הנושא של הכללה חברתית יצר מחלוקת ואי הבנה בקרב אנשים במגזרים השונים ביותר חברתיים, בחיי ביתם שלהם, במרכזי פנאי, בחברות, ובמקומות שבהם זה לא צריך, במקום ההבדלים - בית ספר.
למרות שנחקק במדיניות החינוך של הממשלה הפדרלית לחינוך מיוחד, LDB 9.394 / 96 אמנות. 60, הקובע "כחלופה מועדפת, הרחבת השירותים לסטודנטים עם צרכים מיוחדים ברשת הציבורית חינוך ", יש עדיין הפרדה, מחשש לבלתי נודע, הורים רבים בסופו של דבר לא לוקחים את ילדיהם לבית ספר רגיל, יחד עם זאת, בסופו של דבר בתי ספר רבים מתעלמים מהכללת תלמיד זה, אולי בגלל חוסר היערכות או כספים לעמוד בדרישות מוטל על מציאות זו.
המשימה להקרין את התלמיד לחיים בחברה וכתוצאה מכך לעבודה שייכת לבית הספר, ולכן היא באמצעות בית הספר. שכל אדם ואדם, ילד או מבוגר, חייבים ללכת לבית הספר ולדעת את דרכי הלמידה השונות שבית הספר יכול תשיג את זה. אבל לגרום לשילוב חינוכי של אנשים עם חירשות לקרות בחינוך הבסיסי זו משימה איטית ומורכבת מאוד. חשוב להיות זהירים וקשובים, מכיוון שהטיפול באדם עם צרכים מיוחדים חייב להיות זהה לזה של כל אדם אחר, אולם עם זאת מוזרויות שונות, יש צורך שהיא תרגיש טוב ותבין שאפשרויות ההוראה מרובות עבור כולם, המאזינים או אל. באופן זה התלמידים עם לקות השמיעה הם שהעלו את הדרישות לחינוך כולל.
הנושאים הדגישו כחשובים בהצעת פרויקט חינוכי זה את הצורך באינטגרציה רבה יותר בין חירשים לשומעים מגישה דו-לשונית ורב-תרבותית המספקת הזדמנויות ללמידה משמעותית, באופן משתתף ומשולב.
לארה (2006, עמ ' 144)אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
גם ללא הכנה מוסמכת, בתי ספר רבים כבר מקבלים תלמידים עם לקות שמיעה, ובנוסף לומדים את הפרטים של שפת אם, קריאה (גם מבלי לבטא את המילים) וכתיבה, הם עדיין לומדים את שפת הסימנים הברזילאית - LIBRAS, שתאפשר הן עבור תלמידים חירשים והן עבור עמיתים שומעים אינטראקציה טובה יותר בתקשורת ובדיבור, לפעמים עם ביטוי מילולי לפעמים עם ידיים.
אנשי מקצוע רבים בחינוך חייבים לשאול את עצמם, "כיצד לפתוח את דלתות בתי הספר לתלמידים עם לקויות שמיעה, אם איננו מוכנים ואם מתורגמנים של LIBRAS עדיין חסרים? כפי שנקבע בצו הפדראלי משנת 2008, שווי הקרן לתחזוקה ופיתוח של חינוך בסיסי והערכה של אנשי מקצוע בתחום החינוך לסטודנטים עם מוגבלויות הכלולים ברשת הרגילה, אם הם נעזרים במשמרת ולומדים באופן קבוע אצל מתורגמן, כמתחייב על ידי חוֹק. עם זאת, ולמרות שזה לא קורה במלואו, על המורים לא לאפשר תלמידים אלה לוותר על חלומותיך, בהתחשב בכך שבשבילם, בית הספר הוא הדרך היחידה להשיג אוטונומיה ואת המרחב שלהם ב חֶברָה.
מובן, מסיבות אלה, כי דעות בנושאי שפה, זהות ותרבות חירשים ממשיכות להיות חסרות תשומת לב, טיפול ותיקונים, כאמור לארה (2006, עמ '146), "הקמת (מחדש) של מרחב חינוכי פורמלי מהפך המכוון את חינוך החירשים לשיחות ולפרקטיקות החינוכיות של המערכות בכללותן, בהסכמה, משולבת ביקורת".
מאת ג'וליאנו פרייטאס
בוגר פדגוגיה