בחוכמתו האינסופית, ריבונו של עולם המפואר קבע כי יש לקבור את הזהב וכל האבנים בעלות הערך והיופי הניכרים בעומקים שונים; ורק בכמה מקומות הם יכלו לעלות על פני השטח.
כוונתה הייתה, בדרך זו, לשלוט בתאוות בצע של גברים, אשר יעשו כן מאמצים גדולים בחיפוש אחר סיפוק שאיפותיהם. לכן, ביחס למאמץ המועסק הם יפתחו את הרצון ושיתוף הפעולה בינם לבין עצמם שיעודד גיבוש רוח צוות ויקדם את השיפור המתמיד של אינטליגנציה.
האדון הגדול דאג להעדיף את ההתפתחות האיטית אך ההדרגתית של המין האנושי, שכן באמצעות עבודה כוחות המודיעין יעלו; באמצעות שיתוף פעולה בין בני האדם יופעלו כוחות המוסר באופן אינטנסיבי, שיאיץ את תהליך ההתאגדות ושיפור הציוויליזציה.
יעדים אלה נקבעו, שהריבון התקשר לבתו אגאטה וכינה אותה אלת המינרלים, וביקש ממנה להתלוות לכל תהליך עיבוד של אבנים יקרות וחצי יקרות, קביעת הכמויות, הצבעים בהתאמה וריאציות.
הוא הסביר בפירוט את תוכניתו ואת המטרות שרצה להשיג; וביקש ממנו לבוא באופן אישי, בתוך הטבע, לקבוע את המקומות בהם יהיו האבנים מוסתרים, כמו גם העקבות שיישארו כדי למשוך את תשומת ליבם של גברים ולעודד אותם להיכנס לחפש.
ללא הכרתה של אגאטה, שמעה הכוהנת מסינה את כל תוכניות הריבון שהועברו לבתה. מסינה אהב לעודד חמדנות בקרב גברים ולא חסך מאמץ להשיג את מטרותיו, ולא דאג לתוצאות הסופיות של מעשיו. וכך החליטה, היא עברה מיד אל פני השטח הפלנטרית, והתחפשה לאשת איכרים, החלה להתגורר ביישוב של בני אדם שחדרו ליערות, פתחו שבילים ובנו מגורים ארעיים כדי להגן על עצמם בזמן שהם הקדישו את עצמם חַקלָאוּת.
האלה אגאטה, שקיבלה בשמחה את המשימה שאביה נתן לה, ערכה תכנון מקיף של השטחים עבודה שתתבצע, מכיוון שהיא התכוונה לבצע באופן מלא מספק את המשימה הניח.
במערכון שורטט בעבר, היא החליטה לחלק את העבודה לשבעה תחומים שיפותחו בו זמנית. לשם כך היא זימנה שבע נסיכות שהיו חברות שלה, כדי לייעץ לה בניתוח העדין.
התחנפה להזמנתה הבלתי רגילה של אלת המינרלים, שבע הנסיכות הציגו את עצמן במהירות, מוכנות לקבל את הפונקציות שהוקצו להן.
הם הגיעו מהשטח הפלנטרי, שם כל אחד מהם ביצע עבודה, ולכן הם כבר היו רגילים לעקוב ולעודד את שגרת היומיום הממצה של בני האדם. בפגישה הראשונה אלת המינרלים הסבירה לנסיכות את כל תוכנית העבודה שהריבון, אביה, הפקיד בידה; והוא העביר להם את הפרטים שכבר הניח על מנת להשיג את ההשגה המושלמת של האובייקט.
בתמיכתם וההסכמה פה אחד של הנסיכות, חשפה האלה אגאטה את זכויות היוצרים של שכל אחד מהם יהיה אחראי, התיאום והאחריות יהיו תחת הטיפול שלהם. כללי.
1. הנסיכה אלינה, מביאה את קרני השמש, האחראית על הזריחה והשקיעה תהיה אחראית על הזהב;
2. הנסיכה אווניה, שומרת ההר הבוער, תטפל בכסף;
3. הנסיכה אריני, מגן המים הקריסטליים תענה על היהלומים;
4. מליה, נסיכת היער הפורח, תהיה אחראית על העבודה עם הברקת והטופזיוס, אבני חן שיצרה האלה אגת, בהשראת היופי השופע של הר שראתה בו חלומות.
5. הנסיכה מיריאן, שומרת היערות העלים, תהיה אחראית על זני הבריל, בעיקר על האקווומרינות שבגלל צבען הכחלחל היו המועדפות על הריבון;
6. הנסיכה אלידיה, שומרת האש הקדושה של קרבי האדמה, תשתלט על העבודות עם אודמים וספירים, אבנים יקרות; ועם טורמלין, אבנים יקרות למחצה שמשמחות את כולם בגלל הצבעים שלהם (ירוק, כחול, שחור או ורוד), אך שלא ייוצרו בכמויות גדולות;
7. עבור הנסיכה ולדניה, שומר שדות סרדו, אחראי על האבנים הרבות שנמצאות בכמויות מגוונים, במקומות דלילים ונחשקים מאוד, כמו: רימונים, אופלים, אנדלוסים, סיאנים, ברזיליאנים, אוקליסים, Spodumenes, Chrysoberyls, הדרים, אוונטורינים, לברדוריטים ואחרים שנוצרו בסופו של דבר מתחת לאדמה או נוצרו באזור לאורך כל העבודה.
לאחר שהגדירו את כל האחריות, עברו האלה אגאטה ושבע הנסיכות לארמון יפה שתוכנן על ידי ריבון מפואר ונבנה בבוסקה דוס סוסרוס פואטיקה, בין מפל אגואס רישונאס לגבעת סואבה בריסה עֶרֶב. המקום הפך, במקביל, לכתובת ובסיס פעולות.
מיד עם הגעתם החלה העבודה על הכנת האבנים ותהליך חלוקת המינים והכמויות, על פי הפרויקט שפותח. כשהמשטח הפלנטרי מכוסה לחלוטין ביערות, נהרות והרים, השליחים האלוהיים ריכזו את שלהם עובד בעיקר בערוצי נהרות ובמרגלות ההרים, ומסווה היטב את המקומות בסימנים שרק הם הכירו לזהות.
הם לא היו צריכים לדאוג להזהיר בני אדם באזורים השונים, שכן הכוהנת מסינה, בערמומיות, הוא כבר אסף כמות טובה של נאגטס זהב והראה לתושבי הכפר היכן התגורר בתחפושת. הידיעה התפשטה במהירות, זיהמה את הגברים ועוררה את החמדנות הכללית.
משוכנע לשפע הזהב וכנראה לאבנים יקרות ערך אחרים, החלו אנשי הכפרים השונים לנטוש את עיסוקיהם, ולהוטים הם עזבו עם משפחותיהם בחיפוש אחר מיקום המכרות, והתמצאו במידע שהכוהנת העבירה להם, תמיד עם הרבה בְּהִירוּת.
ולא הייתה שום דרך לטעות. היא חתכה שבילים ושבילים עם מצ'טה ובנתה בקתות גסות ממקלות ועלים, תמיד קרוב למקומות שיש לחקור. השאר נבע מהשאיפה הטבעית של האדם.
היא נימקה את עמדתה בכך שהאמינה שעבודת הנסיכות והאלה אגת נעשית היטב; ומטרתו של הריבון המפואר הושגה, כאשר בני האדם עזבו בקבוצות רבות והתמודדו עם מסעות מתישים בלהיטות למצוא את העושר המיוחל. הם החלו לחיות במקום העבודה עם נשותיהם וילדיהם, ובמשך מספר חודשים ואף שנים הם הקדישו את עצמם למאבק היומיומי המפרך בחרדה בלתי נשלטת.
האלה אגאטה והנסיכות המשיכו לביים את עבודת יצירת האבנים ובכמויות שונות הם קברו אותם במקומות רחוקים אחד מהשני, ותמיד מכוונים להשיג את היעדים שהציבה שָׁלִיט. הם התבוננו בקבוצות בני האדם שנעו למרחקים ארוכים וחצו את האזור האחורי בלתי הולמים וקורעים את עצמם עם משפחותיהם במקומות שחשבו כי הם תורמים לפתיחת חדש מוקשים.
כשעברו, הם השאירו שבילים פתוחים שלימים יכוסו על ידי גברים אחרים, בעיקר על ידי סוחרים שנשאו אותם על גבם חמור את הסחורה הדרושה לאספקת האוכלוסיות, כגון בגדים, נעליים, שמיכות, מגבות, כלי בית וקישוטים למיניהם. סוגים.
יום אחד, הנסיכה הקטנה מירנה, בתה הצעירה של אלת הידע, סופיה, ירדה לבדה אל פני השטח הפלנטרית ו, כשהוא הולך באותם מקומות הוא נתקל בקבוצת ילדים ששיחקה מבודדת, בזמן שההורים עבד. הוא הבין שהילדים לא למדו וידעיהם מוגבלים לסביבה המצומצמת בה הם חיו. הם לא ידעו לקרוא ולכתוב, הם התעלמו מחשבון והם לא ידעו את ראשוני המדע והעולם החיצון.
בהיותה אינטליגנטית ומשכילה שהיא, זועמה על מה שהיה עד לה ורצה לומר לאלה לאמה. מכיוון שהכירה כי תלונותיה של הנסיכה מירנה חמורות, הבטיחה האלה סופיה לבחון את הנושא ולהעביר פיתרון. הוא העלה את הרהוריו ושלח את הנסיכה נילקיה להזמין את האלה אגאטה לפגישה.
עם התאריך והשעה המתוכננים, נקבעה הפגישה בראש סרה דאס פורמוסאס אגואס אנצ'אקואדיראס. עם היוודע העובדות, הכוהנת מסינה נטשה מיד את פעילותה, כשהיא אם היה נשאר על פני השטח התערבותו תתגלה במהרה וזה יביא אותו לרצינות טרדות.
האלה אגאטה והנסיכות היו הראשונות שהגיעו למקום המוסכם. הם מיקמו את עצמם להמתין, אך מיד אחר כך הגיעו אלוהים סופיה, הנסיכה נילקיה והנסיכה הקטנה מירנה. לאחר הברכות הרגילות, אלת הידע חשפה את
את תלונות בתה וביקשה מאלילת המינרלים הסבר על התוכניות והמטרות אליהן הוקדשה כל כך.
האלה אגאטה הסבירה בפירוט את כוונותיו של הריבון המפואר וכיצד הוא חותר להשיג את מימושן המלא של התוכניות האלוקיות. אך אלת הידע התלוננה כי אידיאלים של האבולוציה שאותה דגל הריבון המפואר אינם יכולים בשום פנים ואופן לבוז לתחרות החינוך. דיון סוער התפתח בין שתי האחיות, שכל אחת מהן הגנה על רעיונותיהן והצעותיהן.
אגאטה טען שהעושר שהשיגו הורים יעדיף את ילדיהם, שכן יהיו להם חיים טובים יותר; והם למדו גם דברים חשובים רבים במסעות ובמסעות שעשו עם הוריהם ואנשים אחרים. סופיה טענה כי למידה זו הייתה מוגבלת מאוד. הוא חיזק את טיעוניו באמצעות רשימת שלושת עמודי התווך הבסיסיים של החינוך:
1) הנחיה אינטלקטואלית: כי מהשימוש הנכון בשפה וההיגיון מאפשר לאדם לרכוש את כל הידע החיוני לחיים ולעבודה;
2) גיבוש מוסרי: המעניק לבן האדם את היכולת להבחין בין טוב לרע, בין נכון לרע; והיא מעדיפה את האבולוציה המושלמת של הקבוצה החברתית משלב האימוץ וכללי ההתנהגות וההרגלים המקובלים על ידי חברי הקבוצה;
3) חינוך גופני: כדרך לקדם את התפתחות
איכויות חיצוניות וחומריות של האדם.
הנסיכה נילקיה אפילו הציעה להעביר את הבעיה לריבון המפואר, אך שתי האלה לא הסכימו לוותר על יעדיהם או להיכנע חלקית וכך לא הצליחו להקים בסיס של הֲבָנָה.
באותו הרגע הוקרנה קרן אור עזה ודרכה הופיעה הלוויה היפה והקורנת, אלת המזל שליוותה מרחוק את כל הוויכוח.
מעוניינת לשתף פעולה עם האחיות, היא לוותה על ידי שבע נסיכות, עוזרותיה. כשהיא מבקשת רשות לדבר, הבטיחה עזרה מכרעת לפתרון המבוי הסתום. הוא הכיר בזכותם של ההורים לחפש תנאי מחיה טובים יותר עבורם וילדיהם, מה שהצדיק את המחויבות לעבוד במחיר של קורבנות כואבים עד שהם יגיעו ליעדיהם.
הוא הכיר בחובת ההורים לחנך את ילדיהם להבטיח להם בסיס איתן לקראת חיים מכובדים ומאוזנים. הוא הכיר ככבוד הראוי בכוונתו של אביו הריבון, באמצעות חמדנות,
לעודד גברים לעבוד יחד וכך ליצור קרש קפיצה להתקדמות מוסרית ואינטלקטואלית. ולבסוף הוא חשף את תוכניתו:
א) האלה אגאטה תמשיך במשימתה, תיצור עושר ותפיץ אותה, אולם היא תעודד גברים לשלוח את ילדיהם ללימודים;
האלה סופיה תשאף לעודד פתיחת בתי ספר בערים ובכפרים ותציע נקודות מבט לצמיחה אינטלקטואלית ומוסרית כדי למשוך ילדים וצעירים;
ג) זה יבטיח הון לצעירים שבאמצעות הידע שנרכש ונתמך על ידי עבודת הוריהם יתאימו לחיים מלאי הישגים.
כדי להפגין את נחישותה הברורה ביקשה לשתף פעולה עם הנסיכות האחראיות לאמנויות. הם היו מקבלים פונקציות על פני השטח, ומפיצים ידע ותרגול באומנויות שייצגו: מוסיקה, שירה, ציור, רישום, שירה, ספרות ופיסול.
התוכנית של אלת המזל התקבלה בחום ואושרה פה אחד. כשהם מחאו כפיים, הקרן האלוהית הקרינה את עצמה מעל כולם, ואישרה את הסכמתו המוחלטת של הריבון המפואר שראה את תוכניתו מבינה בכל הרחבה:
עבודה פרוספקטיבית + חינוך = השגה מלאה של ההוויה האנושית.
(מוסר אינטלקטואלי פיזי אמנותי) זה יהיה המקרה.
מאת ג'ואו קנדידו
בית הספר לטור בברזיל
סִפְרוּת - בית ספר ברזיל
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/a-deusa-fortuna.htm
