מי היה קמרה קסקדו?לשכת קסקודו הוא נחשב עד היום לאחד מגדולי החוקרים בפולקלור הלאומי.
אבל ההופעה שלו לא נעצרת שם. ברזילאי מריו גרנדה דו נורטה, היה גם פרופסור מוכר באוניברסיטה, היסטוריון, אנתרופולוג, עיתונאי ועורך דין.
אינדקס
- ביוגרפיה
- עבודות עיקריות מאת קמרה קסקדו
- ביטויי קסקודו קאמריים
ביוגרפיה
לואיס דה קמרה קסקודו, הידועה בלאומית רק בשם קמארה קסקודו, נולדה בנטאל, בירת ריו גרנדה דו נורטה, ב- 30 בדצמבר 1898. בן למשפחה אמידה, הוא הגיע לעולם לאחר שנפטרו שלושת אחיו הגדולים. אביו היה אלוף משנה ואמו עקרת בית.
הוא החל את לימודיו ב- Externato Coração de Jesus. אחר כך בילה קצת זמן בסטודנטים עם מורים פרטיים. מאוחר יותר, על פי רצונו של אביו, הוא הועבר לקוליו סנטו אנטוניו.
במהלך חייו עסק במקצועות ציבוריים שונים. הוא היה יועץ משפטי ממלכתי, מזכיר בית המשפט לצדק, מורה ומנהל בית הספר. הוא החל את חייו האקדמיים בלימודי רפואה. עם זאת, הוא עבר לקורס משפטים, שם סיים את לימודיו במכללה הישנה ברסיפה.
כנער הוא זכה לתהילה כפלרטוט. אבל בסופו של דבר הוא התאהב בדליה, שהיתה אז בת 16 בלבד. הם התחתנו בשנת 1929 ונולדו להם שני ילדים, פרננדו לואיס ואנה מריה קסקדו.
מאמרים קשורים
סנט אוגוסטין
רוזה פארקס
כריסטופר קולומבוס
פעילותו כעיתונאי החלה בעיתון "אימפרנסה", שהותקן על ידי אביו. הטור הראשון שלו היה "Bric-A-Brac". בה הוא תיאר היבטים רבים של סצנת התרבות בנטאל.
הוא פרסם כרוניקות יומיות בעיתון "A República" והיה גם משתף פעולה של איברים שונים בעיתונות פרנמבוקו. אבל זה לא היה מוגבל למדינה בלבד והיו מאמרים שפורסמו בכמה בירות ברזילאיות.
שמרני מאוד, המיליטנטיות בעיתונות שימשה בעיקר עבורו לפעול כמקדם האידיאולוגיה האינטגרליסטית, שהייתה הסתגלות לאומית לפשיזם.
ספרו הראשון "עלמה פטרישיה" ראה אור בשנת 1921. העבודה מורכבת ממחקרים קטנים על כותבי פרוזה ושירה שחיו באותה תקופה בנטאל. "Joio" ו- "Stories that time לוקח" היו עבודותיו הבאות בספרות.
התהילה הגדולה ביותר שלו, לעומת זאת, הגיעה בגלל תרומתו ל פולקלור ברזילאי. "Vaqueiros e Cantadores" פורסם בשנת 1939 ומסמן את הופעת הבכורה של קמרה קסקדו בתחום המחקר הזה.
- קורס חינוך מקוון כולל בחינם
- ספריית צעצועים מקוונת וקורס למידה בחינם
- קורס משחקי מתמטיקה בגיל הרך מקוון חינם
- קורס סדנאות תרבות פדגוגיות מקוונות חינם
גם בתחום זה הוא ייסד את סוסיאדדה ברסיליירה דה פולקלור, הציע תיאוריה לתרבות פופולרית וביצע מחקר מורכב של ספרות בעל פה בברזיל, והעלה אותה.
בשנת 1951 החל ללמד משפט בינלאומי ציבורי באוניברסיטה הפדרלית של ריו גרנדה דו נורטה (UFRN). עבודתו החשובה ביותר בתחום הפולקלור פורסמה כעבור שלוש שנים. "Dicionario do Folclore Brasileiro" הפך להתייחסות עולמית בנושא.
עבודות נוספות שאחדו את הרלוונטיות שלה באזור היו "Rede de Dormir" (1959), היסטוריה של אוכל בברזיל "(1967)," שמות כדור הארץ "(1968) ו"ציוויליזציה ותרבות" (1973).
קמרה קסקודו המשיך לייצר עד סוף ימיו. קיבל פרסים רבים, הצטיינות והצטיינות. כמה שנים לאחר מותו, בשנת 1991, הוטבעה על דמותו על שטר 50 אלף cruzeiros.
הוא נפטר בגיל 87 בעיר נטאל, שם נולד, ב- 30 ביולי 1986.
עבודות עיקריות מאת קמרה קסקדו
- הנשמה של פטרישיה (1921)
- סיפורים שהזמן לוקח (1924)
- מטיילים בסרטאו (1934)
- קאובויס וזמרים (1939)
- אנתולוגיה של פולקלור ברזילאי (1944)
- סיפורי העם הטובים ביותר מפורטוגל (1944)
- מילון הפולקלור הברזילאי (1952)
- ספרות בעל פה בברזיל (1952)
- חמישה ספרי אנשים (1953)
- אנתולוגיה של פדרו וילהו (1954)
- שלושים "סיפורים" ברזילאים (1955)
- גיאוגרפיה של ברזיל ההולנדית (1956)
- רפסודה (1957)
- אמונות טפלות ומנהגים (1958)
- פולקלור בברזיל (1967)
- מסורת, מדע העם (1971)
- תרבות ותרבות (1973)
- דת בעם (1974)
ביטויי קסקודו קאמריים
השוואה היא תמיד נוחה יותר מכיוון שהיא מבססת את ההתייחסות ואיתה ההבנה.
אבי אמר שהרשת היא חלק מהמשפחה. הרשת משתפת פעולה בתנועת החלומות.
התרבות הפופולרית היא מה שאנחנו חיים. זו התרבות המסורתית והעתיקה שאנו לומדים מחיים בבית. האחר הוא מה שאנחנו לומדים בבתי ספר, באוניברסיטה ובתרבויות החיים הפרגמטיות המקובלות. תרבות פופולרית היא תרומה שבמידה מסוימת נולדנו בידיעה. כל אחד מאיתנו הוא אדון, שמכיר סיפורים, מיתוסים, אגדות, פסוקים, אמונות טפלות, שיודע לעשות פרצופים, ללחוץ ידיים, למחוא כפיים ולכל מה שמאפיין את התרבות האנונימית והקולקטיבית.
אכילה בעמידה היא סוג של מרעה, הכרחי, הוגן, אבל לא אנושי, לא טבעי, לא חברתי.
מי שאין את חול אדמתו מתחת לרגלי נשמתו אינו יכול לעמוד בפני חיכוכים של מסעם בחיים, בסופו של דבר הם חסרי צבע, חסרי ריח וחסרי טעם, כמו כולם.
הסיסמה נשלחה לדוא"ל שלך.
