או חוזה חברתי זו מטאפורה המשמשת את הפילוסופים החוזים כדי להסביר את היחסים בין בני אדם למדינה.
דמות דיבור זו שימשה במיוחד את תומאס הובס, ג'ון לוק וז'אן ז'אק רוסו.
קבלנים
מה שמכונה "חוזים" הם הפילוסופים שטענו כי האדם והמדינה ערכו סוג של הסכם - חוזה - במטרה להבטיח את הישרדותם.
הבן אדם, על פי חוזים חוזים, חי במדינה הטבעית כביכול (או מצב הטבע), שם לא הכיר שום ארגון פוליטי.
מהרגע שבני האדם מרגישים מאוימים, עליהם להגן על עצמם. לשם כך תזדקק למישהו גדול וחסר פניות, שיוכל להבטיח את זכויותיך הטבעיות.
לפיכך, בני אדם מקבלים ביטול מחירותם להיכנע לחוקי החברה והמדינה. המדינה מצידה מחויבת להגן על האדם, על טובת הכלל ולספק תנאים להתפתחותו. מערכת יחסים זו בין הפרט למדינה נקראת חוזה חברתי.
בואו נראה עכשיו איך המחברים החוזים העיקריים חשבו על נושא זה.
מאמרים בהתאגדות לפי תומאס הובס
תומאס הובס נולד בשנת 1588 ונפטר בשנת 1679 באנגליה. אז הוא היה מסוגל לחזות בשינויים הפוליטיים באנגליה במהלך תקופת המלחמה מהפכות בורגניות.
מבחינת הובס גברים נזקקו למדינה חזקה, שכן היעדר כוח עליון הביא למלחמה. האדם, שהוא אנוכי, נכנע לכוח גדול יותר, רק כדי שיוכל לחיות בשלום וגם יוכל לשגשג.
לא סתם הובס מכנה את "המדינה" לויתן, אחד השמות שמקבל השטן בתנ"ך, במטרה לחזק כי טבעו הסוטה של האדם הוא שגורם לו לחפש איחוד עם גברים אחרים.
על המדינה, מצידה, תהיה החובה להימנע מסכסוכים בין בני אדם, להבטיח ביטחון ולשמור על רכוש פרטי.
באופן זה, רק המלך, שמרכז את כוח הנשק והדת, יכול היה להבטיח שגברים חיו בהרמוניה.
תקנון התאגדות על פי ג'ון לוק
ג'ון לוק נולד בשנת 1632 ונפטר בשנת 1702 באנגליה. חייו התרחשו באותה תקופה של המהפכה האנגלית שהגדיר מחדש את הכוח המלוכה הבריטי.
לדברי לוק, האדם חי במצב טבעי בו לא היה שום ארגון פוליטי או חברתי. זה הגביל את חופשם ולא אפשר לפתח שום מדע או אמנות.
הבעיה היא שלא היה שופט, כוח מעל האחרים שיכול היה לפקח אם כולם נהנים מזכויות טבעיות.
לכן, כדי לפתור את ואקום הכוח הזה, גברים יסכימו בחופשיות להקים את עצמם בחברה פוליטית מאורגנת.
האדם יוכל להשפיע באופן ישיר על ההחלטות הפוליטיות של החברה האזרחית באמצעות הפעלת דמוקרטיה ישירה או על ידי האצלת כוח קבלת ההחלטות שלו למישהו אחר. זהו המקרה של דמוקרטיה מייצגת, בה אזרחים בוחרים את נציגיהם.
המדינה מצידה מטרתה להגן על זכויות הגברים כמו חיים, חירות ורכוש פרטי.
מאמרים בהתאגדות על פי ג'יי ג'יי רוסו
ז'אן ז'אק רוסו נולד בשוויץ בשנת 1712 ונפטר בצרפת בשנת 1778, שם בילה את רוב חייו.
בניגוד להובס ולוק, רוסו טוען כי האדם, במצבו הטבעי, חי בהרמוניה והתעניין באחרים. מבחינת רוסו, החיים בחברה העוברת תיעוש לא העדיפו גברים בהיבט המוסרי שלה.
ככל שהתפתחות טכנית קיבלה שטח, בני אדם הפכו לאנוכיים וקטנוניים, ללא חמלה כלפי עמיתיהם.
בתורו, החברה הפכה מושחתת והשחיתה את האדם בדרישותיו לספק את ההבל והמראה של אותה חברה.
באופן זה, רוסו מתייחס בין הופעתו של הקניין הפרטי לבין הופעתם של אי-שוויון חברתי.
לכן היה צורך במדינה לקום על מנת להבטיח חירויות אזרחיות ולהימנע מהכאוס שמקורו ברכוש פרטי.
הרעיונות של רוסו ישמשו כמה משתתפי המהפכה הצרפתית, ובהמשך, לאורך המאה ה -19, על ידי התיאורטיקנים של סוֹצִיאָלִיזם.
סיכום
להלן טבלה קטנה המסכמת את הנושאים העיקריים שראינו בטקסט זה:
| פִילוֹסוֹף | תומאס הובס | ג'ון לוק | ג'יי ג'יי רוסו |
|---|---|---|---|
| טבע אנושי | האדם אנוכי. | האיש טוב, אבל הוא מנהל מלחמה כדי להגן על עצמו. | האדם טוב, אבל הרכוש השחית אותו. |
| יצירת מדינה | הימנע מהרס הדדי. | הגן על הרכוש ובכך לגרום לאדם להתקדם. | שמור על חירויות האזרח ועל זכויות האדם. |
סוג של ממשלה |
מלוכה מוחלטת, אך ללא הצדקה של החוק האלוהי. | מלוכה פרלמנטרית, ללא הצדקה של החוק האלוהי. | דמוקרטיה ישירה. |
| לְהַשְׁפִּיעַ | חוק המשפט המודרני | המהפכה האנגלית ו החוקה האמריקאית |
המהפכה הצרפתית קוֹמוּנִיזם |
| ציטוט | "האדם הוא זאב האדם." | "במקום שאין חוק, אין חופש." | "הטבע עשה את האדם מאושר וטוב, אך החברה הושחתה אותו ואימלה אותו." |
קרא עוד:
- חוזיות
- הֶאָרָה
- פילוסופיה פוליטית
- מדינה מודרנית
- הקמת מלוכה לאומית
- המהפכה הפוריטנית
- מהפכה מפוארת
- המהפכה הצרפתית