מהו הומניזם?

או הוּמָנִיוּת זו הייתה תנועה פילוסופית וספרותית שהתרחשה במאות ה -14 וה -15 בחצי האי האיטלקי.

בתחילה שימש המונח ליעוד מדעי הרוח, כלומר: ספרות קלאסית, היסטוריה, דיאלקטיקה, רטוריקה, חשבון, פילוסופיה טבעית ושפות מודרניות.

מאוחר יותר הוא מקבל את השם הזה מכיוון שהוא מייצג את הרעיון שהאדם יהיה במרכז הכל (אנתרופוצנטרי), בניגוד למנטליות של ימי הביניים, שהייתה תיאוצנטרית.

למעשה, הומניסטים דחו את תקופת ימי הביניים וכינו הפעם "ימי הביניים האפלים", בעוד שהם מייצגים את "הרנסנס".

בספרות הם הדגישו את הנושא המיתולוגי, הנהנתנות וטבע כמקום של הרמוניה.

פילוסופים הומניסטים העריכו את הבן אדם, חקירה באמצעות שיטות מדעיות (אמפיריות) ורעיונות העת העתיקה הקלאסית.

מאפייני ההומניזם

ההומניזם חיפש את דעתו להסביר את תופעות העולם.

עבור ההומניסט, חוקר העתיקה הקלאסית, רק עם הסדר ניתן היה להגיע להרמוניה. עיקרון זה שירת גם אמנות וגם פוליטיקה.

באופן זה מתעורר אנתרופוצנטריות, במקום בו האדם ולא אלוהים היו במרכז היקום.

זה לא אומר שדת ננטשה, וגם לא חדלה להיות חלק מחיי האדם. עם זאת, האדם רואה כעת את עצמו כגיבור ההיסטוריה, ניחן באינטליגנציה ורצון, ומסוגל לשנות את גורלו.

לפיכך, איש הרנסנס אינו מקבל אמיתות מוקדמות, שכן יש להוכיח הכל באמצעות ניסויים (אמפיריזם).

דוגמה אחת היא המדעים החדשים שצצו בתקופה זו:

• פילולוגיה - לימוד מקור המלים
• היסטוריוגרפיה - לימוד כתיבת ההיסטוריה
• אנטומיה - חקר תפקוד גוף האדם

הומניזם בספרות

הומניזם היה תנועה ספרותית בעליל. בתקופה זו הפכה שירה, המקושרת תמיד למוזיקה, לז'אנר עצמאי.

המחברים התאוששו מהנושא של המיתולוגיה היוונית-רומאית וכתבו איתו יצירות תיאטרון, שירה ופרוזה.

הנהנתנות תהיה נוכחת, ותעריך את האישה הצעירה, החיננית וההרמונית. רעיון זה ישמש גם את הציירים והפסלים.

הטבע מצדו יהווה מרחב של שלום, כמתואר על ידי המחברים הלטיניים.

חשוב לציין, שיהיה מקום גם למיתולוגיה קלאסית וגם ליצירות דתיות ומוסריות. אחרי הכל, המחברים היו קתולים ודאגו להתאים את תפיסת העולם החדשה הזו לאמונות הנוצריות.

מחברים כמו ארסמוס מרוטרדם ותומאס מורוס יהיו השמות העיקריים של ההומניזם הנוצרי עם ספרים על רוחניות והתנהלות מוסרית, על פי תורת הנצרות.

הומניזם פורטוגלי

ההומניזם הפורטוגלי מתחיל בהפקתו של גיל ויסנטה (1465-1536?).

מחבר זה כתב מכוניות ופארסים כדי להיות מיוצג לבית המשפט בפורטוגל.

בעבודותיו בולטת הביקורת על החברה, כפי שאנו יכולים למצוא בסעיף "דו"ח בארסה דו התופת”, שם דמויות מתנאים חברתיים שונים נכנסות לסירת המלאך או השטן.

הומניזם ברנסנס

הומניזם מתרחש בתקופת הרנסנס, בין המאות ה -14 וה -15, בחצי האי האיטלקי, במיוחד בפירנצה.

באותה תקופה, עיר זו הייתה אחד המרכזים המסחריים החשובים בעולם. משפחות גדולות כמו מדיצ'י, ארגוני עובדים וכנסייה השיקו את עצמן לחסות אמנים וספרות כדי להראות את עושרם.

הפעילות האמנותית זוכה ליוקרה חברתית רבה, שכן האמן הוא מי שיוצר כעת ולא רק חוזר על מודלים שהוקמו בעבר.

תקופה זו התאפיינה בהערכה של העת העתיקה הקלאסית וקריאות חדשות נעשו על ידי פילוסופים כמו אפלטון ואריסטו. כמו כן, התגליות הגאוגרפיות באפריקה ובאמריקה הרחיבו את האופק האירופי.

מנטליות זו התפשטה לראשונה לממלכות הקרובות ביותר לחצי האי האיטלקי כמו ספרד וצרפת.

הומניזם בפילוסופיה

הומניזם בפילוסופיה הוא בית ספר הקיים הן בתקופת הרנסאנס והן במאה ה -20, כאשר הוא מקבל את שמו של הפילוסופיה ההומניסטית.

פילוסופים מתקופת הרנסנס כמו ג'יאנוצו מאנטי (1396-1459) העריכו את החוויה הארצית של האדם. מבחינתו בן האדם היה חיה רציונלית, שניחנה באינטליגנציה ושנינות.

בשורה זו, מרסיליו פיצ'ינו (1433-1499), מגן כי חיי הרוח חייבים להיות מבוססים על מסירות פנים ולא באמצעות טקסים חיצוניים.

לבסוף, ג'ובאני פיקו דלה מירנדולה (1463-1494) סיכם את רוח הרנסנס ביצירותיו: שאלה, סובלנות תרבותית ודתית, והשגת ידע משונה יֶדַע.

הומניסטים

בנוסף לסופרים הנ"ל, סופרים הומניסטים חשובים אחרים היו:

לורנצו דה מדיצ'י (1449-1492): לורנצו דה מדיצ'י, דיפלומט, משורר ושליט של פירנצה (1469-1492), שמר על החסות שיזם סבו. בנוסף, היא שלחה אמנים לבתי משפט שונים באירופה, ושיתפה פעולה להפצת אמנות הומניסטית. אחת היצירות הידועות ביותר שלו היא שירת הקרנבל "ניצחון בכחוס ואריאדנה”, נכתב בשנת 1490.

ניקולה מקיאוולי (1469-1527): פילוסוף, דיפלומט של הרפובליקה של פירנצה בין השנים 1498 עד 1512 ונחשב כמייסד מדע המדינה. שמו הפך לתואר תרבות פופולרי ונלמד: "מקיאווליאן". ביטוי זה שימש להענקת ספרך "הנסיך"(1516), שם הגן כי האינטרסים של המדינה חייבים להיות מעל לכל.

קרדינל סיסנרוס (1436-1517): הארכיבישוף מטולדו, הקרדינל ועוצר של ממלכת קסטיליה, לאחר מותה של איזבל הקתולית. מייסד אוניברסיטת אלקאלה וחסות התנ"ך הרב לשוני. הוא עשה רפורמה בסדר הפרנציסקני, והפעיל אמצעים שיוקמו רק על ידי הכנסייה האוניברסלית כמעט חצי מאה לאחר מכן. הוא גם השתלט על בית המשפט לאינקוויזיציה והטיל מזומנים ולא עונשים פיזיים.

ניקוס דה קוסה (1401-1464): יליד גרמניה, קרדינל, משפטן ותיאולוג, יצירתו הידועה ביותר היא "של בורות נלמדת”, משנת 1440. בספר זה הוא מגן על בורות, הרי לעולם לא נגיע לכל הידע. עם זאת, אנחנו לא צריכים להפסיק לנסות, מכיוון שרק הדרך לאלוהים (שאינה ניתנת להשגה) תשקיט את מוחנו המוגבל.

הומניזם חילוני

מהרעיונות ההומניסטיים של המאה ה -14 צצו הומניזם חילוני, פסיכולוגיה הומניסטית ופדגוגיה הומניסטית.

תנועה זו מדגישה את כבוד האדם, כשהיא רואה את האדם כהוויה רציונאלית, המסוגלת לעשות טוב ולהימנע מרע. לשם כך יש צורך לטפח חינוך מוסרי, אך גם לא להזניח חידושים טכנולוגיים ומדעיים.

הומניסטים טוענים כי ברגע שמספקים את הצרכים הפיזיולוגיים של בני האדם, הם מסוגלים לחפש את הטוב ביותר עבורם ועבור האנושות.

יש לנו יותר טקסטים בנושא הומניזם בשבילך:

• מאפייני ההומניזם
• הומניזם ברנסנס
• הוּמָנִיוּת
• ארסמוס מרוטרדם
• רפורמה ורפורמה נגדית

הומניזם - כל העניין