עם הזמן, כמה היסטוריונים ובלשנים מבינים כי ניכוס והפצה של מסוימים מילים מקדמות תהליך בלתי מוגדר של פרשנות מחודשת של המושג שהיה פעם מאחור מהם. כיום, למשל, אנו רואים שאנשים רבים משתמשים במונח "מנוכר" כאשר הם מנסים לומר שמישהו לא יכול להיות בעל יכולת אינטלקטואלית להבין רעיון מסוים.
לפיכך, כאשר אנו לומדים את התפתחות המהפכה התעשייתית, בסופו של דבר יש לנו רושם מוטעה של כי המושג "ניכור מעמד הפועלים" זהה לדבר על "טיפשות העובדים". עם זאת, למושג זה שעבד ביצירותיו של קרל מרקס יש הבדל ניכר מהשימוש בו כיום. כשמדברים על ניכור, מחשבה מרקסיסטית מתייחסת לכל סיטואציה בה נלקח פוטנציאל אנושי על ידי ישות אחרת.
לפיכך, כאשר מתמקד בניכור העובד עם כניסת המהפכה התעשייתית, מרקס רצה להקים מסגרת בה היא הוכיחה את אובדן כישור מסוים על ידי הכיתה עבודה קשה. עם זאת נשאלת השאלה: "מהי המיומנות הזו שאיבדו עובדים מרגע הופעת התעשיות בעולם?"
כדי לענות על שאלה זו, עלינו לפנות תחילה לעליית בעלי המלאכה בימי הביניים. בתקופה זו היה לבעל המלאכה גישה לטכניקות וחומרי הגלם הדרושים לייצור מוצר מיוצר. בנוסף, הוא שולט בכל הידע הטכני הנדרש ליצירתו. בדרך זו הוא ידע את העלויות וכל הזמן שיידרש לייצור מוצר מסוים.
עם זאת, עם התרחבות כלכלת הסחר, אומן זה יאבד בהדרגה את הערך הזה ברגע זה כי יהיה צורך בסכום גדול של כסף לרכישת מכונה או מסוים חומר גולמי. במסגרת חדשה זו, האומן כבר אינו מרוויח פיצויים ביחס ליכולת הייצור שלו להחליף את כוח העבודה שלהם בשכר המשא ומתן עם המחזיק בחומר הגלם ו מכונות.
כבר באותה תקופה עובד המפעל לא הבחין בפער הקיים בין כושר הייצור שלו לבין השכר שקיבל. עם התפתחות התעשיות והתמחות העבודה, החל העובד לבצע משימה יומית יחידה וחוזרת על עצמה. בדרך זו, היא כבר לא תוכל לציין כמה מוצרים נוצרו על ידי שימוש בכוח העבודה שלה.
ברגע זה התממש ניכור העובד. באופן זה, עובדים רבים האמינו כי פיצוי השכר המתקבל מדי חודש הוא הוגן ביחס ל"משימה הפשוטה "שהם מבצעים מדי יום. עם זאת, הבורות בערך העושר שנוצר מכך היא שגורמת לו לקחת את הנחת היסוד הזו כעובדה אמיתית.
מאת ריינר סוזה
בוגר היסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/alienacao-revolucao-industrial.htm
