במהלך המהפכה הצרפתית בלטו קבוצות חברתיות שונות במאבק למען זכויותיהן ואינטרסים שלהן. אחת הקבוצות הללו מילאה השפעה חשובה על היווצרותן של המעמדות העניים יותר של החברה הפריסאית ועל החיפוש, באמצעות פעולות מעשיות רדיקליות, להוציא לפועל את האידיאלים של חירות, שוויון ואחווה: היו הsans-culottes.
שמה של הקבוצה מקורו בבגדים שלבושים בזמן המהפכה. בגדים משמשים, גם כיום, להגנה על הגוף ולהסתרת חלקים מסוימים. אבל הם גם מראים להבדלים חברתיים.
בצרפת בסוף המאה ה -18 לבשו אנשי אצולה ומעמדות חברתיים גבוהים יותר culottes, מכנסיים קצרים וצמודים שהגיעו עד הברך, שם נקשרו.
עובדים, איכרים, קבצנים וסוחרים קטנים, שהקימו את המעמדות הנמוכים בחברה, לבשו מכנסיים רחבים וארוכים. על כך שלא השתמש ב- culottes, נודע בצרפת כ- sans-cullotesכלומר, אלה ללא מכנסיים.
לפיכך, השימוש בסוגי לבוש שונים שימש לציון הבדלים חברתיים, אך הם לא היו קשורים רק לבגדים. הם היו קשורים גם למטרות פוליטיות וחברתיות.
העמדה הפוליטית והחברתית של sans-culottes במהלך המהפכה הצרפתית היא התאפיינה ברפובליקניזם רדיקלי. הם הגנו על סוף המלוכה, שהושגה בשנת 1792, בנוסף לדחוף להוצאתו להורג של המלך לואי ה -16. אבל הם גם תמכו בסוג של שוויון שכלל השתתפות ישירה של כולם בהחלטות פוליטיות. לכן הם היו נגד הצבעת המפקד שהוקמה בחוקה של 1791.
נשים השתתפו גם במהפכה, יחד עם הסנס-קולוטות
אבל הסנס-קולוטים הם לא חיכו לשינוי החוקה בכדי לממש צורה זו של דמוקרטיה ישירה. במועדונים שלהם הם הפעילו דמוקרטיה מסוג זה בפועל. בנוסף לשוויון בין כל הגברים, היה גם מקום פתוח להשתתפות נשים. בשנת 1790 הם הקימו את אגודת אחים של פטריוטים משני המינים ואת מועדון הקונדליירים.
אבל הפעולה של sans-culottes זה התבטא גם במוסדות שנוצרו לאחר המהפכה. אתה sans-culottes הם היו התומכים העיקריים של היעקובינים, במיוחד אחרי 1792, אז הוכרזה הרפובליקה. הצעדים שנקטה הרפובליקה להבטחת זכויות חברתיות זכו לתמיכה רחבה מהשכבות העממיות הצרפתיות.
עם זאת, תגובת הבורגנות ותצהירם של היעקובינים ייצגו גם התעצמות הדיכוי נגד sans-culottes. משנת 1795 ואילך, השפעתם הפוליטית פחתה באופן דרסטי, ומועדוניהם נסגרו ופגישותיהם נאסרו.
למרות שהובס במהפכה הצרפתית, sans-culottes הם היו חוזרים לסצנה הפוליטית במהלך אביב העמים בשנת 1848. ההשתתפות הפוליטית של sans-culottes מדגים שהם ייצגו את אחת הצורות הראשונות של ארגון מעמד הפועלים במהלך הקפיטליזם.
מאת Tales Pinto
מאסטר בהיסטוריה
