חלופה נכונה: א) אני מקווה שתנצל שיעורים פרטיים.
"מהשיעורים הפרטיים" הוא השלמה סמלית, מכיוון שהוא משלים את משמעות שם העצם רווח, כלומר הוא הכרחי.
באשר לאלטרנטיבות שנותרו:
ב) בני דודים מהאזור הכפרי מגיעים היום.
"מהפנים" הוא תוספת אדמונית, כי יש לו את הפונקציה של שם תואר. הוא אינו משלים את משמעות שם העצם פרימה, אלא מאפיין אותו, ולכן ניתן לחלק אותו.
ג) השיעורים היו פוריים.
"רווחי" הוא נטייה של הנושא, שכן הוא מייחס איכות לנושא "הכיתות" באמצעות הפועל המקשר היו.
ד) אני אוהב מקומות אקזוטיים.
"ממקומות אקזוטיים" הוא אובייקט עקיף, שהוא השלמה מילולית, מכיוון שהוא משלים את תחושת הפועל (ולא של שם, כמו המשלים הנומינליים). במקרה זה, האובייקט העקיף הוא השלמת הפועל כמו.
ה) אני סומך עליך.
"בך" הוא אובייקט עקיף, שהוא השלמה מילולית, מכיוון שהוא משלים את תחושת הפועל (ולא של שם עצם, כמו המשלים הנומינליים). במקרה זה, האובייקט העקיף הוא השלמת אמון הפועל.
המשלים הנומינליים הם: עם החידוש, מהשחקנית, מהבית. כולם משלימים את תחושת השם (שם תואר, כינוי ושם, בהתאמה) ומובאים על ידי מילת יחס:
"עם החידוש" משלים את משמעות התואר "שמח" (שמח עם החידוש).
"של השחקנית" משלים את משמעות המילה "קרוב" (לחיות ליד השחקנית).
"דה האוס" משלים את תחושת שם העצם "שינוי" (שינוי בית).
הטקסט מציג גם תוספת עצם ועקיפה אדנומלית, שלעתים יכולה להתבלבל עם משלים נומינליים.
"לחברים" הוא אובייקט עקיף, מכיוון שהוא משלים את המשמעות של פועל (ולא שם עצם, כמו שם העצם משלים). במקרה זה, האובייקט העקיף הוא השלמת הפועל להתקשר (האם התקשרת למי?). להתקשר הוא פועל מעבר עקיף, שכן הוא זקוק להשלמה עם מילת יחס.
"של בית הספר" הוא תוספת כללית, מכיוון שהוא אינו משלים, אלא מאפיין את שם העצם חברים, כלומר יש לו פונקציה של שם תואר, ולכן ניתן לחלק אותו. המשלוח הנומינלי, בתורו, משלים שם ולכן הוא הכרחי.
האלטרנטיבה הנכונה: ב) נהיה שימושיים לחברה.
"לחברה" משלים את משמעות שם העצם שימושי, ולכן זה הכרחי בתפילה. ככזה, זהו השלמה סמלית.
באשר לאלטרנטיבות שנותרו:
א) העניים זקוקים לעזרה.
"של עזרה" משלים את משמעות הפועל זקוק (מה זקוקים העניים?). הצורך הוא פועל מעבר עקיף, שכן הוא זקוק להשלמה עם מילת יחס.
ג) גברים שואפים לשלום.
"לשלום" משלים את תחושת הפועל שאף, שבמשפט זה יש את תחושת הרצון, הרצון והיא פועל מעבר עקיף, שכן הוא זקוק להשלמה עם מילת יחס.
ד) הזמנות בוצעו על ידינו.
"עבורנו" הוא סוכן האחריות, כלומר המונח המציין מי הגיש את הבקשות.
ה) קריאה מרחיבה את הידע שלנו.
"הידע שלנו" משלים את תחושת הפועל להגדיל (מה הקריאה מגדילה?). Ampliar הוא פועל מעבר ישיר, מכיוון שהוא זקוק להשלמה ללא מילת יחס חובה.
חלופה נכונה: ד) התרחק ממני.
"ממני" משלים את המשמעות של שם, שהוא התואר הרחוק, ולכן זה הכרחי בתפילה. ככזה, זהו השלמה סמלית.
באשר לאלטרנטיבות שנותרו:
א) אני מטיל ספק בכוונתך.
"של כוונתך" משלים את משמעות הפועל לפקפק (ספק במה?). ספק הוא פועל מעבר עקיף, שכן הוא זקוק להשלמה עם מילת יחס.
ב) לקוחות החנות יצאו מרוצים.
"של החנות" הוא תוספת כללית, משום שהיא אינה משלימה את שמות הלקוחות, אלא מאפיינת אותה, כלומר יש לה פונקציה של שם תואר, ולכן ניתן לחלק אותה. המשלוח הנומינלי, בתורו, משלים שם ולכן הוא הכרחי.
ג) שאל אותם מדוע.
"להם" ו"הסיבה "הם משלים מילוליים, מכיוון שהם משלימים את חוש הפועל לשאול, שהוא פועל מעבר ישיר ועקיף, מכיוון שהוא זקוק להשלמה עם מילת יחס ואחרים ללא מילת יחס. מי?). "בשבילו" הוא אובייקט עקיף, "הסיבה" הוא אובייקט ישיר.
ה) השאר את הילדים לבד.
"לבד" הוא פרדיקטיבי של האובייקט, מכיוון שהוא מאפיין את האובייקט הישיר (הילדים). האובייקט הישיר משלים את הפועל leave (שמאל מה?).
חלופה נכונה: ג) התמיד בבחירותיך.
"בבחירות שלך" הוא השלמה סמלית, משום שהיא משלימה את משמעות השם, שהוא התואר המתמיד. מכיוון שהוא משלים את התואר, זה הכרחי במשפט, ולכן הוא משלים נומינלי.
באשר לאלטרנטיבות שנותרו:
א) הוא הועבר על ידי חברי הכיתה.
"על ידי עמיתים" הוא סוכן של אחריות, כלומר המונח המציין מי העביר אותו.
"דה קלאס" הוא תוספת אדנומלית, מכיוון שהוא אינו משלים את השמות עמיתים, אלא מאפיין אותו, כלומר יש לו פונקציה של שם תואר, ולכן ניתן לחלק אותו. המשלוח הנומינלי, בתורו, משלים שם ולכן הוא הכרחי.
ב) הקריירה שלך גרמה להוריך להיות גאים.
"גאה" הוא נטייה לאובייקט, מכיוון שהוא מאפיין את האובייקט הישיר (הוריו). האובייקט הישיר משלים את הפועל leave (שמאל מה?).
ד) נבחרת ברזיל משחקת היום.
"לעשות ברזיל" הוא תוספת אדנומלית, מכיוון שהיא אינה משלימה את בחירת שמות העצם, אלא מאפיינת אותה, כלומר יש לה פונקציה של שם תואר, כך שהיא ניתנת לחיקוי. המשלוח הנומינלי, בתורו, משלים שם ולכן הוא הכרחי.
ה) הקהל היה מאושר.
"קורן" הוא הקדמה של הנושא, מכיוון שהוא מאפיין את הנושא (ציבורי), מה שבמקרה זה נעשה באמצעות הפועל המקשר (נשאר).
חלופה נכונה: ב) פחדתי לאבד אותו.
"לאבד את זה" הוא השלמה נומינלית, שכן הוא משלים את משמעות השם, שהוא שם העצם פחד. מכיוון שהוא משלים את שם העצם, זה הכרחי במשפט, ולכן הוא משלים נומינלי.
באשר לאלטרנטיבות שנותרו:
א) סאנצ'ס היה קר.
"קר" הוא predicative של הנושא, מכיוון שהוא מאפיין את הנושא Sanches, שבמקרה זה נעשה באמצעות הפועל המקשר היה.
ג) התבטא בקצרה.
"בקצרה" הוא תוספת מילולית, מכיוון שהיא משנה את תחושת הפועל לביטוי.
ד) המקרה היה שונה.
"אחר" הוא הקדמה של הנושא, מכיוון שהוא מאפיין את נושא המקרה, הנעשה באמצעות הפועל המקשר היה.
ה) תמרן, אם כן, כדי לחזור לחיוב.
"למטען" הוא אובייקט עקיף, שהוא השלמה מילולית, מכיוון שהוא משלים את משמעות הפועל להחזיר.
חלופה נכונה: ד) תוספת משלימה ונומינלית.
"של עולם פג" הוא תוספת אדמונית, מכיוון שהוא אינו משלים, אלא מאפיין את שם העצם המשורר, כלומר יש לו פונקציה של שם תואר, ולכן ניתן לחלק אותו. המשלוח הנומינלי, בתורו, משלים שם ולכן הוא הכרחי.
"לחיים" הוא השלמה סמלית, מכיוון שהוא משלים את משמעות השם, שהוא שם התואר המצורף. מכיוון שהוא משלים את התואר, זה הכרחי במשפט, ולכן הוא משלים נומינלי.
א) האם הוא מפחד מג'וקים?
"של ג'וק" הוא השלמה נומינלית, מכיוון שהוא משלים את משמעות השם, שהוא שם העצם פחד (האם אתה מפחד ממה?). מכיוון שהוא משלים את שם העצם, זה הכרחי במשפט, ולכן הוא משלים נומינלי.
ב) תרופה זו הייתה גרועה לכבד.
"לכבד" הוא השלמה סמלית, מכיוון שהוא משלים את משמעות השם, שהוא התואר mal (הוא פגע במה?). מכיוון שהוא משלים את התואר, זה הכרחי בתפילה, ולכן הוא משלים סמלי.
ג) השלמת המשימה תלויה בה.
"של המשימה" הוא השלמה נומינלית, מכיוון שהוא משלים את משמעות השם, שהוא השלמת שם העצם. (מסיים מה?). מכיוון שהוא משלים את שם העצם, זה הכרחי במשפט, ולכן הוא משלים נומינלי.
ד) זה עשה טוב בחדר החדשות.
"בחדר החדשות" הוא השלמה סמלית, מכיוון שהוא משלים את משמעות השם, שהוא התואר bem (נו, מה זה היה?). מכיוון שהוא משלים את התואר, זה הכרחי בתפילה, ולכן הוא משלים סמלי.
ה) הוא עשיר בבריאות.
"בבריאות" הוא השלמה נומינלית, מכיוון שהוא משלים את משמעות השם, שהוא שם התואר עשיר (האם הוא עשיר במה?). מכיוון שהוא משלים את התואר, זה הכרחי במשפט, ולכן הוא משלים נומינלי.
אלטרנטיבה נכונה: א) נושא פרדיקטיבי ונומינלי.
"חשוב" הוא predicative של הנושא, מכיוון שהוא מאפיין את נושא הספרים, שנעשה באמצעות הפועל המקשר are.
"בלימוד" הוא השלמה נומינלית, מכיוון שהוא משלים את משמעות השם, שהוא ערך השם (לאילו ספרים מוסיפים ערך?). מכיוון שהוא משלים את שם העצם, זה הכרחי במשפט, ולכן הוא משלים נומינלי.
חלופות נכונות:
ג) "השפעה" ו"קבועה "הם המשלים הנומינליים והנשנות של הנבדק, בהתאמה.
"של חיבה" משלים שם, שהוא שם העצם. מכיוון שהוא משלים את שם העצם, זה הכרחי במשפט, ולכן הוא משלים נומינלי. "קבוע", בתורו, מייחס איכות לנושא הצורך.
ד) "של חיבה" הוא ההשלמה הנומינלית של שם העצם.
"למעשה" משלים את השם צורך, שהוא שם עצם, מכיוון שמי שיש לו צורך זקוק למשהו (במקרה זה, צורך בחיבה).
