דקארט רנה היה פילוסוף ומתמטיקאי חשוב, בנוסף לתרומה משמעותית ל פיזיקה. השיטה הפילוסופית שלו הכניסה חשיבה מדויקת יותר לתחום ה פִילוֹסוֹפִיָה מה גרם לו להיחשב ל הפילוסוף הראשון של הענף הרציונליסטי והציב אותו בעמדה בולטת לחוקת המחשבה המודרנית. הודות לקפדנות הלימודים המתמטיים של דקארט ויצירת תוכנית הקואורדינטות שלו, ניתן כעת לבסס מחקרים על גיאומטריה אנליטית ושל ה גיאומטריה מרחבית בדיוק רב יותר.
ביוגרפיה
רנה דקארט נולד בהיי, פרובינציית צרפת, בשנת 1596. לאחר שאיבד את אמו כמעט שנה לאחר לידתו, הוא גדל בהשגחת אביו ואחותו. אביו היה עובד מדינה של היי והעניק א חינוך עלית עבור הבן, שמגיל צעיר, היה בקשר עם הפילוסופיה, עם אַסטרוֹנוֹמִיָה ועם מתמטיקה.
יודע יותר:מתמטיקה ואסטרונומיה, קשר קדום
דקארט למד בתיכון הנרי לה גרנד המלכותי, סמינר שהובל על ידי ישועים במועצה טירה שללה פלכה. בגיל 19 הוא סיים את המדרשה, וכמה חששות מהפילוסופיה שלימדו ישועים, של מסורת לימודית ובעצם אריסטוטלי, הותיר אותו מהורהר. כשסיים את הקורס הבסיסי, הצטרף לקורס משפטים ב אוניברסיטת פואיטייר. בגיל 22 הוא קיבל תואר ראשון במשפטים, אך מעולם לא עסק בעריכת דין או היה מעורב בקריירה משפטית.
עם סיום לימודיו, דקארט היה מעורב בקריירה צבאית, לאחר שבילה יותר משנה כחייל מגויס לצבא הנסיך ההולנדי. מאוריציוס מנסאו. ה הקריירה כחייל קצרה, כיוון שהפילוסוף גילה שהוא לא נולד למיליטריזם. אף על פי כן, שלה תרומות כיועץ ואסטרטג צבאי הם היו נוכחים לאורך רוב חייו, לאחר שנסגרו רק כשהצרפתי מלאו לו 49 שנים. אולם פעילות זו הייתה משנית בחייו המוקדשת לפילוסופיה ומתמטיקה.
יודע יותר:פלישות הולנדים בברזיל
הצטרפותו לצבא כצעיר שנחשף בפני דקארט א מסע אישי להרפתקאות, שאותם עקב במסעות רבים שערך ברחבי אירופה. למרות הרוח ההרפתקנית, הביוגרפים שלו מספרים כי מאז ילדותו, ההוגה היה מאוד שמור ונמנע מלהתרועע, העדיף להיות לבד ולשקוע במחשבותיו העמוקות, מה שגרם לו להשאיר זכר קטן לחייו האישיים.
גם עם בן 22 התחיל ללמוד מתמטיקה והוא מצא את עצמו מוקסם מהדיוק של אותו מדע, דבר שכבר עורר את סקרנותו מאז שנותיו בלה פלש. בגיל 33 כתב דקארט ספר שכותרתו מסכת על העולם. הפילוסוף בחר שלא לפרסם את כתב היד על מדעי הטבע, שהגן על תזה הליוצנטרית, עקב התהליך והרשעה שחווה גלילאו גליליי.
יודע יותר:הליוצנטריות וגיאוצנטריות
בשנת 1637 מפרסם דקארט נאום שיטה, יצירתו הפילוסופית החשובה ביותר, וב- 1641 פרסם מדיטציות מטאפיזיות, עוד יצירה נהדרת של מחברתו. בשנת 1649 קיבל ההוגה הצרפתי את הזמנתו של ה המלכה כריסטינה, משוודיה, למרות שהוא מהסס הרבה. כריסטינה הייתה מעריצה את הפילוסופיה הקרטזית, והפילוסוף מתאר היועץ שלך.
או חורף שוודי קשה לגרום חזק דלקת ריאות בדקארט, זה נפטר בשנת 1650. בשנת 1663, הכנסייה הקתולית אוסרת על כמה מספריה, באופן מיוחד מדיטציות מטאפיזיות, על כניסה לנושאים תיאולוגיים.
דקארטים ופילוסופיה
דקארט עשה מהפכה במחשבה הפילוסופית המודרנית. תרומתם הולידה את מסורת רציונליסטית שמבוסס על ההבנה שה- ידע רציונלי הוא מולד לבני אדם. כפי ש אפלטון, הפילוסוף הצרפתי הגה את האדם כהוויה המורכבת מדואליות פסיכו-פיזיתכלומר על ידי נפש או נפש (נפש) ועל ידי גוף.
אלמנטים אלה נקבעים על ידי דקארט כ- קוגיטנים במילואים(דבר חושב) ו מילואים נרחבים(דבר נרחב). בתפיסה זו, הנשמה או הנפש (דבר החושב) הם ה התכונה הגדולה ביותר של האדם והגוף שלך (הדבר הגדול) הוא הארכת נשמה. הגוף תלוי בנשמה כדי לחיות כמו שהנשמה תלויה בגוף שיאכלס את העולם.
דקארט ציין כי למורים שלו למתמטיקה היה שיטה מדויקת ומדויקת כדי להגיע למסקנות של חשיבה, מה ה ערבות ערבות והיא לא יצרה מחלוקת, בעוד פרופסוריה לפילוסופיה הסתבכו במריבות על שימוש בשיטות משלהם ושונות. עבור דקארט לא ניתן היה להקים פילוסופיה איתנה על אדמה מטלטלת, מה שהצריך את הקמתה של שיטה מדויקת לפילוסופיה.
קרא גם:עמנואל קאנט: ביוגרפיה, תיאוריה, ציטוטים ומופשט
רעיונות מרכזיים
התבונה היא מולדת לבני האדם, כלומר אנו נולדים עם רעיונות רציונליים המוטמעים באינטלקט שלנו. מה שמבדיל בין האינטליגנציה של שניהם הוא הדרך בה אנו משתמשים באינטליגנציה שלנו.
הידע חייב להיות ברור ומובהק. יש להסיר כל דבר שיוצר ספק מתחום הידע האמיתי.
יש לאחד את הידע הפילוסופי בשיטה המבטיחה את מהימנות הידוע.
רַצִיוֹנָלִיזם
מילות הפתיחה של דקארט ב נאום שיטה להצביע על הרמזים הראשונים להבנת הרציונליזם שלו. אז הפילוסוף כתב:
השכל הישר הוא הדבר המשותף הטוב ביותר בעולם, מכיוון שכולם חושבים שהם כה מצוידים בכך אפילו הכי קשה להסתפק במשהו אחר בדרך כלל לא רוצה שיהיה לו יותר מ יש ל. לא סביר שכולם טועים בנקודה זו: אלא זה מראה כי היכולת לשפוט היטב ולהבחין בין נכון משקר, שזה נכון מה שמכונה שכל ישר או שכל, הוא זהה באופן טבעי בסך הכל גברים; ולפיכך, כי מגוון הדעות שלנו לא נובע מכך שחלקן יותר רציונליות מהאחרות, אלא רק שאנחנו מנהלים את המחשבות שלנו בדרכים שונות ולא מתחשבים באותם דברים.אני
או רַצִיוֹנָלִיזם, בנוסף להיותו מבוסס על רעיונות מולדים, הוא מבוסס על הרעיון שה- ידע שמספק מקורות אחרים מלבד הסיבה יכול להטעות. מכאן משתמע שרק ידע רציונלי, הנובע ממיצוי, הוא ברור ומובהק. ניתן לאמץ רק את התהליך הדדוקטיבי (המשמש כמצטיין במתמטיקה) כאמצעי בטוח וייחודי להראות את הידוע.
כאשר דקארט מדבר על "לא לשקול את אותם הדברים" כאשר אנו מדברים על שכל ישר והיגיון, הוא מתכוון שחייבת להיות שיטה מדויקת להשגת סיבה וכי שיטה זו לא יכול להיות אמפירי. למעשה, המקור הגדול לאכזבתו מהפילוסופיה הלימודית, שגרמה לו להישבר עם ה- מָסוֹרֶת אריסטוטלי, היה יישוב הידע במקורות שונים, כולל ניסיון.
כדי לתמוך בתיאוריה שלו, הפילוסוף מפרט שיטה המבוססת, ראשית, על ספק מתודי והיפרבולי. שיטתי מכיוון שהוא אורגן על ידי א שיטה, והיפרבולי כי זה היה מוגזם. השיטה הקרטזית מתעוררת ב מודרניות א סוג חדש של ספקנות: שונה מ ספקנות הלנית, אידיאלים קרטזיים שנועדו להכחיש סוג של שיפוט של ידע כדי להגיע לפסק דין סופי ואמיתי. לשם כך היה צורך להכחיש את "ודאותהנובעים מה- ניסיון וכל מה שלא היה נכון מבנית.
הכללים לשיטה הם כדלקמן:
עֵדוּת: לעולם אל תקבל משהו מסופק כנכון, או פשוט קבל צורות ידע ברורות ומובהקות.
לְנַתֵחַ: כאשר אתה נתקל בבעיה פילוסופית, חלק אותה לחלקים, רבים ככל האפשר, כדי להקל על ההבנה.
סִינתֶזָה: התחל תמיד בפתרון הבעיות הקטנות יותר, בחלקים הפחות מורכבים, ואז התקדם לעבר הבעיות גדול יותר, שכן חיבור של חלקים מרובים יכול לפתור או לספק רמזים לפתרון הבעיה כ כֹּל.
ספירה: ספר את כל החלקים השברים ובדוק כל שלב עם השלמתו, מכיוון שהדבר מקל על זיהוי שגיאות.
השיטה הקרטזית לפילוסופיה מספקת אלמנטים לפיתוח שיטות מדעיות מאוחרות ומתקדמות יותר.
קוגיטו
השיטה הקרטזית ושלה ספק מתודי והיפרבולי גרם לו לבוא לקוגיטו, ה תחילה ידע אמיתי למהדרין, שהושג באמצעות הניכוי. אלה היו הצעדים שנקט הפילוסוף כדי להגיע לקוגיטו:
אני חייב לפקפק בכל כדי להשיג ידע קפדני.
בכך שאני מפקפק בכל, אני אפילו מפקפק בעצמי, במהותי ובקיומי.
כשאני מפקפק, אני חושב.
אם אני חושב, אז אני כן.
הקוגיטו הקרטזיאני תורגם לפורטוגזית כ- “אני חושב משמע אני קיים”. עם זאת, הביטוי שנכתב במקור, בצרפתית, "תחשוב עכשיו, donc je suis”, יכול להצביע באופן דו משמעי על מהות ומעמד. תרגום אמין יהיה "אני חושב, לכן אני". מתברר שהמדיטציה השנייה, מתוך ה מדיטציות מטאפיזיות, הוא משווה את המהות והקיום, המאפשר לנו לתרגם את הקוגיטו כך שהוא מספק לנו הבנה רבה יותר של משמעותו.
עבודות פינוי
נפרט את יצירותיו העיקריות של הפילוסוף רנה דקארט:
נאום שיטה: טקסט קצר ונכתב בצרפתית (היה מקובל שאנשי רוח באותה תקופה כתבו בלטינית, דבר שהגביל את הכתיבה לקהל מלומד), מכיוון שכוונתו של דקארט הייתה שספרו יגיע לכל מי שחלק את רַצִיוֹנָלִיוּת. עבודה זו מציגה את השיטה הקרטזית, את הצדקותיה ואת תרומתה לרציונליזם.
מדיטציות מטאפיזיות: בעבודה זו הפילוסוף דן בשאלות מטאפיזיות מסורתיות, כמו שאלת הנפש והאל. דקארט היה נוצרי, אך הוא משנה את המבנים הנוצרים על ידי התמודדות עם הנשמה והיקף הלוגואים שמספק אלוהים.
עקרונות הפילוסופיה: עבודה זו היא מעין מדריך למתן ידע פילוסופי בחינוך ישועי. לא מרוצה מהכשרתו הלימודית, הפילוסוף כותב את העקרונות הללו וחושב על היכולת להפיץ רציונליזם כבר בתקופת חינוך בסיסי, על מנת להכשיר את התלמידים על פי הרעיונות הרציונליים המוצקים, הברורים והמובהקים של פילוסופיה רציונליסטית.
משפטים
"אני חושב משמע אני קיים."
"השכל הישר הוא הדבר המשותף הטוב ביותר בעולם."
"פעמים רבות הדברים שנראו לי נכונים, כשהתחלתי להרות אותם, הפכו לכוזבים, כשרציתי להעלות אותם על הנייר."
"זה לא מספיק עם רוח טובה, הדבר החשוב ביותר הוא ליישם אותה היטב."
אני DESCARTES, רנה. שיח שיטה. עָבָר. פאולו נבס והקדמה מאת דניס לרר רוזנפילד. פורטו אלגר: עורכי L&PM, 2010, עמ '. 37.
מאת פרנסיסקו פורפיריו
מורה לפילוסופיה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/rene-descartes.htm
