שפת הרומנטיקה

ה שפת הרומנטיקה מציג חופש פורמלי גדול יותר ביחס לרציונליות, איזון ואובייקטיביות של התנועה הקודמת: ארקדיזם.

לפיכך, שפת הרומנטיקה - פשוטה יותר, פופולרית, סובייקטיבית, מלודיה, וידויה, אידאלית, רהוטה ומלאת ליריות ודואליזם - מציגה פריצה מהמודלים הקלאסיים (התרבות היוונית-רומאית), המספקים קירוב לציבור הצרכנים החדש על ידי חשיפת רצונותיו שלו: בּוּרגָנוּת.

הנושאים החוזרים ביותר הם: אהבה ללא תשובה (אהבה אפלטונית), טבע, דת, אידיאליזציה של נשים, מוות, חוסר וודאות, אינדיבידואליזם, בדידות, דרמות הקיום והסבל בכלל.

זכור כי רוֹמַנטִיקָה זו הייתה תנועה אמנותית ספרותית שהתהוותה במאה ה -19 בברזיל ובעולם כולו.

ההפקה הספרותית של הרומנטיקה התפתחה בשירה ופרוזה (מכנסיים קצרים, רומנים, רומנים ומחזות).

בשנת 1774, פרסום היצירה "סבלות הנוער ורטר”מאת הסופר הגרמני גתה, חנך את התנועה הרומנטית באירופה, המבוססת על ערכים היסטוריים, חברתיים ותרבותיים חדשים.

למידע נוסף על התנועה הרומנטית במאמר: רומנטיקה: מאפיינים והקשר היסטורי.

דמויות שפת הרומנטיקה

דמויות הדיבור העיקריות בהן משתמשים סופרים רומנטיים הן:

  • מֵטָפוֹרָה
  • שפה מתכתית
  • הַגזָמָה
  • אַנְטִיתֵזָה
  • סרקזם ואירוניה

בברזיל

או רומנטיקה בברזיל אבן הדרך הראשונית שלה היא פרסום העבודה "אנחות פיוטיות וגעגועים”מאת גונסלבס דה מגלהאס.

שים לב שהתנועה מופיעה שנים לאחר עצמאות המדינה (1822), מה שגרם לסופרים של אז להרגיש הרחק מההשפעה הלוזיטאנית, כדי להתמקד בהיבטים ההיסטוריים, הלשוניים, האתניים והתרבותיים של המדינה.

אף על פי שנבדקה שירה בתקופה זו באופן נרחב, פרוזה פואטית זכתה לבולטות רבה ברומנים אינדיאניסטים, אזוריים, היסטוריים ועירוניים.

אוצר המילים בו נעשה שימוש מכיל יותר ביטויים ברזילאים לרעת ההשפעה הפורטוגזית, בעיקר לראות בשפה של ארקדיאניזם, התקופה הקודמת.

הפולטינים (קטעים מרומנים ורומנים שפורסמו בעיתונים) היו המניע העיקרי של הפרוזה הרומנטית בברזיל. לפיכך, הכותבים הראויים להיות מודגשים בפרוזה רומנטית הם:

  • חוסה דה אלנקר ועבודתו "איראצמה
  • ז'ואקים מנואל דה מקדו ועבודתו "השחרחורת הקטנה
  • מנואל אנטוניו דה אלמיידה ועבודתו "זיכרון של סמל מיליציה
  • מפקדה של טאונאי ועבודתו "חפות מפשע
  • ברנרדו גימאראס ועבודתו "העבד איזאורה

דורות רומנטיים בברזיל

בברזיל התנועה הרומנטית מחולקת לשלושה שלבים, שלכל אחד מהם מאפיינים משונים:

דור ראשון רומנטי

המכונה "הדור הלאומני-אינדיאניסטי", בשלב זה ידועה לשמצה מעלת הארץ ודמותו האידיאלית של ההודי, הנבחר הלאומי.

אין ספק, גונסאלבס דיאס זה היה שהבולט ביותר בשלב זה, בין אם בשירה או בתיאטרון.

דור שני רומנטי

נקרא גם "הדור האולטרה-רומנטי", "רוע המאה" או "הדור הביורוני" (בהתייחס לסופר האנגלי. לורד ביירון) שלב זה התאפיין בפסימיות, מלנכוליה, חסרונות, תחלואה, בריחה מהמציאות (אסקפיזם), פנטזיה ומשאלה למוות.

בתקופה זו, הסופרים שבלטו יותר מכל היו:

  • אלווארס דה אזבדו
  • קאסמירו דה אברו
  • Fagundes Varela
  • ג'ונקירה פרייר

דור שלישי רומנטי

נקרא "דור הקונדוריירה" (בהתייחס לקונדור, סמל ציפור של חופש), שלב אחרון זה של רומנטיקה. הימר על חופש וצדק בהשראת הספרות של הסופר הצרפתי ויקטור הוגו (הדור) הוגואנה).

שירה רומנטית (שירה לירית, אפית וחברתית) של שלב זה מסומנת באופייה החברתי והפוליטי. קסטרו אלבס, "משורר העבדים" היה גולת הכותרת של הרגע.

להבנת טוב יותר את השפה של כל דור רומנטי בברזיל, להלן מספר דוגמאות:

דור ראשון (קטע משירה "אני-ג'וקה פירמהמאת גונסלבס דיאס)

בין הטאבות של הירקות הקלים,
מוקף בגזעים - מכוסים בפרחים,
גגות האומה הגאה עולים;
יש הרבה ילדים, במצב רוח חזק,
פוחדים במלחמה, שבקבוצות צפופות
הם רודפים את מרחב היער העצום.

הם גסים, חמורים, צמאים לתפארת,
כבר פרסים מסיתים, כבר שרים ניצחון,
המכרז כבר מגיב לקולו של הזמר:
כולם טימבירות, לוחמים אמיצים!
שמך עף בפי אנשים,
זעם של פלאים, תהילה ואימה!

השבטים השכנים, בלי כוח, בלי גאווה,
הנשק נשבר, זורק אותם לנהר,
הקטורת שאבה מהמרקאות שלהם:
פוחד מהמלחמות שהחזקים מציתים,
מיסים מכוערים יקרים שם מניבים,
ללוחמים קשוחים הכפופים לשלום.

במרכז הטאבה יש מרפסת,
היכן שמתרחשת כעת מועצת המלחמה
משבט הגברת, משבטי העבדים:
הזקנים היושבים מתרגלים בעבר,
והצעירים חסרי המנוחה, שאוהבים את המסיבה,
הם שופכים סביב הודי אומלל.

דור שני (שירה "אם אמות מחרמאת אלווארס דה אזבדו)

אם אמות מחר, לפחות הייתי באה
לעצום את עיניי אחותי העצובה;
אמא שלי געגעת למות
אם אמות מחר!

כמה תהילה אני חש בעתיד שלי!
איזה שחר לבוא ואיזה בוקר!
איבדתי לבכות את הזרים האלה
אם אמות מחר!

איזו שמש! איזה שמיים כחולים! כמה מתוק בבוקר
תעירו את הטבע הכי פרוע!
לא פגעתי בחזה כל כך הרבה אהבה
אם אמות מחר!

אבל כאב החיים הזה הזולל
הכמיהה לתפארת, הלהיטות הכואבת ...
הכאב בחזה היה לפחות מושתק
אם אמות מחר!

דור שלישי (קטע משירה "ספינת העבדים"מאת קסטרו אלבס)

'אנחנו בים... doudo בחלל
מחזות אור ירח - פרפר זהוב;
והמשרות הפנויות אחריו רצות... מתעייף
כמו אספסוף תינוקות חסר מנוחה.

'אנחנו בים... מן הרקיע
הכוכבים מזנקים כקצפי זהב ...
הים בתורו מאיר את הארדנטיות,
- קבוצות הכוכבים של האוצר הנוזלי ...

'אנחנו בים... שני אינסוף
שם הם סוגרים בחיבוק מטורף,
כחול, זהב, שלווה, נשגב ...
מי מהשניים הוא גן עדן? איזה אוקיינוס ​​...

'אנחנו בלב ים... . פתיחת הנרות
בתנשמת הים החמה,
סירת מפרש בריג 'רצה אל פרח הים,
איך הסנוניות רועות את הגל ...

בפורטוגל

או רומנטיקה בפורטוגל הייתה נקודת המוצא שלו כפרסום השיר מאת אלמיידה גארטCamões”, בשנת 1825.

מלבדו, הסופרים הרומנטיים הפורטוגזים שראויים להזכיר הם: קמילו קסטלו ברנקו, חוליו דיניס ואלכסנדר הרקולאנו. כדי להבין טוב יותר את שפת הרומנטיקה, עקוב אחר השירה למטה "לעזאזל של לאהוב"מאת אלמיידה גארט:

הגיהינום האהוב הזה - כמה שאני אוהב! –
מי הכניס אותי לכאן בנשמתי... מי היה?
הלהבה הזו שמעודדת וצורכת,
אילו חיים - ואילו חיים הורסים -
איך זה התגלה,
מתי - אוי, מתי היא תצא?

אני לא יודע, אל תזכיר לי: העבר,
החיים האחרים שחייתי קודם
זה היה חלום אולי... - זה היה חלום
איזה שלווה שלווה ישנתי!
אה! כמה מתוק היה החלום הזה ...
מי הגיע אלי, אבוי!, להתעורר?

זה רק מזכיר לי שיום יפה
וויתרתי... נתן לשמש כל כך הרבה אור!
והעיניים שלי, שהסתובבו במעורפל,
בעיניו הבוערות שמתי אותם.
מה היא עשתה? עשיתי את זה? "אני לא יודע;
אבל באותה תקופה לחיות התחלתי ...

קרא גם: יצירות עיקריות ומחברי הרומנטיקה ו שאלות על רומנטיקה.

קדם-מודרניזם. מחברים ועבודות של פרה-מודרניזם

היקום הספרותי מקושר לאופן בו האמן מתעמת עם המציאות (בין אם היסטורית, פוליטית, כלכלית או חברתית) כ...

read more

ארקדיזם: מאפיינים, הקשר היסטורי, מחברים

או ארקדיאניזם הייתה התנועה הספרותית העיקרית של המאה XVIII. שמות נוספים שניתנו לסגנון הם המאה ה -1...

read more

אלת המזל. אגת, אלת המזל

בחוכמתו האינסופית, ריבונו של עולם המפואר קבע כי יש לקבור את הזהב וכל האבנים בעלות הערך והיופי הני...

read more