ה צערת באהיה או Revolta dos Alfaiates הייתה תנועה פוליטית פופולרית שהתרחשה בסלבדור, באהיה, בשנת 1798.
מטרותיה היו להפריד בין באהיה לפורטוגל, לבטל את העבדות ולעמוד בדרישות השכבות העניות של האוכלוסייה.
זה ידוע גם בשם "קונספירציה של בוזיוס" או "Revolta dos Tailors", שכן מנהיגיה העיקריים היו החייטים ז'ואו דה דאוס ומנואל פאוסטינו דוס סנטוס לירה.
ההילולאיה של באהיה הורכבה, ברובה, על ידי אנשים משועבדים, שחורים חופשיים, לבנים עניים ומסטיזים, שהשתמשו במקצועות השונים ביותר, כמו סנדלרים, לבנים, חיילים וכו '.
בהשפעת המהפכה הצרפתית והמהפכה האיטית, נדחקה בחוזקה הקריאה בהאיה. חבריה נעצרו ובשנת 1799 נידונו מנהיגי התנועה למוות או לגלות.
מנהיגי הוויאה בהאיה
בנוסף להנהגה שהופעלו על ידי החייטים, הובילה התנועה גם על ידי החיילים לואיס גונזגה דאס וירגנס ולוקאס דנטאס.
הבונים החופשיים השפיעו חזק על הקללות, שכן האידיאלים הפוליטיים של המהפכה הצרפתית הגיעו גם לברזיל באמצעות קבוצה זו.
לשכת הבונים החופשיים הראשונה שנוצרה בבאהיה, Cavaleiros da Luz, השתתפה בכמה אינטלקטואלים שהיו מעורבים במזימה.
הם: חוסה דה סילבה ליסבואה, מחוז העתיד של קהיר; המנתח ציפריאנו באראטה, "רופא העניים"; רוקח ז'ואאו לאדיסלו דה פיגוויירו; האב פרנסיסקו גומש; הפרופסור הלטיני פרנסיסקו בארטו וסגן הרמוגנס פנטוחה, שהתכנסו לקרוא את וולטייר, לתרגם את רוסו ולארגן את הקנוניה.
ההקשר ההיסטורי של הקסמים הבהיים
כמו כן, לתנועה שהונהגה על ידי טוסיינט לוברוור השחור המשוחרר, בבאהיה, היו השלכות על באהיה. האיטי, נגד המתנחלים הצרפתים - ההתקוממות הגדולה הראשונה המשועבדת ב כַּתָבָה.
סיבה נוספת שהובילה למרד הייתה העובדה שאוכלוסיית העיר סלבדור הייתה במצב של עוני, לאחר שבירת ברזיל הקולוניאלית הועברה לריו דה ז'ניירו, בשנת 1763. הצורך לייסד רפובליקה דמוקרטית בבאיה אושר, שם לא היו הבדלים חברתיים ושם כולם שווים.
ב- 12 באוגוסט 1798 העיר סלבדור התעוררה מכוסה בניירות כתב יד ממוסמרים על קירות הכנסיות. החוברות קראו לאוכלוסייה להילחם והכריזו על רעיונות של חופש, שוויון, אחווה והרפובליקה.
אחת האמירות העיקריות הייתה:
תעודד את אנשי באהיה שהתקופה המאושרת של חופשנו עומדת להגיע: הזמן בו כולנו נהיה אחים, הזמן בו כולנו נהיה שווים.
סיום צמיעת באהיה
חלוקת הסיסמאות עם סיסמאות גרמה לשלטונות לפעול במהירות ולדכא את ההפגנה. כמה חברים נעצרו ונאלצו לדווח על שאר המשתתפים.
מושל באהיה, פרננדו חוסה דה פורטוגל וקסטרו, נודע באמצעות תלונה שהגיש קרלוס בלטסאר דה סילביירה, כי הקושרים ייפגשו בקמפו דה דיק, ב 25- אוגוסט.
פעולת הממשלה הייתה מהירה ועל קולונל תאוטוניו דה סוזה הוטל להפתיע אותם במעשה. כאשר התקרבו חיילי הממשלה, חלקם הצליחו לברוח.
לאחר דיכוי המרד בעקבות המעצרים פורקה התנועה. 49 אנשים נעצרו, מתוכם שלוש נשים, תשעה היו משועבדים וגברים חופשיים אחרים שעסקו במקצועות כמו חייטים, ספרים, חיילים, רקמים וסוחרים קטנים.
האנשים העיקריים המעורבים נשפטו ונידונו למוות. ב- 8 בנובמבר 1799, שנה וחודשיים לאחר האירועים, הנאשמים נמצאו אשמים בבגידה.
באופן זה, לואיס גונזגה דאס וירג'נס, לוקאס דנטאס, ז'ואו דה דאוס ומנואל פאוסטינו דוס סנטוס לירה קיבלו עונש מוות בתלייה ואז רבעו. הגופות הוצגו במקומות שונים בעיר סלבדור כדי לשמש דוגמה לחתרנים אפשריים.
אינטלקטואלים ובני הבונים החופשיים שהשתתפו בקלילה קיבלו עונשים פחותים או זוכו.
למרות התוצאה הנוראית שלה, הקונג'וראסאו באיאנה השפיע על תנועות אחרות כמו עצמאות (1822), מרד מלס (1835) וביטול העבדות (1888).
ראה גם:
- חוסר אמון בכרייה
- עצמאות האיטי
- ביטול
- מרס מאלס
- תרגילי ברזיל הקולוניאליים
