ה סוגיית קוימברה (המכונה גם "שאלה של שכל ישר וטעם טוב”) ייצג מחלוקת שהתרחשה בשנת 1865 בקרב ספרטנים פורטוגזים.
מצד אחד עמד אנטוניו פליסיאנו דה קסטילהו, סופר רומנטי פורטוגלי. מצד שני, קבוצת הסטודנטים מאוניברסיטת קוימברה: אנטרו דה קוונטל, תאופילו בראגה ווירה דה קסטרו.
שאלת קוימברה הייתה נקודת המוצא של התנועה הריאליסטית בפורטוגל. הוא ייצג דרך חדשה לכתוב ספרות, שהביא אור להיבטים של התחדשות ספרותית בשילוב עם הרעיונות שעלו אז סביב נושאים מדעיים.
לכן היא מתרחקת מהתבניות המיושנות של האולטרה-רומנטי ובכך תוקפת את הנחשלות התרבותית של החברה הפורטוגלית באותה תקופה.
סיכום
הקבוצה הראשונה שהייתה מעורבת בשאלת קוימברה, בראשות קסטילהו, הוקמה על ידי אינטלקטואלים שהגנו בעיקר על סטטוס קוו סִפְרוּתִי. היה להם חזון מסורתי, אקדמי ורשמי.
הקבוצה השנייה, שהוקמה על ידי סטודנטים צעירים מקוימברה, הציעה להוקיע את החברה ולהראות את חיי האדם בצורה מציאותית יותר. לכן הם נקטו עמדה נגד היציבה הפורמלית, השמרנית והאקדמית של בית הספר הרומנטי.
סטודנטים טענו את השקר הכלול בספרות הרומנטית והציעו שינוי אמנותי, תרבותי, פוליטי וכלכלי.
לפיכך, שאלת קוימברה מתחילה בביקורת חומצית של קסטילהו על תלמידי קוימברה, הספרות החדשה.
הוקצה לכתוב את מילת המפתח של "שיר נוער"מאת הסופר הרומנטי פיניירו צ'אגאס, קסטילהו מגן על אידיאלים רומנטיים.
בנוסף, הוא מציין את עמדתם של סופרים שהשתייכו לאוניברסיטת קוימברה, בהשראת דוגמניות צרפתיות, ליברטרים יותר, מבקרים ואוונגרד.
במכתב, שנכתב ב- 27 בספטמבר 1865, טען קסטילהו כי השאיפות הספרותיות הללו הרסו את יופיה של הספרות. לדבריו, חסר להם השכל הישר וטעם טוב.
הוא אמר את ההערות לאחר שקרא את העבודות שפורסמו באותה שנה על ידי הסופרים אנטרו דה קוונטל (אודס מודרני) ותאופילו בראגה (סופות קול).
יתר על כן, לאחר שהותקף על ידי קסטילהו, אנטרו דה קוונטל כותב את אחת היצירות הסמליות ביותר של הריאליזם הפורטוגלי בשם "שכל ישר וטעם טוב”.
הוא נכתב ב -2 בנובמבר 1865 וייצג תגובה לפליציאנו דה קסטילהו בנימה סרקסטית ואירונית. להלן כמה קטעים:
“פשוט קראתי תסריט מ- v. למשל, שם, בגלל היעדר שכל ישר וטעם טוב, מדברים בצנזורה קשה על מה שמכונה בית הספר קוימברה ליטריה, ובין שני שמות מפוארים אני מצטט את שלי, כמעט לא ידוע ומעל לכל חסר שאפתנות.
הערפל הזה שלי הופך את החלק של הצנזורה שנופל לי בקטן: בעוד שמנגד, חוסר הדאגה שלי לתהילה ליטריה, הרגלי הרוח שלי ואורח החיים שלי, הופכים אותי לאותו חלק קטן שנשאר כל כך אדיש אלי, שזה כאילו כלום לְהַפחִית.
נראה שנסיבות אלה מספיקות כדי לכפות עלי שתיקה, צנועה או מבזה. הם לא, לעומת זאת. יש לי שתי סיבות חזקות להזכיר. האחד הוא החופש המוחלט שמעמדי המאוד עצמאי כאדם ללא יומרות ספרותיות נותן לי לשפוט ללא בושה, בהגינות, בקור, בתום לב.
מכיוון שאני לא מתכוון להיכנס אף אחד, ולו הקטן ביותר, לפלאנג 'המבריק של המוניטין העכשווי, לכן, בהיותי מבחוץ, אני לא יכול כמו אף אחד אחר להעריך את דמותם, הזריזות והחסד אפילו של הצ'יפים המבריקים ביותר של המפוארים חוּלִיָה. אני יכול גם לדבר בחופשיות. וזו לא עליונות קטנה בזמן זה של נוחות, של אמצעי זהירות, של הסתייגויות - או, בואו נגיד את הדבר בשמו, של צביעות ושקר. משוחרר מההבלים, השאיפות, הסבל של העמדה שאני לא שומר עליהם, אני יכול לדבר בהם סבל, בשאיפות, בהבלים של העולם הזה כל כך זר לי, עוברים דרכם ו עֲזִיבָה טהור, נקי ותמים.”
בדוק את העבודה במלואה על ידי הורדת קובץ ה- PDF כאן: שכל ישר וטעם טוב
יתר על כן, אנטרו דה קוונטל מפרסם את הטקסט "כבוד המכתבים והספרות הרשמית"ותאופילו בראגה"תיאוקרטיות ספרותיות”.
לכן, רמאלחו אורטיגאו כותב את הטקסט "הספרות של ימינו”. עובדה זו הותירה את התלמידים אומללים והובילה למאבק החרב בין אנטרו לאורטיג'ו בג'רדים דה ארקה ד'אגואה בפורטו.
לבסוף, רמאלו אורטיגאו נפצע, שם קץ לקוואסטו קוימברה והחל את הריאליזם בפורטוגל.
ריאליזם בפורטוגל
או ריאליזם בפורטוגל זה מתחיל באמצע המאה התשע עשרה, שהציב שני צדדים את אלה שהגנו על הרומנטיקה ואחרים, שהגנו על הריאליזם והנטורליזם. עימות זה היה ידוע בכינוי "Questão Coimbrã".
הנציגים העיקריים של הריאליזם בפורטוגל היו אסה דה קווירוס, אנטרו דה קוונטל ותאופילו בראגה. הם השתייכו למה שנקרא "Geração de 70" או "Geração de Coimbra".
הם עסקו יותר בנושאים חברתיים והציעו דרכים חדשות לכתוב ספרות. הם הציגו רעיונות ומודלים חדשים שהגיעו ממדינות שונות באירופה, בעיקר מצרפת ואנגליה.
לפיכך, הספרות הריאליסטית הפורטוגזית באה להראות כי פורטוגל הושתתה על רעיונות רטרוגרדיים אשר הפריעו להתפתחותה התרבותית של המדינה.
מסיבה זו, שלב ספרותי חדש זה התמקד בחשיפת הריאליזם, הפגנת החיים כפי שהם, לרעת החזון האידיאליסטי הרומנטי.
הרעיונות של "Geração de 70" היו חיוניים לקידום הספרות הפורטוגזית. הם הצליחו לשנות תנוחות ועמדות, ולהעלות נושאים חברתיים.
כדאי לזכור ששאלת קוימברה נמשכה חודשים ולבסוף הסתיימה בדו קרב חרבות בין אנטרו דה קוונטל לרמאלו אורטיגאו.
