או פֵאוֹדָלִיוּת זה היה ארגון כלכלי, פוליטי וחברתי שהתבסס על קביעות אדמות - החיל - ששלט במערב אירופה בסוף ימי הביניים.
אדמות ותאר האצולה נתרמו על ידי המלך כפרס למנהיגים על השתתפותם בקרבות.
האחוזה הייתה אחוזה כפרית גדולה ששכנה את הטירה המבוצרת, הכפרים, האדמות החקלאיות, מרעה והיער.
מקורו באימפריה הקרולינגית, כשהמלך נזקק לבעלות ברית כדי להגן על גבולותיו הנרחבים. מהמאה. ט. כאשר אימפריה זו מתפרקת, נותרו כמה אזורים עצמאיים הנשלטים על ידי אציל.
מאפייני הפיאודליזם
החברה הפיאודלית
החברה, בפיאודליזם, נקראה אחוזה מכיוון שהיא מורכבת משכבות חברתיות שהיו שונות בזכות הפריבילגיות שהיו להן.
כמעט ולא הייתה ניידות חברתית ולעבור ממעמד חברתי אחד למשנהו היה כמעט בלתי אפשרי.
היו שלושה קבוצות חברתיות – אצולה, כמורה ומשרתים.
אֲצוּלָה
האצולה החזיקה באדמות ונקראה על שם אדונים פיאודלים. אלה אוכפו את החוקים, העניקו פריווילגיות, סחרו עם שכנים, ניהלו משפט, הכריזו מלחמה ויצרו שלום.
בראש האצולה היה המלך, שהיה לו כוח פוליטי מועט, מכיוון שהדבר חולק בין המלוכה לאדונים הפיאודלים. עם זאת, למלוכה הייתה יוקרה בקרב אדונים פיאודלים אחרים.
כּמוּרָה
הכנסייה הפכה למוסד הפיאודלי החזק ביותר, שכן בבעלותה שטחים אדירים, כמו גם השפעה על היחסים החברתיים.
לדבריה, לכל אחד מבני החברה היה תפקיד למלא במעברם דרך הארץ. תפקידו של האציל היה להגן על החברה מבחינה צבאית, על אנשי הכמורה להתפלל ועל המשרת לעבוד.
בנוסף, מנזרים מימי הביניים היו אחראים על שמירת כתבי היד על ספרות, פילוסופיה ומדע, תמיכה במטיילים וקבלת פנים לחולים.
משרתים
העבודה התבססה על צמיתות, כאשר איכרים היו קשורים לאדמה וכפופים לסדרת התחייבויות החל ממסים ושירותים.
מצד שני, אדונים פיאודלים צריכים להגן עליהם במקרה של התקפה.
בנוסף למשרתים היו עובדים אחרים כמו:
- נבלים: גברים חופשיים שהתגוררו בכפר אך יכלו לשרת את האדון הפיאודלי והורשו להחליף רכוש;
- שר: הם כבשו את ניהול הרכוש הפיאודלי ויכלו לעלות חברתית והגיעו למעמד של חברי הנאמנות.
- עבדים: בדרך כלל הם הועסקו בשירות ביתי. בתקופה זו היה מקובל שנוצרים משעבדים מוסלמים ולהיפך.
תנאי החיים בתחומים פיאודלים היו קשים ואף האצולה לא חיה בפאר.
חיי המשרתים היו אומללים מכל הבחינות. סרבים ואפילו לורדים פיאודלים לא יכלו לקרוא ולא לכתוב, אך אנשי הדת היו הקבוצה החברתית היחידה שהייתה לה גישה ללמוד.
קרא עוד על הנושא:
- החברה הפיאודלית
- החברה הממלכתית
- כנסייה מימי הביניים
- תרבות ימי הביניים
כלכלה פיאודלית
ה כלכלה בפיאודליזם הוא התאפיין בייצור המספק את עצמו, מכיוון שהוא נועד לצריכה מקומית ולא למסחר רחב היקף.
בזמן הקציר הטוב הוחלפו עודפים באגפים שכנים או בירידים שהתקיימו בערים. סחר התרחש לעתים קרובות באמצעות החלפת ז'אנרים ולא מטבעות; עם זאת, אלה היו קיימים והונפקו על ידי כל אחוזה.
פוליטיקה פיאודלית
הכוח הפוליטי באחוזה הופעל על ידי האדון הפיאודלי, שהיה בעל צבא, גבה מיסים והפיץ צדק. עם זאת, חובתו הייתה להגן על הצמיתים ולשם כך הוא בנה טירה מבוצרת שסביבה התפתחה הקהילה.
כאשר אדון פיאודלי נזקק לתמיכה במלחמה, הוא כרת בריתות עם אצילים פחות חזקים. באמצעות שבועת אמונים - המכונה "הומאז '", האדון הפיאודלי עם יותר משאבים הפך לשמוע והשני לוואסל. בתמורה, אלה האחרונים קיבלו קרקעות או שכר דירה מאגרה או מטחנה, למשל. עם זאת, מצידו, הוואסל צריך להגן על המזרן וללוות אותו במקרה של סכסוך.
חשוב לזכור שחברי הכמורה יכולים להיות אדונים פיאודלים. במנזרים, בנוסף לבניין הדתי, היו שטחי אדמה גדולים לפרנסתם.
למידע נוסף, בקר בכתובת יחסי סוכנות וסאזואליות בפיאודליזם
כיצד התרחשו זיכיונות קרקע?
ניתן להשיג אחוזה בדרכים הבאות:
- ויתור של המלך או אדון פיאודלי: לפצות על שירותיו של אציל או אביר מכובד ובכך להשיג אמונים;
- חתונות: זה הבטיח את נאמנותם של האדונים הפיאודלים והבטיח שהאדמה תישאר באותה משפחה;
- מלחמות: כאשר נשברו קשרי הנאמנות, למשפחה לא היו יורשים או אפילו משום שרצו להרחיב את אדמותיה, היה מקובל לנהל מלחמות כדי להשיג עוד שטחים.
משבר של פיאודליזם
הפיאודליזם עבר שינויים גדולים מהמאה ה -13 ואילך.
בשלב זה התפתחות המסחר והערים הרחיבה את מקורות ההכנסה. מכיוון שהכוח התרכז בידי מלך יחיד, ערים וערים קיבלו יותר אוטונומיה. הריבון העניק להם אם כן חסינות שונות, כמו פטור ממס וחוק, שהקטינו את חשיבות האחוזה.
כתוצאה מכך הכסף החל לרכוש ערך רב יותר ממה שיחסי הייצור החלו להיות מבוסס על עבודה חופשית ומשכורת, והייתה הופעתם של רבדים חברתיים חדשים, כמו ה בּוּרגָנוּת.
גידול האוכלוסייה היה אחד הגורמים האחראים לשינויים במערכת הייצור הפיאודלית. ככל שגדלה האוכלוסייה, גדל הצורך בהרחבת שטח השתילה ובפיתוח טכניקות חקלאיות חדשות.
כדי להגדיל את האדמה המעובדת, האדונים הפיאודלים החלו להקיף את האדמות המשותפות, כלומר את השטחים ששימשו את כל הצמיתים. חלקם חכרו את האדמה, ואילו אחרים החלו למכור את חירותם לצמיתים או לגרשם מהאחוזה, והציבו במקומם עובדים שכירים.
בסופו של דבר נוצר מרד בקרב האיכרים שהגיבו באלימות. גורם נוסף של יציאת הכפר היה צמיחתן של ערים שהפכו אטרקטיביות יותר לצמיתים רבים.
תהליך שינוי המערכת הפיאודלית על ידי מערכת קפיטליסטית זה היה איטי והדרגתי, וזה בא יחד עם הרנסנס המסחרי, הריכוזיות המלוכה ועליית הבורגנות.
יש לנו טקסטים נוספים בנושא בשבילך:
- ימי הביניים
- גיל אמצע נמוך
- טירות מימי הביניים
- מעבר מפאודליזם לקפיטליזם
- רנסנס: מאפיינים והקשר היסטורי
צפו גם בסרטון:
