בתפילה יכול הנבדק לתרגל את הפעולה (קול פעיל), לסבול אותה (קול פסיבי) או, במקביל, להיות סוכן וסבלני (קול רפלקטיבי). היום הדיון שלנו יהיה סביב השינויים המתרחשים במעבר מקול פעיל לפאסיבי.
המאפיין הראשון שיש לקחת בחשבון הוא הנטייה המילולית, מכיוון שתהיה רק האפשרות להפוך את הקולותאם הפועל הוא מעבר ישיר או מעבר ישיר ועקיף.
בואו נסתכל על כמה דוגמאות:
- הילד איבד את הארנק.
- הטיול היה רגוע.
- המטוס הגיע בזמן.
בכל הדוגמאות, יש נוכחות של נושא מפורש, האם זה לא נכון? עם זאת, רק דוגמא I מאפשרת את השינוי בין קולות. אתה זוכר למה? בדיוק בגלל שרק לדוגמא יש לי פועל מעבר ישיר.
בואו נחזור לדוגמא I ונעשה את הניתוח התחבירי של הצהרה זו:
נושא פשוט: הבחור
פועל מעבר ישיר: זה הפסיד
מושא ישיר: ארנק
כעת, דמיין כיצד תיראה התפילה כשהיא מוכנסת לקול הפסיבי:
הארנק אבד על ידי הילד.
כאשר אנו מבצעים את הניתוח התחבירי של התפילה שנוצרה לאחר הפיכת הקולות, יהיה לנו:
נושא: הארנק
ביטוי מילולי: אבד
סוכן אחריות: על ידי הילד.
שים לב שהתנאים אינם משתנים או עוברים התאמות מסוימות בלבד, אך הפונקציות התחביריות המופעלות על ידם משתנות לחלוטין. ראה מה קורה ב מעבר מקול פעיל לפאסיבי:
1. האובייקט הישיר הופך לסובייקט, אך מכיוון שהוא אינו מבצע את הפעולה, אלא מקבל אותה, הוא נקרא סובייקט סבלני;
2. הפועל העיקרי זוכה ל"לוויה ", וכך נוצר ביטוי מילולי. עם זאת, יש לשים לב לכמה גורמים:
הפועל העזר חייב להופיע באותו זמן ובאותו הפועל הראשי, בדוגמה, הפועל לאבד היה בזמן עבר מושלם, כך הפועל להיות נשאר באותו זמן ומצב;
הפועל העיקרי אינו נעלם בשינוי הקול, אלא מופיע ב משתתף, שהיא צורה סמלית. לכן, הוא חייב להסכים עם שם העצם, ולכן הביטוי המילולי של הדוגמה הוא: היה אָבֵד, להתייחסות לתיק.
3. בקול הפסיבי הפעולה אינה נעשית על ידי הנושא, אך כדי שהפעולה תתבצע, היא צריכה להתבצע על ידי מישהו, האם אתה מסכים? אז בגלל זה יש את סוכן פסיבי, מי שמתרגל את הפעולה בתוך הקול הפסיבי. זה בדרך כלל ממוקם בסוף המשפט ומלווה ביחס יחס.
מאת מאירה פבן
בוגר אותיות
