הארה: מה היה, סיכום, הוגים ומאפיינים

או הֶאָרָה זו הייתה תנועה אינטלקטואלית שהפכה פופולרית במאה ה -18, המכונה "המאה של הנאורות".

הצומח בצרפת, המאפיין העיקרי של זרם מחשבה זה היה להגן על השימוש בתבונה על פני האמונה כדי להבין ולפתור את בעיות החברה.

סיכום הארה

האילומיניסטים האמינו שהם יכולים לבנות מחדש את החברה של המשטר העתיק. הם הגנו על כוח התבונה על האמונה והדת וביקשו להעביר ביקורת רציונאלית לכל תחומי הידע האנושי.

באמצעות איחוד אסכולות פילוסופיות, חברתיות ופוליטיות, הם הדגישו את הגנת הידע הרציונלי לפירוק דעות קדומות ואידיאולוגיות דתיות. אלה, בתורם, יעלו על ידי רעיונות ההתקדמות האנושית והשלמות.

ביצירותיהם טענו הוגי ההארה נגד קביעות מרקנטיליסטיות ודתיות..

הם גם נמנעו מהאבסולוטיזם והפריווילגיות שניתנו לאצולה ולכמורה. רעיונות אלה נחשבו לשנויים במחלוקת, מכיוון שהדבר מערער את יסודות המבנה הפוליטי והחברתי של המשטר העתיק.

בדרך זו, פילוסופים כמו דידרו וד'אלמברט ביקשו לאסוף את כל הידע שהופק לאור התבונה במכלול המחולק ל -35 כרכים: האנציקלופדיה (1751-1780).

פרסום ה- אֶנצִיקלוֹפֶּדִיָה הייתה בה השתתפותם של כמה מחזירי תאורה כמו מונטסקייה וז'אן ז'אק רוסו.

רעיונותיו התפשטו בעיקר בקרב הבורגנות, שהחזיקה ברוב הכוח הכלכלי. עם זאת, לא היה להם שום דבר מקביל בכוח הפוליטי ותמיד עמדו בשוליים של החלטות.

מאפייני ההארה

הנאורות דחתה את מורשת ימי הביניים ולכן קראה לתקופה זו "ימי הביניים האפלים". ההוגים הללו הם שהמציאו את הרעיון ששום דבר טוב לא קרה בשלב זה.

בואו נסתכל על רעיונות ההשכלה העיקריים על כלכלה, פוליטיקה ודת להלן.

כַּלְכָּלָה

בניגוד ל מרקנטיליזם, שנוהג במהלך המשטר העתיק, ההשכלה אישרה כי על המדינה לנהוג בליברליזם. במקום להתערב בכלכלה, על המדינה לתת לשוק להסדיר אותו. רעיונות אלה נחשפו בעיקר על ידי אדם סמית '.

חלקם, כמו קווסניי, טענו כי החקלאות היא מקור העושר של האומה, לרעת המסחר, כפי שעודדו מרקנטיליסטים.

באשר לרכוש פרטי, לא היה הסכמה בין הנאורות. ג'ון לוק הדגיש כי רכוש הוא זכות טבעית של האדם, בעוד רוסו ציין כי זו הסיבה למחלות האנושות.

פוליטיקה וחברה

בניגוד ל אַבּסוֹלוּטִיוּת, הנאורות טענה כי יש להגביל את כוחו של המלך על ידי מועצה או חוקה.

הסופר מונטסקייה, למשל, הגן על מודל ממלכתי שבו הממשלה תחולק לשלוש מעצמות: המחוקק, ההנהלה והשופטת. לפיכך, יהיה איזון ופחות כוח מרוכז באדם אחד. רעיון ממשל זה אומץ על ידי כמעט כל מדינה בעולם המערבי.

כמו כן, לנבדקים צריכים להיות יותר זכויות ולהתייחס אליהם באופן שווה. פירוש הדבר היה שכולם צריכים לשלם מיסים ומיעוטים, כמו יהודים, צריכים להיות מוכרים כאזרחים מלאים. יש לזכור כי במסגרת המשטר העתיק נאלצו מיעוטים דתיים כמו יהודים ומוסלמים להתגייר או לעזוב את המדינות בהן היו אמורים להימלט מרדיפה.

למרות שהיו כמה קולות בעד נשים ואפילו הוגי הארה כמו אמילי דו שאטלט או מרי וולסטונקרפט, איש לא ממש תמך בהעצמתם.

דָת

דת ספגה ביקורת קשה מצד כמה הוגי הנאורות.

הרוב דגלו בהגבלת הפריבילגיות של אנשי הדת והכנסייה; כמו גם השימוש במדע להטלת ספק בתורות דתיות.

היו שהבינו את כוחה של הדת בהיווצרותם של בני אדם, אך העדיפו שיש שני תחומים מובחנים: דת ומדינה. כמו כן, כמה מאלומיניסטים דגלו בקצה הכנסייה כמוסד ואמונה צריכה להיות ביטוי אינדיבידואלי.

דספוטיזם נאור

רעיונות הנאורות התפשטו עד כדי כך ששליטים רבים ביקשו ליישם אמצעים מבוססי הנאור למודרניזציה של מדינותיהם.

זה קרה מבלי שהמלכים ויתרו על כוחם המוחלט, רק התאמו עם האינטרסים העממיים. לפיכך, שליטים אלה היו חלק מה- דספוטיזם נאור.

הארה בברזיל

ההשכלה הגיעה לברזיל באמצעות פרסומים שהוברחו למושבה.

כמו כן, כמה סטודנטים שלמדו באוניברסיטת קוימברה גם באו במגע עם רעיונות הנאורות והחלו להפיץ אותם.

רעיונות אלה החלו להטיל ספק במערכת הקולוניאלית עצמה ולטפח את הרצון לשינוי. לפיכך, תנועת האורות השפיעה על ה- Inconfidência Mineira (1789), על Conjuração Baiana (1798) ועל מהפכת Pernambuco (1817).

תוצאות ההשכלה

לאידיאלים של הארה היו השלכות סוציו-פוליטיות חמורות. כדוגמה, סופו של הקולוניאליזם והאבסולוטיזם ויישום הליברליזם הכלכלי, כמו גם חופש הדת, שהגיע לשיאו בתנועות כמו המהפכה הצרפתית (1789).

הוגי הארה מובילים

להלן העיקריים פילוסופים נאורים:

• מונטסקייה (1689-1755)
• וולטייר (1694-1778)
• דידרו (1713-1784)
• ד'אלמבר (1717-1783)
• רוסו (1712-1778)
• ג'ון לוק (1632-1704)
• אדם סמית (1723-1790)

הארה - כל העניין

יש לנו טקסטים נוספים בנושא הארה בשבילך:

• לִיבֵּרָלִיוּת
• אתאיזם
• חוזה חברתי
• משטר ישן
• שאלות על המהפכה הצרפתית