או דאדאיזם, או פשוט "דאדה", הייתה תנועה אמנותית השייכת לאוונגרדים האירופיים של המאה ה -20, שהמוטו שלה היה: "הרס הוא גם יצירה".
זה נחשב לתנועה המניעה רעיונות סוריאליסטיים ובעל אופי לא הגיוני, אנטי-רציונליסטי ומחאה.
זאת מכיוון שבאמצעות אירוניה הוא ביקש להטיל ספק באמנות ובעיקר בהקשר ההיסטורי שלה עם הופעתה של מלחמת העולם הראשונה.
מאפייני הדאדיזם
אנו יכולים להדגיש כמה מאפיינים של תנועת הדאדא, כלומר:
- פורץ עם דגמים מסורתיים וקלאסיים;
- רוח אוונגרדית ומחאה;
- ספונטניות, אלתור וחוסר כיבוד אמנותי;
- אנרכיזם וניהיליזם;
- מרדף אחר כאוס ואי סדר;
- תוכן לא הגיוני ולא הגיוני;
- אופי אירוני, רדיקלי, הרסני, אגרסיבי ופסימי;
- סלידה ממלחמה וערכים בורגניים;
- דחייה של לאומיות וחומרנות;
- ביקורת על צרכנות וקפיטליזם.
מקור תנועת הדאדא
בשנת 1916 הקימו האמנים והמתסיסים התרבותיים הוגו בול, אמי הנינגס, מרסל ינקו, ריצ'רד הוילנסבק, טריסטן צארה, סופי טאובר-ארפ וז'אן ארפ את קברט וולטייר.
החלל נוצר מתוך כוונה להיות מקום לביטויים פוליטיים ואמנותיים בציריך, שוויץ. שם התכנסה קבוצה של אמני פליטים עם נטיות אנרכיסטיות, כולל סופרים, ציירים ומשוררים, לחנוך ביטוי חדש לאמנות.
בהקשר זה יצר המשורר הרומני טריסטן צארה (1896-1963) את התנועה הדאדאיסטית, באמצע מלחמת העולם הראשונה, יחד עם האמנים הוגו בול (1886-1927) והנס ארפ (1886-1966).
הצעה אמנותית זו הייתה יראת כבוד וספונטנית, מבוססת על חוסר הגיון, אירוניה, חופש, אבסורד ופסימיות. המטרה העיקרית הייתה לזעזע את הבורגנות של אז ולבקר את האמנות המסורתית, המלחמה והמערכת.
כך נבחר באופן אקראי המונח "דאדאיזם". האמנים שהתכנסו יחד החליטו לבחור מונח במילון שבאופן מסוים כבר הצביע על אופייה הלא הגיוני של התנועה שהתהווה. מצרפתית פירוש המונח "דאדה" הוא "סוס עץ".
במובן זה, הדאדיזם נחשב לא תנועה אנטי-אמנותית, כשהוא מפקפק באמנות ומחפש את הכאוטי ואת חוסר השלמות.
"אני כותב מניפסט ולא רוצה כלום, לכן אני אומר דברים מסוימים ואני בעיקרון נגד מניפסטים (...). אני כותב את המניפסט הזה כדי להראות שאפשר לעשות את הפעולות ההפוכות בו זמנית, בנשימה אחת רעננה; אני נגד פעולה על ידי סתירה מתמדת, גם על ידי אישור, אני לא בעד וגם לא נגד ואני לא מסביר מדוע אני שונא את השכל הישר. יצירת האמנות לא צריכה להיות יופי בפני עצמו, כי היופי מת. "(טריסטן צארה)
הדאדיזם בברזיל
הדאדיזם, כמו גם אוונגרדים אמנותיים אירופיים אחרים, השפיעו על התנועה המודרניסטית שהתהוותה בברזיל, במיוחד לאחר שבוע האמנות המודרנית.
בספרות נוכל לראות השפעה זו בכמה ביטויים של הסופרים מריו דה אנדרדה ו מנואל בנדיירה. בנוסף אליהם בולטים "תיאטרון החוויה" מאת פלאביו דה קרבליו וציוריו של ישמעאל נר.
ראה להלן שיר מאת מריו דה אנדרדה, עם השפעת דאדא:
אודה לבורגנים
אני מעליב את הבורגנים! הניקל-בורגני,
הבורגני-בורגני!
העיכול כל הכבוד של סאו פאולו!
איש העקומות! איש הישבן!
האיש שהוא צרפתי, ברזילאי, איטלקי,
הוא תמיד זהיר לאט לאט! (...)
הדאדיזם בספרות
שים לב שתנועת הדאדא התפשטה באמנויות היפות וגם בספרות. משוררי הדאדה טיפחו את סידור המילים האקראי.
לפיכך, היעדר ההיגיון וחוסר ההיגיון, האופייני לדאדיזם, היה ידוע לשמצה. לפיכך, היו חרוזים ובנייה פואטית טריוויאליים.
לדברי טריסטן צארה, כאשר מדגישים את חשיבות צליל המילים על פני משמעותן, כדי ליצור שיר דאדא יש צורך:
“השג עיתון. קבל את המספריים. בחר מתוך העיתון מאמר בגודל שאתה רוצה לתת לשיר שלך. גזור את המאמר. ואז חתוך בזהירות כמה מילים המרכיבות מאמר זה והכניס אותן לתיק. לנער בעדינות. ואז הוציאו כל חתיכה אחת אחרי השנייה. העתק בצורה מצפונית לפי סדר הוצאתם מהתיק. השיר ייראה כמוך. וכאן הוא סופר מקורי לאין שיעור עם רגישות חיננית, גם אם הציבור לא מבין אותו בצורה לא נכונה”.
אמני הדאדה
כמה אמנים ומשוררים פלסטיים שהשתתפו בתנועת הדאדא היו:
- טריסטן צארה: משורר רומני;
- מרסל דושאן: משורר, צייר ופסל צרפתי;
- הנס ארפ: משורר וצייר גרמני;
- פרנסיס פיקביה: משורר וצייר צרפתי;
- מקס ארנסט: צייר גרמני;
- ראול האוסמן: משורר ואמן חזותי אוסטרי;
- הוגו בול: משורר ופילוסוף גרמני;
- ריצ'רד הילזנבק: סופר ופסיכואנליטיקאי גרמני;
- סופי טאובר: אמנית פלסטיקה שוויצרית.
כדי ללמוד על תנועות אמנות אחרות, קרא:
- אקספרסיוניזם
- קוביזם
- עתידנות
- פוביזם
- סוריאליזם
- אמנות קונספטואלית
- מיצג באמנות
בדוק גם את מבחר השאלות שהפרדנו כדי לבדוק את הידע שלך: תרגילים על ואנגארד אירופאי.