אינדקס
- התקופה הקולוניאלית
- מוסד ראשון
- משפחה אמיתית
- תקופה שפורסמה מחדש
- תקופת המשטר הצבאי
התקופה הקולוניאלית
הכמרים הישועים הגיעו לברזיל עם המשימה שנתנו המתיישבים הפורטוגזים לביית את האוכלוסייה הילידית.
"חייליו" של ישו היו חלק מסדר דתי שנקרא "אגודת ישוע", הקמתם מתרחשת במאה ה -16 לאחר הרפורמציה הפרוטסטנטית, תנועה דתית בהנהגת מרטין לות'ר שהחל עם עיבוד מסמך המכיל 95 תזות המגנות את ההתעללויות שביצעה הכנסיה הקתולית.
בנוסף ל"אילוף "האנשים הילידים, והקלו על תחום המושבה, הישועים היו גם הם אחראי על יישום בית הספר הראשון בברזיל, מבוסס בעצם על עקרונות דָתִי.
מהמסדר האוגוסטיני, גינה לותר באמצעות מסמך זה את ההתעללויות שעשתה הכנסייה הקתולית, כולל נוהג מכירת פינוקים, שכלל מכירת חנינות.
לצד פרסום התיזות, לותר היה אחראי על תרגום המקרא לשפה הגרמנית, עד אז כתבי הקודש נכתבו בלטינית, שהגבילו את קריאתם של מספר גדול יותר של אֲנָשִׁים.
גישתו של מרטין לותר יצרה משבר בתוך הכנסייה הקתולית החזקה, בתחילה כוונתו לא הייתה לעורר פילוג של נוצרים, אלא להדריך אותם על פי האמת נַצְרוּת. התיזות של לותר הולידו את הכנסיות הפרוטסטנטיות הראשונות באירופה.
הוקעת הפשעים שביצע האפיפיור, שמוסדה על ידי הכנסייה, הביאה נאמנים רבים לנטוש את הקתוליות ולפעול על פי העקרונות שהנחה לותר. ירידה זו במספר הקתולים הניעה פעולה של הכנסייה המכונה רפורמציה נגדית. הצעד נועד להחזיר את המאמינים ולזכות בחסידים חדשים בארצות שהושבו לאחרונה על ידי האירופים.
אחת האסטרטגיות שאומצה על ידי הרפורמה הנגדית הייתה הקמת אגודת ישוע בשנת 1534, ולכמרים שהקימו מסדר זה היה משימה לסייע למתיישבים במשימה של "תרבות" העמים הילידים ואינדוקטרינציה שלהם לפי עיקרי הדת קָתוֹלִי.
הישועים הגיעו לברזיל בשנת 1549 יחד עם האב מנואל דה נוברגה והמושל הכללי טומה דה לסוזה, לדתיים הייתה חשיבות רבה בתווך היחסים בין המתיישבים לאלה ילידים.
פעולתם של "חייליו" של ישו תרמה באופן מסוים לאקולטורציה של הילידים, מכיוון שכדי לכנוס אותם, הכמרים נאלצו בהוראת הפורטוגזית הראשונה, במהלך תהליך האינדוקטרינציה, מנהגים דתיים הושפעו מאוד מטקסים. קתולים.
החינוך שניתן על ידי הישועים היה ביסודו דתי ומובנה בקווי החינוך האירופי. בנוסף לאינדיאנים, גברים לבנים ונוצרים למדו גם בבתי ספר שהוקמו על ידי דתיים, שחורים משועבדים, הוצאו ממערכת החינוך.
מוסד ראשון
המוסד החינוכי הראשון שנוצר בארץ היה מכללת סלבדור דה באהיה, שנוסדה על ידי הכומר מנואל דה נוברגה, בשנת 1549 הופיעה השנייה בשנה שלאחר מכן, שנוסדה על ידי הישועי לאונרדו נונס בסאו ויסנטה, על חוף סאו פאולו. בעיקרון, החינוך כלל לימוד קריאה, ספירה וכיבוד של עקרונות קתוליים.
עם גירוש הישועים על ידי מרקס דה פומבל במאה ה -18, ההוראה הפכה לחילונית מנותק מהדת, אולם ההשפעה הדתית החזקה ששררה במושבה הקשתה על כך הַפרָדָה. החינוך החילוני יצבור כוח רק במערכת החינוך הברזילאית בסוף המאה ה -19.
- קורס חינוך מקוון כולל בחינם
- ספריית צעצועים מקוונת וקורס למידה בחינם
- קורס משחקי מתמטיקה בגיל הרך מקוון חינם
- קורס סדנאות תרבות פדגוגיות מקוונות חינם
משפחה אמיתית
העברת משפחה אמיתית לברזיל בשנת 1808 נתן תנופה חדשה לחינוך. ז'ואאו השישי קידם סדרה של שינויים בניסיון להפוך את הסביבה התרבותית של החברה הקולוניאלית לקרובה ככל האפשר למטרופולין, יצירת הפקולטות הראשונות לרפואה בבאהיה וריו דה ז'ניירו בשנת 1808 ובית הספר לאמנויות יפות בשנת 1816, הקפיץ את ההתפתחות המדעית בְּרָזִיל. למרות ההתקדמות הללו, האוניברסיטאות הברזילאיות הראשונות נוצרו רק בתחילת המאה ה -20.
בתקופת השלטון הראשון נוצרו בתי הספר היסודיים הראשונים, החוק על חינוך יסודי היה אושרה בשנת 1827 וקבעה את הקמתם של מוסדות חינוך אלה בכל הפרובינציות והכפרים אימפריה.
את כישלון החוק ניתן לראות במספרים, רק 10% מאוכלוסיית גיל בית הספר נרשמה לבתי ספר. בשנת 1834, יצירת מעשה נוסף ייעדה את הפרובינציות לארגן חינוך יסודי והשכלה גבוהה לממשל הפדרלי. בתקופה זו קמו בתי הספר התיכוניים הראשונים ובתוך בתי הספר הפרטיים חלה צמיחה רבה של מוסדות בתי ספר המבוססים על עקרונות דתיים.
תקופה שפורסמה מחדש
בתחילת ה התקופה הרפובליקנית, החינוך יושפע מאוד מ"אסקולה נובה ", תנועה שהתהווה באירופה ואשר הציבה את הדרך לפתרון בעיות חברתיות בחינוך. הצמיחה העירונית והתעשייתית בעשורים הראשונים של המאה ה -20 הפריעה ליצירת מודל חינוכי העונה על צרכי השוק החברתי-כלכלי.
עבור תומכיה של אסקולה נובה, רפורמות בחינוך צריכות להיות מונחות על ידי השכלה המסוגלת להכשיר אנשי מקצוע מוסמכים לעבוד במגזרים שונים בחברה.
חידוש נוסף בתקופה זו היה הקמת מערכת חינוך סדרתית, כעת התלמידים יקובצו לכיתות לפי גיל. בממשלתו של גטוליו ורגס, החינוך זכה לבולטות רבה יותר, יש להשתמש בבית הספר כמתווך לסכסוכים. תורם ליצירת ידע חדש המסוגל לפתח את האדם כקריטי ו חושב. בשנת 1930 הוקם משרד החינוך ובריאות הציבור.
תקופת המשטר הצבאי
במהלך ממשלה צבאית (1964-1985) החינוך זכה לבולטות מיוחדת, הקמת אגודות סטודנטים שקראו תיגר על השיטות בהן השתמש המשטר הצבאי הניעה את הגדלת סמכותיות ודיכוי אנשי חינוך וסטודנטים, פירוק התאחדות הסטודנטים הלאומית בשנת 1967 ממחישים היטב את החשש הזה מהממשלה ביחס ל מוסדות חינוך.
הכנסת דיסציפלינות כגון ארגון חברתי ופוליטיקה ברזילאית (OSPB) וחינוך מוסרי ו סיוויקה מוכיחה כי הממשלה השתמשה במערכת החינוך כמכשיר להשגתה מטרות.
עם תום המשטר הצבאי ופתיחת הדמוקרטיה, החוקה משנת 1988 הוכיחה את דאגתה של הממשלה כיווני חינוך, כאשר הוא מגדיר תקופה של עשר שנים לאוניברסליזציה של החינוך ולמיגור האנאלפביתים.
בשנת 1996 הוכרז חוק ה- LDB החדש - הוראות בסיסיות, החוק 9394/96 מכתיב את ההנחיות הדרושות לארגון מערכת החינוך.
ה- LDB הראשון נוצר בשנת 1961, השני בשנת 1971 והשלישי משנת 1996 עדיין בתוקף כיום. אחת ההתקדמות הגדולה היא חובת הממשלה להבטיח טיפול בילדים בני אפס עד שש, חינוך לגיל הרך הופך לשלב הראשון בחינוך הבסיסי, ואחריו השכלה יסודית ותיכונית.
אף על פי שה- LDB מכתיב נורמות חינוך בכל השטח הלאומי, הוא מעניק חופש רחב לארגון חינוכי בעיריות. אחד האתגרים בחוק ההנחיות והבסיסים הוא להבטיח חינוך איכותי המסוגל לתרום להתפתחות מלאה של האזרח ולהקלה על אי-השוויון שנוצר על ידי גורמים סוציו-אקונומיים.
לורנה קסטרו אלבס
בוגר היסטוריה ופדגוגיה
הסיסמה נשלחה לדוא"ל שלך.