הלוזיאדים של לואיס דה קמוס

אתה לוזיאדים היא אחת היצירות החשובות ביותר בספרות בשפה הפורטוגזית ונכתבה על ידי המשורר הפורטוגזי לואיס ואז דה קמוס ופורסמה בשנת 1572.

הוא נכתב בהשראת היצירות הקלאסיות של "אודיסיאה", מאת הומרוס, ו"האניד", מאת וירג'יל. שניהם אפוסים המספרים את כיבושי העם היווני.

במקרה של הלוסיאדס, קמוסי מספר על כיבושי העם הפורטוגלי בזמן הניווט הגדול.

מבנה העבודה

הלוזיאדים הוא שיר אפי מהז'אנר הנרטיבי, שמחולק ל עשר פינות.

הוא מורכב מ- 8816 פסוקים ניתנים לביטול (בעיקר ניתנים להירקב גבורה: הברות 6 ו -10 מודגשות) ו -1102 בתים של שמונה פסוקים (אוקטבות). החרוזים המשמשים נחוצים ומשויכים.

העבודה מחולקת לחמישה חלקים, כלומר:

• הצעה: הקדמת העבודה עם הצגת הנושא והדמויות (Canto I).
• קְרִיאָה: בחלק זה משורר המשורר את נימפות הטאגוס (קנטו הראשון) כהשראה.
• הַקדָשָׁה: חלק בו המשורר מקדיש את היצירה למלך דום סבסטיאו (קנטו הראשון).
• תִנוּי: המחבר מספר את המסע של וסקו דה גאמה ואת המעשים שבוצעו על ידי הדמויות. (פינות II, III, IV, V, VI, VII, VIII ו- IX).
• אֶפִּילוֹג: השלמת העבודה (Canto X).

קרא גם:

• ז'אנר אפי
• אפוס

סיכום עבודה

כריכת המהדורה הראשונה של הלוזיאדים

האפוס שנכתב בעשר פינות, נושא נושא הניווט מעבר לים ה -16, ההישגים הגדולים של העם הפורטוגלי והפלגה של ואסקו דה גאמה להודו. המיתולוגיה היוונית-רומית והנצרות הם נושאים חוזרים בעבודה.

בתחילת הדרך הוא מספר על ציו של ואסקו דה גאמה לכיוון כף התקווה הטובה.

האפוס מסתיים במפגש המטיילים והמוזות באילחה דוס אמורס. הפרקים העיקריים של העבודה הם:

• אינס דה קסטרו (קנטו השלישי)
• רסטלו ישן (סיפור IV)
• אדאמאסטור הענק (פינת V)
• אילהא דוס אמורס (קנטו התשיעי)

בדוק את העבודה במלואה על ידי הורדת קובץ ה- PDF כאן: הלוזיאדים.

קטעים מהעבודה

כדי להבין טוב יותר את השפה של הלוזיאדים, עיין בקטעים מכל פינה בעבודה למטה:

פינה אני

כלי הנשק והברונים מסומנים
זה של החוף הלוסיטני המערבי
בים שמעולם לא הפליג לפני כן
הם גם חרגו מ- Taprobana,
בסכנות ובמלחמות קשות
יותר מכוח אנושי שהבטיח,
ובקרב אנשים מרוחקים שבנו
הממלכה החדשה, שהתעוררה כל כך;

פינה II

כבר בזמן הזה כוכב הלכת הצלול
ששעות היום מבדילות,
הגעתי למטרה הרצויה והאיטית,
האור השמימי לעם המכסה;
ומהבית הימי הסודי הוא היה האל
בלילה הדלת נפתחת,
כשהאנשים הכופרים הגיעו
לספינות, שהמעט היה לעגונן.

פינה III

עכשיו אתה, קליופי, לימד אותי
מה גאמה המהוללת אמרה למלך;
מעורר השראה לשירה אלמותית ולקול אלוהי
בחזה הקטלני הזה שכל כך אוהב אותך.
לפיכך, הממציא הברור של הרפואה,
של מי האורפיאוס שלך, גברת יפה,
לעולם לא מאת דפנה, קליסי או לויקוטו,
הכחיש ממך את האהבה שאתה חייב, כפי שזה נשמע.

פינה IV

אחרי סערה סוערת,
צל לילה ורוח שורקת,
מביא את אור הבוקר השלווה,
נמל תקווה והצלה;
החושך השחור מפריד בין השמש,
הסרת פחד המחשבה:
אז בממלכה החזקה זה קרה
לאחר שהמלך פרדיננד נפטר.

פינה V

משפטים כאלה הזקן המכובד
זה היה משקשק כשפתחנו
הכנפיים לשלווה ושקטה
רוח, ומהנמל האהוב יצאנו.
וכפי שכבר משתמשים בים,
המפרש המתגלגל, השמים שפגענו בהם,
אומר: - "שיהיה לך טוב!"; בקרוב הרוח
על הגזעים הוא עשה את התנועה המשומשת.

פינה VI

לא ידעתי לחגוג
המלך האלילי הנווטים החזקים,
מקווה שהגיעו חברות
מהמלך הנוצרי, מאנשים כל כך חזקים.
מכביד עליו עד כדי כך שהוא היה צריך לפרוש
של אירופאים אדמות בשפע
ההרפתקה שלא הפכה אותנו לשכנים
משם הרקולס פתח את הדרך לים.

פינה VII

הם כבר ראו את עצמם קרובים לארץ
מה שרוצים כל כך הרבה בחוץ,
זה מבין זרמי האינדיקה מסתיים
והגנגס, השוכן בגן עדן הארצי.
למה, אנשים חזקים, שבמלחמה
אתה רוצה לקחת את כף היד המנצחת:
כבר הגעת, יש לך כבר קדימה
ארץ העושר השופעת!

פינה VIII

באיור הראשון נעצר
הקאטואל שמתגלה כמצויר,
אשר מכוח ענף ביד היה,
הזקן הלבן והמסורק.
מי זה ולמה זה התאים לו
השברונית ביד שלך נלקחה?
פאולו מגיב, שקולו הדיסקרטי
המאוריטני החכם מפרש אותך:

פינה IX

הם היו הרבה זמן בעיר,
מבלי להימכר, החווה, שני המשגיחים,
שהכופרים, באמצעות תחבולות ושקר,
הם מונעים מסוחרים לקנות אותו;
שכל המטרה והרצון שלך
זה היה לעצור את המגלים שם
מהודו כל עוד הם הגיעו
ממכה הספינות, תנו לבטל אתכם.

פינה X

אבל כבר החובבן הברור של לריסיה
נואפת נטתה את החיות
יש את האגם הגדול שמקיף
תמיסטיטאו, בקצוות המערביים;
הלהט הגדול של שמש הפאבוניו מאט
שותפים לפוצץ את זה במיכלים טבעיים
אדווה את המים השלווים והתעורר
חבצלות ויסמין, שהשלווה מחמירה,

מי היה לואיס דה קמוס?

לואיס דה קאמוס, מגדולי המשוררים הפורטוגזים

לואיס ואז דה קמוס (1524-1580) היה אחד ממשוררי הרנסאנס הבולטים בפורטוגל. מלבד היותו סופר, הוא היה חייל שאיבד עין באחד הקרבות. למרבה הצער, Camões לא זכה להכרה הראויה לו במהלך חייו.

רק לאחר מותו, בשנת 1580, עבודתו החלה למשוך את תשומת לבם של המבקרים. שנת מותו סימנה את סוף הקלאסיציזם בספרות הפורטוגזית.

תרגילי בחינת כניסה

1. (מקנזי- SP) על השיר הלוזיאדים, זה לא נכון לקבוע כי:

א) כאשר פעולת השיר מתחילה, האוניות הפורטוגזיות מפליגות באמצע האוקיאנוס ההודי, ולכן באמצע ההפלגה;
ב) בקריאה, המשורר פונה לתג'ידס, הנימפות של נהר הטאגוס;
ג) באי אמורס, לאחר המשתה, תטיס מוביל את הקברניט לנקודה הגבוהה ביותר באי, שם יורדת אליו "מכונת העולם";
ד) יש לה את הליבה הנרטיבית של מסעו של ואסקו דה גאמה, בכדי ליצור קשר ימי עם הודו;
ה) מורכב בסונטות ניתנות לביטול, ומקיים ב -1,102 בתים את אותה ערכת חרוזים.

ראה תשובה

אלטרנטיבה e) מורכבת בסונטות ניתנות לניתוק לביצוע, ושומרת ב -1102 בתים על אותה ערכת חרוזים.

2. (UNISA) יצירתו האפית של Camões, Os Lusíadas, מורכבת מחמישה חלקים, בסדר הבא:

א) קריינות, קריאה, הצעה, אפילוג והקדשה.
ב) קריאה, קריינות, הצעה, הקדשה ואפילוג.
ג) הצעה, קריאה, הקדשה, קריינות ואפילוג.
ד) הצעה, הקדשה, קריאה, אפילוג וקריינות.
ה) נ.ד.א.

ראה תשובה

חלופה ג) הצעה, קריאה, הקדשה, קריינות ואפילוג.

3. (PUC-PR) על המספרים או המספרים של הלוסיאדות, חוק לקבוע כי:

א) יש מספר אפי בשיר: Camões עצמו;
ב) ישנם שני מספרים בשיר: האיחוד האירופי האפי, Camões מדבר דרכו, והשני, Vasco da Gama, שמביא דין וחשבון על כל ההיסטוריה של פורטוגל.
ג) המספר של אוס לוסיאדאס הוא לואיז ואז דה קמוס;
ד) המספר של הלוסיאדס הוא הוֹלו דו רסטלו;
ה) המספר של אוס לוסיאדאס הוא העם הפורטוגלי עצמו.

ראה תשובה

אלטרנטיבה ב) ישנם שני מספרים בשיר: האיחוד האירופי האפי, Camões מדבר דרכו, והשני, Vasco da Gama, שאחראי לכל ההיסטוריה של פורטוגל.

קרא גם:

• קלאסיות
• שפת הקלאסיציזם
• מאפייני הקלאסיציזם
• מקורות הספרות הפורטוגזית