זה מובן על ידי האגף החברתי לעבודה הייחוס (הפרט או הקולקטיבי) היצרני במבנים הסוציו-אקונומיים.
מנקודת מבט זו, לכל נושא יש תפקיד במבנה החברתי, שממנו נובע מעמדם בחברה.
סיכום התכונות
מאפיין מהותי בחלוקת העבודה החברתית הוא יכולתו להגדיל את התפוקה. הסיבה לכך היא שהתמחות מגדילה את יעילות הייצור ומאפשרת מכירה של מוצרים באיכות גבוהה יותר ובמחירים נמוכים יותר.
עם זאת, מכיוון שמפיקים עובדים בפעילויות ספציפיות, החלוקה החברתית של העבודה החלה להבדיל בין עבודה נפשית (אינטלקטואלית) לעבודה חומרית (פיזית). כל זה הוביל להופעתה של אליטה חברתית.
זה, בתורו, משובץ באידיאולוגיה של יכולת טכנית-מדעית להכשיר את אותה חלוקה של עבודה חברתית.
עלינו לזכור כי "חלוקת העבודה" מתייחסת לאופן שבו בני האדם מתארגנים להפצת משימות יומיומיות.
מחלוקה זו נובעים אחרים, כגון חלוקת העבודה המינית, חלוקת העבודה הקפיטליסטית, חלוקת העבודה הבינלאומית ולמען מה שמעניין אותנו כאן, חלוקת העבודה החברתית.
בשלב מוקדם של חברות אנושיות, חלוקת העבודה הוגדרה על פי קריטריונים מיניים וקבוצת גיל.
עם זאת, הגידול בחקלאות הביא לחלוקה חברתית משמעותית עוד יותר בעבודה. הדבר העמיק את אותם קריטריונים מיניים והבדיל גם את העובד החקלאי מזה שהוקדש אך ורק לגידול בעלי חיים. הנה בראשית הקניין הפרטי.
מכיוון שפעילות חקלאית ופסטורלית מונעת מעובדים אלה להתמסר לייצור מכשירים הדרושים להישרדותם, צצים בעלי מלאכה.
אלה מחליפים את מוצריהם המיוצרים במוצרי מזון. ומתוך חילופי דברים אלה מתגלה חלוקת עבודה חברתית נוספת, כלומר פעילות סחר.
ראוי להזכיר כאן שהתפתחות המסחר העמיקה את ההבחנה בין עובדים כפריים ועירוניים, שם בלטו המגזרים המסחריים, המינהליים והמלאכתיים.
לבסוף, בחסות ה קָפִּיטָלִיזם, ההתמחות היצרנית זוכה למורכבות הולכת וגוברת, עד להגעה לפרמטרים של חלוקת העבודה הבינלאומית. בה העובד מומחה וחלק קטן מתהליך הייצור.
אמיל דורקהיים והחטיבה החברתית לעבודה
ל דורקהיים (1858-1917), עקרונות חלוקת העבודה הם מוסריים יותר מכלכליים. אלה הגורמים המאחדים יחידים בחברה, מכיוון שהם מייצרים תחושת סולידריות בקרב מי שמבצע אותן פונקציות.
גורם חשוב נוסף הוא שהוגה זה ניתח את החברה כמטאפורה לגוף האדם. ברעיון זה, חלוקת העבודה החברתית תהיה אחראית על שמירת ההרמוניה של מערכת איברים זו המרכיבה את האורגניזם.
יתר על כן, אמיל הצהיר כי ככל שחברה גדולה ומורכבת יותר, כך חלוקת העבודה החברתית תהיה גדולה יותר בה. מבחינתו, גידול האוכלוסייה אחראי על חלוקת העבודה.
קרל מרקס והחטיבה החברתית לעבודה
ל קרל מרקס (1818-1883), חלוקת העבודה להתמחויות יצרניות מייצרת היררכיה חברתית בה מעמדות (בורגנות) דומיננטית מכפיפה את המעמדות הנשלטים, על ידי הקמת המוסדות הלגיטימיים ועל ידי עצירת האמצעים הפקה. שליטה זו מתוחה ויוצרת סכסוך הנקרא "מאבק מעמדי".
יתר על כן, מבחינתו ההתמחות של פעילויות יצרניות בחברות מורכבות יצרה חלוקה של עבודה חברתית כצורה חיונית של הישרדות. וכך, על ידי התגברות על צרכיה הבסיסיים, האנושות יוצרת אחרים.
מקס וובר והחטיבה החברתית לעבודה
מקס וובר (1864-1920) טען כי החברה, אף שהיא מורכבת מחלקים, יכולה להיות מושפעת מפעולות אינדיבידואליות.
יתר על כן, הוא הבחין בהבדל ברור בין חלוקת העבודה החברתית בין קתולים לפרוטסטנטים.
פרוטסטנטים היו עבודה מחמירה ומוערכת, בנוסף לדוקטרינה דתית שתואמת יותר את הקפיטליזם. זה הגיע לשיאו במגמה לעבר יזמות, אופייני בחברות פרוטסטנטיות.
גורם מרכזי נוסף בוובר הוא השקפתו על הביורוקרטיה כדרך רציונלית לחלוקת העבודה. בתפקידים הכבושים ביורוקרט עם פונקציות ספציפיות וייחוסים כפופים לעמדה גבוהה יותר, בה ניתנת הבחנה חברתית בעבודה.
יתר על כן, הביורוקרטיה מסייעת לשמצה למעמד השליט בהקמת חלוקת העבודה בין הדומיננטית לשולטת.
קרא עוד:
- סולידריות מכנית ואורגנית
- אֲנוֹמִיָה
- חג העבודה
- שוק העבודה
- DIT: אגף העבודה הבינלאומי
- ILO - ארגון העבודה הבינלאומי
- דיאלקטיקה: אמנות הדיאלוג והמורכבות
- סוציולוגיה באויב: מה ללמוד
- מהי ניכור העבודה למרקס?
