האינסוף הוא, כמו הגרונד והמשתתף, צורה נומינלית של הפועל. האינפיניטיב משודרג ב אינסוף אישי (מוטה) או אינפיניטיב לא אישי (לא מוטה) והשימוש בו מבוסס בעיקר על נטיות לשוניות ולא על כללים.
אינפיניטיב אישי
האינפיניטיב האישי, בקיצור, מתייחס לאדם (נושא) ובכך משתנה במספר ובאדם.
דוגמא:
- הדרך היא אני לעשות מה שהאמא ביקשה.
- זה מאוד חשוב ב לִמְתוֹחַ כשאנחנו מתעוררים.
בואו נראה באילו מצבים זה יכול לקרות:
1) כאשר מתייחסים לנושא המובע בתפילה.
דוגמא:
- אם לא להיכנס, לא נדע מה יש שם.
- אם אתה לא לְקַבֵּל את ההזמנה, עדיף לא ללכת למסיבה.
2) כאשר מתייחסים לנושא שאינו בא לידי ביטוי במשפט ואשר ידוע מהסטייה המילולית.
דוגמא:
- אולי עדיף אנחנו כותבים המאמרים. (-mos הוא המספר האישי הסופי המציין את ריבוי האדם הראשון)
- לְכָל ללכת לא אומר שגם אני הולך. (-em הוא המספר האישי המסיים המציין את ריבוי האדם השלישי)
3) כאשר הנושא אינו מוגדר.
דוגמא:
- שמעתי אמר שהוא אדם טוב.
- לעזוב הדברים ששוכבים שם אפילו לא יעזרו.
4) כשרוצים להדגיש תפילה.
דוגמא:
- אלה היו החיים של שניהם: ה עֶזרָה האנשים, ה להפוך לזמין את הזמן שלך ואת הדברים שלך, את שמור על עצמך של אחרים.
- ה לְשַׂחֵק ברחוב עד ארוחת הערב, זה היה החג.
אינפיניטיב לא אישי
האינפיניטיב הבלתי אישי, בתורו, אינו מתייחס לאף אדם (נושא); זה כללי או מעורפל.
דוגמא:
- אהבה é לחיות!
- הדרך היא לציית.
בואו נראה באילו מצבים זה יכול לקרות:
1) כאשר לא מתייחסים לנושא.
דוגמא:
- זה חיוני ללכת.
- העיקר הוא לְקַבֵּל ההבדלים.
2) כאשר זה מגיע לאחר מילת היחס "של", משמש כהשלמה סמלית.
דוגמא:
- אין מתכון קל יותר לעשות.
- כל כך קשה להבין ...
3) כאשר הם חלק מביטוי מילולי.
דוגמא:
- הם צריכים לַחֲזוֹר בקרוב.
- אני מכוון לְשַׁתֵף פְּעוּלָה בכל מה שאתה יכול.
4) כאשר מילים מזמנות.
דוגמא:
- מרץ!
- אמרתי לילדים: מיד, תפסיק!
קרא גם את המאמרים:
- ג'רונד
- משתתף
- טפסים נומינליים