אקזיסטנציאליזם הוא א הדוקטרינה הפילוסופית שבמרכזה ניתוח הקיום והאופן בו בני אדם קיימים בעולם. הוא מבקש למצוא את משמעות החיים באמצעות חופש, בחירה ואחריות אישית ללא תנאי.
על פי זרם פילוסופי זה, בני האדם קיימים תחילה ואז כל אדם מעביר את חייו בשינוי מהותו או טבעו.
מגמה פילוסופית זו שצצה והתפתחה באירופה בין שתי מלחמות העולם (1918-1939) מאופיינת לריכוז הניתוח שלו בקיום, לא מובן כעובדה או עובדה של הוויה, אלא כמציאות אינדיבידואלית עוֹלָמִי.
אמנם הוא מייצג תגובה הומניסטית כנגד כל צורות הניכור, אך לאקזיסטנציאליזם יש מגוון רחב של קודמים: סוקרטס, סנט אוגוסטין, מיין דה ביטן וכו '. אך במובן מוגבל, מקורו של הקיומיות חוזר לקירקגור, שבניגוד לפילוסופיה הספקולטיבית ההגליאית, מקרין פילוסופיה לפיה הנושא מעורב באופן חיוני בבבואתו ואינו מוגבל לאובייקטיביזציה מופשטת של ה מְצִיאוּת. לאור זאת, הוא מגן על חוסר ההפחתה של הקיום האנושי ביחס לכל ניסיון אידיאליזציה או אובייקטיביזציה.
האקזיסטנציאליזם של סארטר
הנציג העיקרי של האקזיסטנציאליזם האתאיסטי הוא ז'אן פול סארטר, לאחר שפרסם עבודות משמעותיות כגון L'Existentialisme est un Humanisme
("אקזיסטנציאליזם הוא הומניזם") משנת 1946 ו L'être et Le Néant (ההוויה והשום דבר) משנת 1943.לפי סארטר, הקיום קודם למהות, כלומר הוא קיים תחילה ואז קובע את מהותו, באמצעות פעולותיו ואורח חייו. לפיכך, אקזיסטנציאליזם אתאיסטי היה מנוגד לאקזיסטנציאליזם נוצרי, מכיוון שהאדם היה אחראי להגדרת מהותו ולא אלוהים.
אקזיסטנציאליזם אתאיסטי
האקזיסטנציאליזם התפתח לשני כיוונים: אחד אתאיסט ואחד נוצרי. האקזיסטנציאליזם האתאיסטי מצהיר שאם אין אלוהים, כל היסוד האוניברסלי נעלם, מה שמוליד סובייקטיביות מוסרית. ואז מגיעה תחושת ייסורים החושפת את השבריריות האנושית, את האחריות הייחודית לה לפני כל מעשה והצורך להנחות פעולה חופשית לפרויקט עצמי או התחייבות אישית חֶברָתִי.
האקזיסטנציאליזם הפילוסופי השפיע רבות על התיאולוגיה (ר. בולטמן), בספרות (א. קאמי) ובפסיכיאטריה (בינסוונגר).
אקזיסטנציאליזם נוצרי
האקזיסטנציאליזם הנוצרי מתמקד בקהילה ובאהבה בינאישית כאמצעי להתעלות מוסרית של נוכחות מוחלטת. הוא מתעקש להגן על נקודת מבט אנתרופולוגית, אף שאינו מודה באימננטיות אתאיסטית. הוא מיוצג על ידי ק. בארת ', ג' מרסל וק ' ג'ספרס.
ראה גם את המשמעות של הוּמָנִיוּת.