ז'ואאו קברל דה מלו נטו: ביוגרפיה, יצירות ושירים

ז'ואאו קברל דה מלו נטו היה משורר, סופר ודיפלומט ברזילאי. ידוע כ"משורר המהנדס ", והוא היה חלק מהדור המודרניסטי השלישי בברזיל, המכונה דור 45.

באותה תקופה הסופרים היו מודאגים יותר ממילה וצורה, מבלי להזניח את הרגישות השירית. באופן רציונלי ומאוזן בלט ז'ואאו קברל בזכות הקפדנות האסתטית שלו.

“מוות וחיים קשים”הייתה, ללא ספק, העבודה שקידשה אותו. בנוסף, ספריו תורגמו למספר שפות (גרמנית, ספרדית, אנגלית, איטלקית, צרפתית והולנדית) ועבודותיו ידועות בכמה מדינות.

ביוגרפיה

יליד פרנמבוקו ז'ואאו קברל דה מלו נטו נולד ברסיפה ב- 6 בינואר 1920.

בנו של לואיס אנטוניו קברל דה מלו וכרמן קרניירו לאאו קברל דה מלו, ז'ואאו היה בן דודו של מנואל בנדיירה ו ז'ילברטו פרייר.

הוא בילה חלק מילדותו בערים סאו לורנסו דה מאטה ומורנו בפרנמבוקו.

הוא עבר עם משפחתו בשנת 1942 לריו דה ז'ניירו, שם פרסם את ספרו הראשון, "אבן שינה”.

הוא החל לעבוד בשירות הציבורי בשנת 1945, כשכיר במחלקת מינהל השירות הציבורי Dasp.

באותה שנה הוא הגיש את מועמדותו לתחרות של משרד החוץ ובשנת 1946 היה חבר בדיפלומטים הברזילאים.

לאחר שעבר בכמה מדינות, נכנס לתפקיד הקונסול הכללי של העיר פורטו, בפורטוגל, בשנת 1984.

instagram story viewer

נשאר בתפקיד עד 1987, אז הוא חוזר להתגורר עם משפחתו בריו דה ז'ניירו. הוא פרש מהקריירה הדיפלומטית שלו בשנת 1990. זמן קצר לאחר מכן, הוא החל לסבול מעיוורון, עובדה שהובילה לדיכאון.

ז'ואאו קבראל נפטר ב- 9 באוקטובר 1999 בריו דה ז'ניירו, בן 79. הכותב היה קורבן להתקף לב.

האקדמיה הברזילאית למכתבים

אף על פי שהיה לו אג'נדה דיפלומטית נרחבת, כתב כמה עבודות, שנבחר ב- 15 באוגוסט 1968 כחבר באקדמיה למכתבים ברזילאית (ABL), שקיבל חוסה אמריקו. בנאום הפתיחה שלו ספד לעיתונאי עסיס שאובריאנד.

לכן, כדי לקזז את "תודה" הקצרה ולהביע את הערכתי בדרך אחרת, אני רוצה לומר שאני מרגיש מאוד מכובד להיות אחד מכם. ולא רק בגלל מה שכל אחד מכם מייצג בחיים האינטלקטואליים שלנו, אלא גם בגלל האקדמיה, שכולכם נמצאים בה יחד, מכוננים, הוא אחד המוסדות שלנו שכבוד לחופש העם רוּחַ. מכאן (ואני לא יודע על המחמאה הגדולה ביותר שאפשר לשלם לגוף סופרים, גברים שחופש הרוח הוא תנאי קיום עבורם) מחויבות להצהיר כי בהצטרפותי לאקדמיה אין לי שום תחושה לוותר על אף אחד מהדברים החשובים לי סוֹפֵר.

למעשה, אני נהיה בן לוויה של סופרים שייצגו, או מייצגים, את מה שהכי ניסיוני במחקר פורמלי, ברמת המרקם והמבנה של הסגנון; סופרים אחרים שעבודתם הינה גינוי קבוע ומתחדש לתנאים חברתיים המאכלסים רוחות, יהיה יותר נוח שלא להראות; סופרים שברגעים המגוונים ביותר בהיסטוריה הפוליטית שלנו נלחמו נגד המצבים הפוליטיים המגוונים ביותר; סופרים שכבר היו אקדמאים, שפטו בחופשיות את האקדמיה, פטרוני יושב ראשיה וחברי יושב ראשיה. וכל זאת מבלי שהאקדמיה ביקשה להפעיל צנזורה כלשהי ומבלי שעמדת האקדמאים הובילה את הכותבים הללו לצנזורה עצמית כלשהי.. "(קטע מנאום הפתיחה, 6 במאי 1969)

בְּנִיָה

ז'ואאו קבראל כתב כמה עבודות ולדבריו "הכתיבה היא להיות בקצה של עצמך”:

שיקולים על המשורר הנרדם, 1941;
אבן ישנה, 1942;
המהנדס, 1945;
הכלב ללא נוצות, 1950;
הנהר, 1954;
קוודרנה, 1960;
שירים נבחרים, 1963;
חינוך באמצעות סטון, 1966;
מוות וחיים קשים ושירים אחרים בקול, 1966;
מוזיאון הכל, 1975;
בית הספר לסכינים, 1980;
אגרסטה, 1985;
דו"ח הנזיר, 1986;
פשע על Calle Rapporteur, 1987;
הליכה בסביליה, 1989.

פרסים

בשל עבודתו הספרותית זכה הסופר במספר הוקרות ופרסים:

פרס ז'וזה דה אנצ'יטה לשירה, במאה הרביעית של סאו פאולו;
פרס אולבו בילאק, שהוענק על ידי האקדמיה הברזילאית למכתבים;
פרס שירה מטעם המכון הלאומי לספרים;
פרס ג'אבוטי, מחדר הספרים הברזילאי;
פרס הביאנלה של נסטלה, על גוף עבודתו;
פרס מטעם איגוד הסופרים הברזילאי, על הספר "פשע בקאלה רפורטר" (1988).

מוות וחיים קשים

כריכת המהדורה הראשונה של Morte e Vida Severina

עם ביקורת חברתית עזה, מוות וחיים קשים הוא שיר דרמטי שהתפרסם בשנת 1955.

הכותב מתאר בה את סאגתו של מהגר צפון-מזרחי שעוזב את האזור העבר לכיוון דרום-מזרח ברזיל כדי לחפש תנאי מחיה טובים יותר.

העבודה הותאמה למוסיקה, תיאטרון וקולנוע.

קטע מתוך השיר מוות וחיים קשים

שמי Severino,
מכיוון שאין לי כיור אחר.
מכיוון שיש הרבה סוורינוס,
שהוא קדוש עלייה לרגל,
ואז הם התקשרו אליי
Severinus of Mary;
כיוון שיש הרבה סברינוס
עם אמהות בשם מריה,
הייתי של מריה
של זכריה ז"ל.
אבל זה עדיין אומר מעט:
יש הרבה בקהילה,
בגלל אלוף משנה
שקראו לו זכריה
ואשר היה הוותיק ביותר
אדון ההקצאה הזו.
איך אז אוכל לומר עם מי אני מדבר
להתפלל לנשותיך?
בוא נראה: זה סוורינו
ממריה דו זקריה,
מסרה דה קוסטה,
גבולות פריבה.
אבל זה עדיין אומר מעט:
אם היו לפחות עוד חמש
עם שמו של סברינו
ילדים של כל כך הרבה מרי
נשים של כל כך הרבה אחרות,
כבר מת, זכריה,
גרים באותו הר
רזה וגרום במקום בו גרתי.
אנחנו הרבה סברינוס
שווה בכל דבר בחיים:
באותו ראש גדול
במחיר שהוא מאזן,
באותו רחם שגדל
על אותן רגליים דקות
ואותו דבר בגלל שהדם,
שאנחנו משתמשים בו יש מעט דיו.
ואם אנחנו Severinos
שווים בכל דבר בחיים,
מתנו באותו מוות,
אותו מוות Severina:
שהוא המוות שמת
של זקנה לפני שלושים,
מארב לפני עשרים
רעב קצת ביום
(של חולשה ומחלה
זה המוות סוורינה
התקפות בכל גיל,
ואפילו אנשים שטרם נולדו).
אנחנו הרבה סברינוס
שווים בכל דבר ובגורל:
לרכך את האבנים האלה
מזיע הרבה מעל,
לנסות להתעורר
ארץ נכחדת יותר ויותר,
זה של לרצות לאתחל
חלקם רעו מהאפר.
אבל להכיר אותי
הכי טוב, גבירותי ורבותי
ועדיף להמשיך
סיפור חיי,
אני הופך לסוורינו
שבנוכחותך מהגר.

שירים

בדוק שלושה שירים מאת ז'ואו קברל להלן:

אגדת האדריכל

אדריכלות איך לבנות דלתות,
לפתוח; או איך לבנות את הפתוח;
לבנות, לא אי ולכוד,
וגם לא לבנות כיצד לסגור סודות;
לבנות דלתות פתוחות, על דלתות;
בתים אך ורק דלתות וגג.
האדריכל: מה נפתח לאדם
(הכל ינוקה מבתים פתוחים)
שערים בכל מקום, לעולם לא שערים נגד;
בכל מקום, בחינם: סיבה נכונה לאור אוויר.

עד שכל כך הרבה אנשים חופשיים מפחידים אותו,
הוא הכחיש שנתן לחיות בבהיר ובגלוי.
לאן אתה פותח, הוא בולט
אטום לסגירה; היכן זכוכית, בטון;
עד שהאיש נסגר: בקפלת הרחם,
עם נוחות מטריקס, שוב עובר.

חינוך דרך אבן

חינוך מאבן: לפי שיעורים;
כדי ללמוד מהאבן, השתתף בה;
לוכד את קולו הנחרץ והלא אישי
(לפי דיקציה היא מתחילה בשיעורים).
הלקח המוסרי, ההתנגדות הקרה שלו
למה שזורם ולזרום, להיות גמיש;
זה של הפואטיקה, הבשר הקונקרטי שלה;
הכלכלה, קומפקטית הדחיסה שלה:
לקחים מהאבן (מבחוץ פנימה,
שינויים בחוברת), למי שמכתיב אותה.

חינוך נוסף דרך אבן: בסרטאו
(מבפנים כלפי חוץ, וקדם-דידקטיות).
בסרטאו, אבן לא יודעת ללמד,
ואם הייתי מלמד, לא הייתי מלמד כלום;
שם אתה לא לומד את האבן: שם האבן,
אבן לידה, בולעת את הנשמה.

שוזר את הבוקר

תרנגול לבדו אינו שוזר בוקר:
הוא תמיד יצטרך זין אחר.
ממי שתופס את הצעקה הזו שהוא
וזורקים אותו לאחר; מזין אחר
לתפוס בכי של תרנגול לפני
וזורקים אותו לאחר; ותרנגולים אחרים
שעם הרבה תרנגולים אחרים לעבור
את גדילי השמש מבכי התרנגול שלך,
כדי שהבוקר, מרשת דקה,
ללכת לארוג, בין כל התרנגולים.

ולהיות חלק מהמסך, בין כולם,
אוהל עולה, אליו נכנסים כולם,
מבדר לכולם, על הסוכך
(הבוקר) שמתנשא ללא מסגרת.
הבוקר, סוכך מבד כל כך אוורירי
זה, בד, עולה מעצמו: אור בלון.

קרא גם: