גרגוריו דה מטוס היה המשורר הראשי של ארצות הברית בארוק ברזילאי, המכונה "פה הגיהנום". הוא היה ידוע בזכות הסונטות הסאטיריות שלו, בהן תקף, לרוב, את החברה הבהאית של זמנו.
באהיה עצוב
באהיה עצוב! אוי כמה לא שונה
אתה ואני מהמדינה הישנה שלנו!
מסכן אני רואה אותך, התחייבת אלי,
עשיר אני רואה אותך כבר, אתה אני בשפע.
החלפת את מכונת הסוחר,
שבסרגל הרחב שלך נכנס,
זה שינה אותי וזה השתנה,
כל כך הרבה עסקים וכל כך הרבה סוחרים.
נתת כל כך הרבה סוכר מעולה
לסמים חסרי תועלת, כמה חטטני
פשוט התקבל מהברישוט הממולח.
אוי אם אלוהים ירצה בזה פתאום
יום אחד היית שחר כל כך ברצינות
הכינו את המעיל מכותנה!
גונסאלבס דיאס היה חלק מ דור ראשון של רומנטיקה ברזילאית. שיריו העיקריים הופקו בעקבות הנושא ההודי.
I-Juca Pirama
בין הטאבות של הירקות הקלים,
מוקף בגזעים - מכוסים בפרחים,
גגות האומה הגאה עולים;
יש הרבה ילדים, במצב רוח חזק,
פוחדים במלחמה, שבקבוצות צפופות
הם רודפים את מרחב היער העצום.
הם רועשים, קשים, צמאים לתפארת,
כבר פרסים מסיתים, כבר שרים ניצחון,
המכרז כבר מגיב לקולו של הזמר:
כולם טימבירות, לוחמים אמיצים!
שמך עף בפי אנשים,
זעם של פלאים, תהילה ואימה!
השבטים השכנים, בלי כוח, בלי גאווה,
הנשק נשבר, זורק אותם לנהר,
הקטורת שאבה מהמרקאות שלהם:
פוחד מהמלחמות שהחזקים מציתים,
מיסים מכוערים יקרים שם מניבים,
ללוחמים קשוחים הכפופים לשלום.
במרכז הטאבה יש מרפסת,
היכן שמתרחשת כעת מועצת המלחמה
משבט הגברת, משבטי העבדים:
הזקנים היושבים מתרגלים בעבר,
והצעירים חסרי המנוחה, שאוהבים את המסיבה,
הם שופכים סביב הודי אומלל.
מי זה? - איש אינו יודע: שמך אינו ידוע,
השבט שלך לא אומר: - מעם מרוחק
זה בהחלט יורד - מעם חביב;
אז שם ביוון לעבד האי
הם הבדילו את זה מהמוסלמי השפל
השורות הנכונות של הפרופיל האצילי.
על מקרי מלחמה הוא נפל בשבי
בידי הטימבירות: - בחצר הנרחבת
הגג היה הרוס, שהיה בו בכלא;
שבטים מסביבתיכם מוזמנים,
המטפלים דוגרים את אגרטל הצבעים,
מההוראות השונות לתפקיד המכובד.
אוספים את עצי הסקה מהמדורה העצומה
החבל של עוברת האור מהודק,
התפוח מעוטר בנוצות עדינות:
במחיר, בין המשרות הפנויות של אנשי הכפר
הולך בטימברה, שההמון מקיף אותו,
מדהים בנוצות בגוונים שונים.
ככל שנשים עם דמות גדולה,
רגילים לטקס השימוש הברברי,
הודי כבר רוצה להסתיים בשבי:
התרדמת חותכת אותו, איבריו מכתימים אותו,
אנדאופ מבריק בגוף מקיף אותו,
מצליל את מצחה העדין,
[…]
קסטו אלבס היה סופר חשוב מאוד של הדור השלישי של הרומנטיקה בברזיל. שיריו מייצגים את זעמו האישי של קסטרו אלבס עם הבעיות החברתיות של תקופתו, כמו עבדות. מסיבה זו הוא נודע כמשורר העבדים.
ספינת העבדים
אנחנו בלב ים... דידו בחלל
מחזות אור ירח - פרפר זהוב;
והמשרות הפנויות אחריו מתנהלות... הן מתעייפות
כמו אספסוף תינוקות חסר מנוחה.
'אנחנו בלב ים... מן הרקיע
הכוכבים מזנקים כקצפי זהב ...
הים בתורו מאיר את הארדנטיות,
- קבוצות כוכבים של אוצר נוזלי ...
'אנחנו בלב ים... שני אינסוף
שם הם סוגרים בחיבוק מטורף,
כחול, זהב, שלווה, נשגב ...
מי מהשניים הוא גן עדן? איזה אוקיינוס? ...
'אנחנו בלב ים... . פתיחת הנרות
בתנשמת הים החמה,
סירת מפרש בריג 'רצה אל פרח הים,
איך הסנוניות רועות את הגל ...
מאיפה אתה בא? לאן אתה הולך? של הספינות השגויות
מי יודע את הכיוון אם החלל כל כך גדול?
בסהרה זו עדיין העפר מעלה,
הם דוהרים, עפים, אבל לא משאירים זכר.
שמח מאוד מי יכול שם עכשיו
הרגישו את הוד מלכותו!
למטה - הים מעל - הרקיע ...
ובים ובשמיים - העצום!
הו! איזו הרמוניה מתוקה הבריזה מביאה לי!
איזו מוזיקה רכה מרחוק נשמעת!
אלוהים! כמה נשגב הוא שיר בוער
עבור הגלים האינסופיים שצפים ללא מטרה!
אנשי הים! הו מלחים גסים,
קלוי על ידי שמש ארבעת העולמות!
ילדים שהסערה הוקירה עליהם
בעריסת הפלגואים העמוקים האלה!
לַחֲכוֹת! לַחֲכוֹת! תן לי לשתות
את השירה הפרועה והחופשית הזו
תזמורת - זה הים ששואג מהקשת,
והרוח, ששורקת על המיתרים ...
למה אתה בורח ככה, סירה קלה?
מדוע אתה בורח מהמשורר חסר הפחד?
הו! הלוואי וליוויתי אותך אל המחצלת
איזה דמיון לים - שביט מטורף!
אַלבַּטרוֹס! אַלבַּטרוֹס! נשר האוקיאנוס,
אתה שישן בעננים בין העיניים,
טלטלו את נוצותיכם, לויתן מהחלל,
אַלבַּטרוֹס! אַלבַּטרוֹס! תן לי את הכנפיים האלה.
קרוז א סוזה היה משורר משמעותי עבור ה סמליות ברזילאית. עבודותיו מסומנות במוזיקליות, פסימיות, סובייקטיביזם ואינדיבידואליזם.
בנוסף, שיריו העיקריים עוסקים במוות, דת, מוות ורוחניות.
גיטרות שבוכות
אה! גיטרות רדומות, פושרות,
מתבאס באור הירח, בוכה ברוח ...
פרופילים עצובים, המתאר העמום ביותר,
פיות ממלמלים בצער.
לילות מעבר, מרוחקים, שאני זוכר,
לילות של בדידות, לילות נידחים
בלוח הבלוז המהודר,
אני הולך על קבוצת כוכבים של חזונות לא ידועים.
דפיקות לב עדינות לאור הירח.
אני מצפה לרגעים הכי געגועים,
כששם הם בוכים ברחוב הנטוש
המיתרים החיים של גיטרות בוכות.
כשקולות הגיטרות מתייפחות,
כשקולות הגיטרות על המיתרים נאנחים,
והם ממשיכים לקרוע ולענג,
קורעת את הנשמות שרועדות בצללים.
הרמוניות שננקבות, הלייזר הזה,
אצבעות עצבניות וזריזות שרצות
מיתרים ועולם של מחלות יוצרים,
גניחות, בכי, שמתים בחלל ...
וצלילים כהים, נאנח צער,
צער ומלנכוליה מרים,
בלחש המים המונוטוני,
לילי, בין רימייק קר.
קולות מצועפים, קולות קטיפתיים,
נפחי גיטרות, קולות מצועפים,
לשוטט במערבולות המהירות הישנות
מהרוחות, חי, הבל, וולקני.
הכל על מיתרי הגיטרה מהדהד
וזה רוטט ומתפתל באוויר, מתכווץ ...
הכל בלילה, הכל בוכה ועף
מתחת לרפרוף הדופק הקודח.
שהגיטרות הערפיליות והמקוממות האלה
הם איים של גלות זוועה, לוויה,
לאן הם הולכים, עייפים בחלום,
נשמות שהיו שקועות במסתורין.
מריו דה אנדרדה היו לו תחומי עניין שונים והיה למוסיקולוג, פולקלוריסט, מבקר ספרות ופעיל תרבות. בנוסף, היא סימנה את הספרות הברזילאית כסופרת מודרניסטית מהבמה הראשונה.
עם זאת, המחבר יכול לעבוד על הערכת התרבות הברזילאית ופעל בארגון ה שבוע האמנות המודרנית.
מדיטציה על טייטה
מים מהטייטה שלי,
לאן אתה רוצה לקחת אותי?
─ נהר שנכנס אלי דרך הארץ
ושאתה מרחיק אותי מהים ...
זה לילה. והכל לילה. מתחת לקשת מעוררת התפעלות
מגשר Bandeiras עד הנהר
הוא ממלמל באמבטיה של מים כבדים ושמנים.
זה לילה והכל לילה. סיבוב צללים,
צללים קודרים, מלאו לילה כה עצום
חזה הנהר, כאילו הלילה היה מים,
מי לילה, לילה נוזלי, טובעים בחששות
המגדלים הגבוהים של הלב התשוש שלי. פִּתְאוֹם
שמן המים מקבל אורות מנצנצים במלואם,
זה מפחיד. ועוד רגע הנהר
נהדר באינספור אורות, בתים, ארמונות ורחובות,
רחובות, רחובות, בהם דינוזאורים מצווצים
עכשיו, גורדי שחקים אמיצים שמהם הם נובעים
החרקים הכחולים והחתולים הירוקים שמענישים,
בשירים, בהנאות, בעבודות ובמפעלים,
אורות ותהילה. זו העיר... זו הצורה הסבוכה
בן אדם מושחת של החיים שמתגבר ומוחא כפיים.
וזה מאשים ומזייף ומסתיר. וזה מסנוור.
אבל זה רק רגע. עד מהרה הנהר מחשיך שוב,
זה שחור. המים הכבדים והשומניים נרגעים
בגניחה. פֶּרַח. עצב החותם דרך מוות.
זה לילה. והכל לילה. ולבי ההרוס
זו שמועה על חיידקים לא בריאים במהלך הלילה חסר השינה והאנושי.
הנהר שלי, Tietê שלי, לאן אתה לוקח אותי?
נהר סרקסטי הסותר את מהלך המים
ואתה מתרחק מהים לארץ האנשים
לאן אתה רוצה לקחת אותי? ...
למה אתה אוסר עלי חופים וים כאלה, למה
שמור ממני את תהילת הסופות האטלנטיות
והשורות היפות שמדברות על עזיבה ולא לחזור לעולם?
נהר שעושה אדמה, חומוס האדמה, חיה של האדמה,
מביא אותי בהתעקשותך טורונא פאוליסטה
לסופות החיים האנושיות, הנהר, הנהר שלי! ...
קורה קורליין נחשב לסופר חשוב מאוד בברזיל. לרוב עבודותיו היה נושא יומיומי.
בנוסף, הכותב הפיק שירים מדהימים מאוד וגם כתב סיפורים קצרים לספרות ילדים.
הגורל שלי
בכפות הידיים
קראתי את שורות חיי.
קווים מפותלים, מפותלים,
מפריעים לגורל שלך.
לא חיפשתי אותך, לא חיפשת אותי -
הלכנו לבד בדרכים שונות.
אדיש, חצינו
עברת בעול החיים ...
רצתי לפגוש אותך.
חיוך. אנחנו מדברים.
אותו יום נקבע
עם האבן הלבנה של ראש הדג.
ומאז הלכנו
יחד לכל החיים ...
מנואל בנדיירה שימש כמורה, היסטוריון ספרות ומבקר אמנות.
בנוסף, הוא הפיק את הקריירה הספרותית שלו בליריקה הפיוטית שלו וסימן את הדור המודרניסטי הראשון בברזיל. עם זאת, המחבר היה בעד השימוש בפסוקים בשפה ובלשון הדיבור, והתנגד לאידיאל שיש לשירה לפעול לפי כללים ואסתטיקה קבועים מראש.
הנושאים העיקריים שלו עוסקים בחיים המלנכוליים והחיי היומיום.
אני עוזב לפסארגדה
אני עוזב לפסארגדה
אני חבר של המלך שם
שם יש לי את האישה שאני רוצה
במיטה אבחר
אני עוזב לפסארגדה
אני עוזב לפסארגדה
כאן אני לא מאושר
יש קיום הוא הרפתקה
כל כך לא חשוב
מאי ג'ואנה המשוגעת מספרד
מלכה ומטריפה כוזבת
בא להיות המקביל
כלה שמעולם לא הייתה לי
ואיך אעשה התעמלות
אני ארכב על אופניים
אני ארכוב על חמור בר
אני אטפס על מקל הטאלו
אני אמרח בים!
וכשאתה עייף
אני שוכב על גדת הנהר
אני שולח לאם המים
לספר לי את הסיפורים
שבימי כילד
ורד בא להגיד לי
אני עוזב לפסארגדה
בפסרגדה יש בה הכל
זו עוד תרבות
יש לו תהליך מאובטח
כדי למנוע תפיסה
יש לו טלפון אוטומטי
שיהיה לך אלקלואיד כרצונו
יש זונות יפות
בשבילנו עד היום
וכשאני עצוב יותר
אבל עצוב שאין לי דרך
כשבלילה תן לי
רצון להרוג אותי
אני חבר של המלך שם -
תהיה לי את האישה שאני רוצה
במיטה אבחר
אני עוזב לפסארגדה.
קרלוס דראמונד הוא היה חלק מהמודרניזם הברזילאי, נחשב לאחד מגדולי הסופרים של הספרות הברזילאית והמשפיע ביותר בזמנו.
הכותב השתמש בשפה פופולרית ובשירה הקונקרטית והאובייקטיבית ביותר להפקת הטקסטים שלו. בנוסף, הוא הביא להפקותיו נימה סרקסטית ופסוקים אירוניים.
כתפיים תומכות בעולם
מגיע זמן שכבר לא נאמר: אלוהים אדירים.
זמן איתור באגים מוחלט.
זמן בו כבר לא נאמר: אהובי.
כי אהבה הייתה חסרת תועלת.
והעיניים לא בוכות.
והידיים שוזרות רק את העבודה הגסה.
והלב יבש.
לשווא נשים דופקות על הדלת, לא תפתח אותה.
היית לבד, האור כבה,
אבל בצל העיניים שלך זורחות ענק.
כולכם בטוחים, אתם כבר לא יודעים לסבול.
ואתה לא מצפה לחברים שלך לשום דבר.
לא חשוב לזיקנה, מה זה זקנה?
הכתפיים שלך תומכות בעולם
והוא שוקל לא יותר מאשר יד של ילד.
מלחמות, רעב, דיונים בתוך מבנים
רק להוכיח שהחיים נמשכים
ולא כולם עדיין חופשיים.
חלקם, מוצאים את המחזה ברברי
הם מעדיפים (העדינים) למות.
יש זמן שגסיסה לא שווה את זה.
הגיע זמן שהחיים הם סדר.
החיים לבד, ללא מיסטיציה.
חורחה דה לימה היה חלק מהשלב השני של המודרניזם בברזיל, וכתב שירים ופרוזה עם היבטים חברתיים ודתיים.
בנוסף, הוא נחשב ל"נסיך משוררי אלגואס ". בנוסף, הוא התעסק באמנות הפלסטית, והתייחס לחלוץ האמנותי של הסוריאליזם.
המצאת אורפיאוס
ברון ממונה
בלי מעיל נשק, בלי קצה ותהילה
ממלא רק את גורלו:
אהבה, שבח את הגברת שלך,
יום ולילה להפליג,
שהוא מכאן והלאה
האי שאתה מחפש ואוהב שאתה אוהב.
אצילי רק מזיכרונות,
יזכור את הימים שלך,
ימים שהם הסיפורים,
סיפורים שהם סכסוכים
של עבר ועתיד,
טרופות ספינות ונקיות אחרות,
תגליות ושמחות.
גילתה שמחות
או אפילו נמצא, הנה לך
לכל ספינות התראה
של אסדות שונות,
קטבים המצביעים על דרכים
לארצות יינות אחרים.
זה הכלי השיכור.
ברון שיכור, אבל ברון,
של כתמים מעוטרים;
בין הים, השמיים והאדמה
לדבר בלי להישמע
לדוג, גברים וציפורים,
פיות וזרבובים, עם מפתחות,
והוא בלי מפתחות ביד.
[…]
ויניסיוס דה מוראס הוא היה ידוע בזכות המחבר שלו, יחד עם אנטוניו קרלוס ג'ובים, לשיר Garota de Ipanema.
יתר על כן, היה חשוב מאוד לשלב השני של המודרניזם. עבודותיו השיריות מכסות נושאים יומיומיים וחברתיים של זמנו.
ורד הירושימה
תחשוב על הילדים
שתילים טלפתיים
תחשוב על הבנות
עיוור לא מדויק
תחשוב על נשים
שינו מסלולים
תחשוב על הפצעים
כמו ורדים חמים
אבל אוי אל תשכח
מהוורד מהוורד
משושנת הירושימה
הוורד התורשתי
הוורד הרדיואקטיבי
טיפש ופסול
הוורד עם שחמת
האנטירוזה האטומית
אין צבע בלי בושם
לא ורוד לא כלום.
ססיליה מאירלס הוא הביא ליצירותיו השפעות פסיכואנליטיות חזקות. בנוסף, הוא השתמש בנושאים חברתיים, דתיים ואינדיבידואליזם כבדים.
ליצירותיה מאפיינים סימבוליסטיים, אך המחברת בלטה בשלב המודרניסטי השני עם משוררי "שירה של 30".
לדבר עם אי-הנוגעים המתים
חושך לילה,
כיסוי צמר
בכתפיים המעוקלות
מההרים הגבוהים
אשכולות ...
עכשיו הכל
שוכב בדממה:
אהבה, קנאה,
שנאה, תמימות,
בזמן עצום
אם הם לוקחים ...
חצץ עבה
של חיי אדם ...
שחורים גאים,
תעוזה נאיבית,
והעמדת פנים
ופחדנים
(ופחדנים!)
לך מסביב
בזמן עצום,
- למים בלתי פוסקים
של הזמן העצום,
משתחרר,
עם גסותך
סבל חשוף ...
עצור בלילה,
תלוי בערפל:
לא, לא מתראים
המיטות העמוקות ...
אבל באופק
מהו זיכרון
של נצח,
התייחסו להתנגשות
מימי קדם,
של עובדות ישנות,
של גברים קדומים.
והנה אנחנו נשארים
כולם מתנגדים,
מקשיב בערפל
הלא קונפורמיסט,
קורס שקוע
של הזרם הזה
מהטוהר ...
אילו נופלים,
בפשעים מותשים,
אילו עולים,
מְזוּכָּך?
ז'ואאו קברל דה מלו נטו הוא אחד הנציגים של דור 45, בדור השני של המודרניזם בברזיל.
הכותב שולט בטכניקה ובדיוק של המילה, כך שהוא שלט בצורה מרבית ברגשות ובסובייקטיביות.
שירו Morte e Vida Severina איחד אותו כאחד מגדולי המשוררים הברזילאים.
מוות וחיים קשים
שמי Severino,
מכיוון שאין לי עוד אחד מהכיור.
מכיוון שיש הרבה סוורינוס,
שהוא קדוש עלייה לרגל,
ואז הם התקשרו אליי
סוורינוס של מרי.
כיוון שיש הרבה סברינוס
עם אמהות בשם מריה,
הייתי של מריה
של זכריה ז"ל.
אבל זה עדיין אומר מעט:
יש רבים בקהילה,
בגלל אלוף משנה
שקראו לו זכריה
ואשר היה הוותיק ביותר
אדון ההקצאה הזו.
איך אז אוכל לומר עם מי אני מדבר
להתפלל לנשותיך?
בוא נראה: זה סוורינו
ממריה דו זקריה,
מסרה דה קוסטה,
גבולות פריבה.
אבל זה עדיין אומר מעט:
אם היו לפחות עוד חמש
עם שמו של סברינו
ילדים של כל כך הרבה מרי
נשים של רבים אחרים
כבר מת, זכריה,
גרים באותו הר
רזה וגרום במקום בו גרתי.
אנחנו הרבה סברינוס
שווים בכל דבר בחיים,
מתנו באותו מוות,
אותו מוות קשה:
שהוא המוות שמת
של זקנה לפני שלושים,
מארב לפני עשרים,
רעב קצת ביום
(של חולשה ומחלה
האם אותו מוות קשה
התקפות בכל גיל,
ואפילו אנשים שטרם נולדו).
מריו קווינטנה נחשב לאדון המילה, עובד עם שפות פשוטות, אנלוגיות לנושאים חברתיים ומשחק מילים מתמיד.
את השירים
השירים הם ציפורים שמגיעות
אף אחד לא יודע איפה ונחיתה
בספר שקראת.
כשאתה סוגר את הספר הם ממריאים
כמו דלת מלכודת.
אין להם נחיתה
אין נמל
האכילו לרגע על כל זוג ידיים
ועוזבים. ותסתכל, אם כן, על הידיים הריקות האלה שלך,
בתדהמה המופתעת לדעת
שהאוכל שלהם כבר היה בך ...
אולבו בילאק הוא הנציג העיקרי של פרנאסיות ברזילאית, תמיד מעריך כללי קומפוזיציה וחרוזים עשירים.
הנושא החביב עליה היה אהבה וחושניות. בנוסף, אולבו בילאק היה הכותב המפורסם של מילות השיר "Hino à Bandeira".
שביל החלב
"עכשיו (תגיד) לשמוע כוכבים! ימין
איבדת את דעתך! ” ואומר לך, עם זאת,
זה, כדי לשמוע אותם, לעתים קרובות אני מתעורר
ואני פותח את החלונות, חיוור מפליאה ...
ודיברנו כל הלילה בזמן
שביל החלב, כמו חופה פתוחה,
נוצצים. וכשהשמש הגיעה, געגועים ובכי,
אני עדיין מחפש אותם בשמי המדבר.
עכשיו תגיד: “חבר מטורף!
איזה שיחות איתם? איזו תחושה
האם יש לך מה שהם אומרים כשהם איתך? "
ואני אגיד לך: “אוהב להבין אותם!
כי רק מי שאוהב יכול היה לשמוע
מסוגלים לשמוע ולהבין כוכבים. ”
אוגוסטו דוס אנג'וס הוא נחשב לאחד המשוררים הקריטיים ביותר בתקופתו. למרות שהוצג כמשורר של קדם-מודרניזם, רואים קשרים עם סמליות.
בנוסף, הוא הכריז על עצמו כ"זמר שירת כל המת ", מכיוון שהיה לו טעם לנושא המוות והייסורים.
פיצולי הגורל
Recife. גשר בורארק דה מקדו.
אני הולך לכיוון הבית של אגרה,
רדוף על ידי הצל הדק שלי,
חשבתי על גורל ופחדתי!
בקמרון הגבוה המחמיר משחק היעד
מהכוכבים זרחו... המדרכה
סאקס, עם אספלט קשה, אטרו וזכוכית,
זה העתיק את הנימוס של גולגולת קירחת.
אני זוכר את זה היטב. הגשר היה ארוך,
והצל העצום שלי מילא את הגשר,
כמו עור קרנף
מורחבת לאורך חיי!
הלילה הפיר את ביצת הווסות
בעלי חיים. מפחם החושך העצום
אווירת מחלה ארורה נפלה
על הפנים הכלליות של הבניינים!
עדר כל כך אכזרית של כלבים רעבים,
חוצה תחנה נטושה,
זה ילל בתוכי, בפה פעור,
חבילת האינסטינקטים המופתעת!
זה היה כאילו, בנפש העיר,
עמום ומורד עמוק,
מראה את הבשרים, חיה רופפת
פלט את צרחת החיות.
והעמקת הנימוק העלום,
ראיתי את זה אז, לאור השתקפויות הזהב,
העבודה הגנטית של המינים,
עושה את הגברים של העתיד בלילה.