הסמליות בברזיל מתחילה בפרסום היצירה מיסאל וברוקטים דה קרוז וסוזה בשנת 1893. בנוסף להיותו מבשר התנועה, הוא בהחלט היה אחד הסופרים הסמליים ביותר של התקופה, לצד אלפונסוס דה גימאראס.
קרוז א סוזה
קרוז א סוזה (1861-1898) היה בנם של עבדים ויכול להיחשב למשורר החשוב ביותר של הסמליות בברזיל. יליד פלוריאנופוליס, סנטה קתרינה, לימודיו היו בחסות משפחת אריסטוקרטים. הוא עבד בעיתונות סנטה קתרינה, שם כתב מאמרים לביטול.
בשנת 1980 עבר לריו דה ז'ניירו, שם עבד במגזרים שונים. עוד בצעירותו התאהב באמן לבן, אך היה נשוי לאישה שחורה. לקרוז א סוזה וגוויטה נולדו ארבעה ילדים, שניים מהם נפטרו ולאישה היו בעיות נפשיות.
הוא נפטר משחפת בגיל 36 ועבודותיו היחידות שפורסמו הן סֵפֶר תְפִילוֹת (פרוזה) ו אבזמים (פָּסוּק). ההפקה הספרותית שלו מאופיינת בנטישה של סובייקטיביזם וייסורים משום שיש חיפוש אחר עמדות אוניברסליות.
באופן עקרוני, עבודותיו הראשונות מדווחות על הכאב והסבל של האדם השחור, עם התפתחות ברורה לקראת ניתוח הכאב והסבל של האדם בכלל.
מאפייני שירתו של קרוז א סוזה:
- הַאֲצָלָה
- ביטול חומר לחופש מרוחניות (מוות)
- הערכה לרעיונות אפלטוניים
- ייסורים מיניים
- אובססיה לצבע הלבן ועם כל מה שעשוי להצביע על לובן
- פניות חושיות
- סמלים, משחקים ותנועות
- מוזיקליות
- אֲלִיטֵרָצִיָה
גיטרות שמנגנות
אה! גיטרות בוכות, פושרות, רדומות,
מתבאס באור הירח, בוכה ברוח ...
פרופילים עצובים, המתאר העמום ביותר,
פיות ממלמלים בצער.
לילות מעבר, מרוחקים, שאני זוכר,
לילות בודדים, לילות נידחים
שבבלוז הלוח של פנטסיה,
אני הולך על קבוצה של חזונות לא ידועים.
כשקולות הגיטרות מתייפחות,
כשקולות הגיטרות על המיתרים נאנחים,
והם ממשיכים לקרוע ולענג,
קורעים את הנשמות שרועדות בשאריות.
הרמוני הפנצ'ר הזה, הלייזר הזה,
אצבעות עצבניות וזריזות שרצות
מיתרים ועולם של מחלות יוצרים
גניחות, בכי, שמתים בחלל ...
וצלילים כהים, נאנח צער,
צער ומלנכוליות מרירות,
בלחש המים המונוטוני,
לילי, בין ענפים קרים.
קולות מצועפים, קולות קטיפתיים,
נפחי גיטרות, קולות מצועפים,
לשוטט במערבולות המהירות הישנות
מהרוחות, חי, הבל, וולקני.
הכל על מיתרי הגיטרה מהדהד
וזה רוטט ומתפתל באוויר, מתכווץ ...
הכל בלילה, הכל בוכה ועף
מתחת לרפרוף הדופק הקודח.
שהגיטרות הערפיליות והמקוממות האלה
הם איים של גלות זוועה, לוויה,
לאן הם הולכים, עייפים מחלומות,
נשמות שהיו שקועות במסתורין.
אלפונסוס דה גימאראנס
אלפונסוס דה גימאראנס (1870-1921) נולד באורו פרטו, מינאס גיר. הוא היה סטודנט למשפטים ולאחר סיום לימודיו שימש כשופט למשפטים במריאנה. הוא למד גם מדעי החברה בסאו פאולו וסיים את הקורס בשנת 1895.
הוא התחתן עם זניד דה אוליביירה והביא עמה 14 ילדים. בעיר ריו דה ז'ניירו הוא פגש את קרוז א סוזה, והתיידד עם המשורר.
שירתו מאופיינת בתנוחת המסירות והמיסטיקה ובעיקר במותו של קונסטנצה, בן הדוד שאהב ומת בגיל 17. לפיכך, קונסטנצה מופיעה בכל הנושאים: דת, אמנות וטבע.
דתיותם ומסירותם נחשבים להגזמות בתוך אהבה רוחנית. הוא הפיק במשך כ -30 שנה ביצירת רנסנס והשפעה ארקדית. הוא חובב הפסוק הניתן לביטול, אך הוא בא לחקור את הסיבוב הגדול יותר.
מאפייני שירת אלפונסוס מ גימאראנים:
- תוֹרַת הַנִסתָר
- אהבה
- מוות
- סובלימציה באמצעות מוות
- שפת הצעה
- אֲלִיטֵרָצִיָה
- נטייה לחמלה עצמית
איסמליה
כשאיסמליה השתגעה,
הוא עמד במגדל וחלם ...
ראה ירח בשמיים,
ראיתי עוד ירח בים.
בחלום שאיבדת,
שטוף באור ירח ...
רציתי לעלות לגן עדן,
רציתי לרדת לים ...
ובטירוף שלך
במגדל הוא התחיל לשיר ...
זה היה קרוב לגן עדן,
זה היה רחוק מהים ...
וכמו מלאך שנתלה
הכנפיים לעוף ...
רציתי את הירח בשמיים,
רציתי את הירח מהים ...
הכנפיים שאלוהים נתן לך
שאג מזוג לזוג ...
נשמתך עלתה לשמיים,
גופתו ירדה לים ...
סִמלִיוּת
התנועה שנודעה כסימבוליזם צמחה בסוף המאה ה -19 בצרפת. הוא ייצג את התגובה האמנותית לגל המטריאליזם והמדענות שסומן באירופה.
הוא דחה את מה שמכונה פתרונות רציונליסטיים, מכניים ואמפיריים, שנחשפו במדע של אז. מחברי תקופה זו ביקשו להציל את האינטראקציה בין האדם לקודש.
סמליות מסומנת בסובייקטיביזם, שפה מעורפלת, קולחת, אנטי-מטריאליזם, סונטה וחידוש המסורת הרומנטית.
קרא גם:
- שירה סימבוליסטית
- שפת הסמליות
- מאפייני הסמליות
- סמליות בברזיל
- סמליות ב פּוֹרטוּגָל
- סמליות: מאפיינים והקשר היסטורי
- שאלות על סמליות