צ'יקה דה סילבה היה אחד האישים הגדולים של ברזיל ב התקופה הקולוניאלית והיה המטרה של רבים סטריאוטיפים, בעיקר במאה התשע עשרה. היא הייתה בת של עבד שחור ופורטוגלי לבן שנמכר כעבד, זכתה בחופש שלך והפך לאחד נשים עשירות יותר מכל קלן. צ'יקה דה סילבה נאלצה להתמודד עם גזענות לאורך חייה ועד היום כמה דעות קדומות לגביו נותרו בתרבות הפופולרית.
גִישָׁהגַם: סחר בעבדים - כיצד הובאו אפריקאים משועבדים לברזיל
מקורותיה של צ'יקה דה סילבה
צ'יקה דה סילבה נולד ב Arraial do Milho Verde, הממוקמת בעיר הנוכחית סרו, בחלקה הפנימי של מינאס גיר. לא ידוע על שנת לידתו המדויקת, אך ידוע שהוא היה מתישהו בין 1731 ל- 1735. אמו הייתה אפריקאית משועבדת מריה דה קוסטה (ה"קוסטה "מציין את מקורו באפריקה, קוסטה דה מינה).
אביה של צ'יקה דה סילבה היה פורטוגלי בשם אנטוניו קיטאנו דה סא, שלא זיהה אותה כבת ומכר אותה כעבד לרופא שהתגורר בכפר סמוך, אראיאל דו טיג'וקו (כיום העיר דיאמנטינה). שמו של הרופא היה מנואל פירס סרדינה, בסופו של דבר הכניס אותה להריון, מה שגרם לצ'יקה ללדת את בנה הראשון, שהיה רשום כסימאו.
איך צ'יקה דה סילבה התעשרה?
העשרה של צ'יקה דה סילבה קשור ישירות לבואו של ז'ואאו פרננדס דה אוליביירה, נשלח לדיאמנטינה בתור קַבְּלָןביהלומים. ז'ואאו פרננדס קנה את צ'יקה דה סילבה מבעליה לשעבר תמורת 800 מייל, וכעבור זמן קצר זה היה מנוסח (שוחרר מ עַבדוּת) על ידי הקבלן.
לז'ואו פרננדס ולצ'יקה דה סילבה היה מערכת יחסיםאוהב שנמשך כמעט שני עשורים, אך חשוב לציין כי שניהם מעולם לא נישאו על פי החקיקה הנוכחית באותה תקופה. העשרה של צ'יקה אירע כתוצאה ממעורבות רומנטית עם אחד האנשים העשירים ביותר בתקופה הקולוניאלית.
במשך כמעט עשרים שנות הקשר עם קבלן היהלומים, קיימה צ'יקה שלוש עשרה ילדים ונהנה הרבה עושר ויוקרה חברתית מסוימת - זכית יותר בהשפעת הכסף שלך. הסיבה לכך היא שלמרות היותה עשירה, צ'יקה עדיין נאלצה להתמודד עם גזענות שהיה קיים בתקופה הקולוניאלית.
צ'יקה דה סילבה ביקש להשתלב במעגלים חברתיים של דיאמנטינה והשתמש בכל ההשפעה שכספו יכול להציע. כזכור שברזיל, באותה תקופה, הייתה גזענית ביותר, מכיוון שהעבדות התבססה אך ורק על סוגיות גזעיות. לפיכך, צ'יקה דה סילבה התמודדה עם קשיים להתקבל. היא הצליחה לפקוד את המעגלים החברתיים החשובים ביותר באותה תקופה, אך היסטוריונים עדיין אומרים זאת היו מגבלות על קבלתו.
היחסים של צ'יקה עם קבלן היהלומים נמשכו עד 1770 והופרעו על ידי החלטתו לחזור לפורטוגל כדי ליישב את סוגיות הצוואה בגלל מות אביה. ג'ואו פרננדס, לעומת זאת, השאיר רכוש רב לצ'יקה דה סילבה בדיאמנטינה. הקבלן נשאר בפורטוגל עד מותו בשנת 1776.
גִישָׁהגַם: ארקדיסמו - בית ספר לספרות עכשווי צ'יקה דה סילבה
משפחתה של צ'יקה דה סילבה
כאמור, לצ'יקה דה סילבה נולדו שלוש עשרה ילדים עם ג'ואו פרננדס. מתוך שלוש עשרה אלה, תשע היו נשים וארבעה גברים. צ'יקה דה סילבה הייתה קשורה ישירות לחינוך של תשע בנותיה והן למדו במיטב המנזרים באזור דיאמנטינה - מקומות שרק קיבלו את האליטה הכלכלית. ארבעת הילדים הגברים הובלו לפורטוגל בשנת 1770, כאשר הקבלן החליט לחזור למולדתו.
מיתוסים על צ'יקה דה סילבה
דמותה של צ'יקה דה סילבה הושחתה שוב ושוב לאורך ההיסטוריה של ברזיל - תוצאה של חברה שאינה מקבלת את העלייה החברתית של השחורים. הגזענות הזו סביב צ'יקה דה סילבה חיפשה דה לגיטימציה ו לִפְסוֹל ההצלחה שלה והעובדה שהיא הפכה לאחת הנשים העשירות בברזיל.
התקליט הראשון שידוע על צ'יקה דה סילבה הוא מהמאה ה -19 ונכתב על ידי עורך דין בשם ז'ואקים פליסיו דוס סנטוס. דוח זה מכונה "זיכרונות מחוז היהלומים”ובזה, המחבר ניסה להפגין את צ'יקה כאישה גסה ומלאת לב ללא שום קסם. הוא ניסה להדגיש כי לצ'יקה אין שום משיכה שתצדיק את תשוקתו של הקבלן כלפיה.
כאן ברור ניסיונה של ג'ואקים לפסול את צ'יקה ואת כל מה שהשיגה בחייה. מה שרבים לאורך ההיסטוריה הברזילאית לא הצליחו להכיר הוא שצ'יקה דה סילבה קמה מבחינה חברתית בזכות עצמה וכי, רחוק מכל הביקורות שהעלו, היא הייתהאישה רגילה בזמנה ומסיבה זו היא ניסתה להיות דתייה ולהעניק חינוך טוב לכל ילדיה. היא גם הייתה אישה של רברכוש, שכן היו לה נכסים רבים והייתה הבעלים של עבדים רבים.
מותה של צ'יקה דה סילבה
צ'יקה דה סילבה נפטרה בשנת 15 בפברואר 1796 וסיבות מותו עדיין אינן ידועות. היא נקברה בקבר בכנסיית סאו פרנסיסקו דה עסיס, בדיאמנטינה. זה מדגים את היקף עושרו, שכן קבורה בכנסיה זו הייתה דבר שרק אנשים עשירים מאוד יכלו להשיג באותה תקופה.
גִישָׁהגַם: להבין את תנועת חוסר שביעות הרצון שנכשלה במינאס גאריס
הייצוג של צ'יקה דה סילבה בתרבות הפופולרית
רבים מכירים את הדמות ההיסטורית צ'יקה דה סילבה בגלל ייצוגה בתרבות הפופולרית, המודגשת בקולנוע ובטלוויזיה. ייצוגים אלה הפופולריות של הדמות, אך גם חיזקו סדרה של סטריאוטיפים לגביה. בתרבות הפופולרית, צ'יקה דה סילבה הוצגה בא סרט צילום של 1976 וא רוֹמָן של 1996. שתי ההפקות נקראו "קסיקה דה סילבה".
