כיבוש מחדש של חצי האי האיברי

ה "כיבוש מחדש של חצי האי האיברי"או"חידוש נוצרי”הייתה תנועה צבאית ודתית נוצרית איבריה שהעמידה נוצרים ומוסלמים במלחמה חילונית להחלמת שטחים אבודים עבור הכובשים הערבים בחצי האי האיברי, במהלך המאה ה -8, כאשר המוסלמים פלשו לחצי האי והקימו תחום שנמשך בין השנים 711 עד 1492.

הקשר היסטורי: סיכום

לפני הפלישה הערבית, חצי האי האיברי היה מיושב על ידי עמים גרמנים שהוסבו ל נַצְרוּת בימי הביניים הגבוהים.

עם זאת, לאחר מותו של מוחמד, הרחיבו המוסלמים את תחומיהם ברחבי צפון אפריקה, עד שבשנת 711 חצה גנרל האימפריה האיסלאמית, טריק אבן-זיאד, את מיצר גיברלטר (שם שניתן לו מחווה) ונכנס לחצי האי, מביס את הנוצרים וגירש את הוויזיגותים לאזור הררי בצפון חצי האי (אסטוריאס), משם החלה המתקפה. נוצרי.

לכן, בשנת 718 אוסף פלאגיוס, מנהיג הוויזיגותים, קבוצה של אנשי הרים שהיו פליטים בהרים, והתחיל לכבוש מחדש את השטחים האבודים.

למעשה, הוא השיג ניצחון גדול בשנת 722, בקרב קובדונגה, ובשנת 740 כבר היו האדמות שנמצאו מצפון לנהר הדורו נוצריות. באופן לא מפתיע, אוכלוסיות האזורים הכבושים עברו לצבאות נוצרים, ונפחו את שורותיהן.

עם זאת, במאה ה -11 הואץ תהליך כיבושו מחדש של חצי האי, מכיוון שכיבושו מחדש של שטח זה נחשב למשימה קדושה.

כך, בתמיכת התנועה של מסעות צלב, הממלכות האיבריות החזירו כמחצית מהשטחים המוסלמים תוך זמן קצר, וכבשו את ח'ליפות קורדובה, עדיין בשנת 1031.

כעת, במהלך מסעי הצלב, החלו פקודות דתיות וצבאיות כמו הטמפלרים להילחם במוסלמים, כמו גם בכל אותם נוצרים שביקשו פינוקים וסליחה אלוהית.

כתוצאה מכך, כמה ממלכות נוצריות צמחו מהתבוסות המוריות, כמו מחוז פורטוקאלנסה, ממלכת אראגון, ממלכת קסטיליה, ממלכת נווארה וממלכת ליאון.

הקדומה ביותר הייתה פורטוגל, שהשיגה את כיבושה מחדש בשנת 1147, עם כיבושה מחדש של העיר ליסבון ובשנת 1187, עם הקמת הקונדדו פורטוקאלנס בצפון מערב חצי האי.

כיבוש העיר פארו פתח את הדרך לאוכלוסייה מחודשת של אזור הדרום וגיבש את שושלת בורגונדי, ששלטה במדינה הלאומית האירופית הראשונה עד 1383.

במאה ה -15, הקמפיינים הצבאיים בחסות האיחוד הזוגי של המלכים פרננדו דה אראגאו ו איזבל קסטיליה איחד את תהליך הכיבוש מחדש, שהגיע לשיאו בגירוש מוחלט של הפולשים המוסלמים בשנת 1492, עם כיבוש ממלכת גרנדה מחדש ואיחוד המדינה סְפָרַד כמדינה לאומית.

תכונות עיקריות

בתחילת הדרך ראוי לציין כי כיבושו מחדש של חצי האי האיברי הונע על ידי הדת וכיבוש שטחים עשירים ומשגשגים מחדש. ראוי להוסיף כי זה היה תהליך ארוך שנמשך כמעט שמונה מאות שנה, במיוחד בשטחי ספרד, שם הכיבוש מחדש לקח יותר זמן מאשר באזורים אחרים.

יתר על כן, ראוי שיודגש השימוש באסטרטגיות צבאיות ובציוד לחימה ששימש את הצבאות האיבריים.

בעוד שהכוחות המוסלמים הורכבו בעיקר מחי"ר קלים, לנוצרים היה פרשים גדולים, שהורכבו מאיחוד כוחות המלוכה, גם אצילים מקומיים. מהקהילים האמידים יותר שהיו בעלי סוסים וציוד לחימה, שהיו מורכבים בעצם משריון קל, צמידים, מגן וחרבות ארוכות פיפיות, כידונים ו חניתות.

לחיילי עזר לחי"ר, שריון עור, קשתות וחצים, חניתות וחרבות קצרות. מנקודת מבט אסטרטגית, הפעולה הנפוצה ביותר הייתה פרשים לטווח ארוך ו חיל רגלים נוצרי על הכוחות המורים, ואף מחליש אותם, כאשר הותקף התקפה הרסנית על ידי חֵיל הַפָּרָשִׁים. במאה ה -11 השתמשו בטקטיקות קרב חדשות על ידי נוצרים, כגון הכנסת פרשים כבדים.

בתורו, במהלך המאות ה -12 וה -13, הציוד ששימש את כוחות הנצרות השתפר משמעותית, כאשר חיילים לבשו שריון של דואר שרשרת, קסדות וקסדות ברזל, סרטי זרוע, ירכיים ומגנים מכוסים עור וברזל, חמושים בחרבות, חנית, כידונים, חץ וקשת או קשת ברגים. אפילו סוסים בשריון דואר היו נפוצים.

לבסוף ראוי לציין כי יהודים ומוסלמים גורשו פוליטית, אך אלה שקיבלו את האמונה הקתולית המשיכו לאכלס את פורטוגל וספרד. יתר על כן, המורשת המוסלמית באזור זה אפשרה התקדמות טכנית ומדעית יוצאת דופן, במיוחד ההתקדמות הימית שאפשרה ניווט רב.

ישנם טקסטים נוספים בנושא עבורך:

• חצי האי האיברי
• מהפכת אוויס
• מורים