטים:
- אגדות ודמויות מהפולקלור הברזילאי
- אגדות אזור צפון מזרח
- אגדות אזור דרום אסור
- אגדות דרום-מזרח שלא תוכלו לפספס
- אגדות פנטסטיות של אזור המערב התיכון
- אגדות ילידים מדהימות
- מיתוסים ואגדות מברזיל והעולם
