אַנתרוֹפּוֹלוֹגִיָה הוא ענף של מדעי החברה ש לומד את האדם ומקורו בצורה מקיפה. באמצעות מחקרים על מאפיינים פיזיים, ה תַרְבּוּת, א שפה ואת מבני האדם, האנתרופולוג יבקש לקבוע, בהתבסס על קבוצות חברתיות ספציפיות, כיצד בני האדם נוצרו עד כדי הפיכתם למה שהם בקהילותיהם.
ראה גם: הופעת הסוציולוגיה: הקשר היסטורי והשפעות
מושג אנתרופולוגיה
המילה אנתרופולוגיה באה מהשפה היוונית, השורש "אנתרופו" מקורו אנטרופוס (גבר) ו"הגיאה "באה מ סמלי לוגו (סיבה או, במובן מסוים, לימוד). אנתרופולוגיה היא, כאשר אנו מתרגמים את המילה מילולית, היא חקר האדם בהיבט הרחב ביותר.
האנתרופולוגיה מבקשת להבין כיצד הוקם האדם והפך למה שהוא. לכן, האנתרופולוג מחפש את שורשי האדם הקמה (כמו כַּתָבָה) מחקר על העבר כדי להבין מה היו המקורות הללו. זה גמור פיזית או ביולוגית, חברתית, תרבותית ואפילו לשונית, תלוי איזה ענף אנתרופולוגיה נחקר ובאיזו שיטה אנתרופולוגית השתמשו.
מה חוקרת אנתרופולוגיה?
מחקרים אנתרופולוגיים מבקשים להבין כיצד חיו עמים, כיצד נוצרו בני אדם וכיצד התפתחה תרבות אנושית. באופן זה, האנתרופולוג מחפש את עבודת הטבילה בחברה נתונה, על מנת להתבונן ולתאר תיאוריות אודות החוקה התרבותית או הפיזית של אנשים באותה חברה.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
סוגי אנתרופולוגיה
תפיסה קלאסית של אנתרופולוגיה שהוקמה ממחקרי אירופה במאה ה -19 וה -20
אנתרופולוגיה ביולוגית או פיזית: זהו מחקר על היווצרות האדם בהיבטים הפיזיים שלו. אנתרופולוגים מקו זה מבקשים, יחד עם ביולוגיה, לקבוע אילו גורמים הובילו בני אדם לפתח תכונות פיזיות מסוימות בחברות ספציפיות. לפיכך, אם אנתרופולוג יחקר כפר ילידי שיש לו מאפיינים משלו, הוא יעשה זאת כדי לגלות אילו גורמים גיאוגרפיים וביולוגיים הביאו אותו שבט לפתח את מאפייניו משונה.
אנתרופולוגיה תרבותית: הוא היבט רחב יותר ומבקש להבין כיצד נוצרו תרבויות של קבוצות שונות בני אדם, לוקחים את התרבות כמערך של הרגלים, מנהגים, ערכים, דת, אמנות, מטבח וכו '
![ליבי-שטראוס, האנתרופולוג שהקים את הסטרוקטורליזם. [1]](/f/0fe16aeb1b01b15f531e4e83ac7b7ebf.jpg)
תפיסה אמריקאית של אנתרופולוגיה, מחולקת לארבעה תחומים
אנתרופולוגיה ביולוגית או פיזית: הוא מורכב מאותו מחקר של אנתרופולוגיה ביולוגית או פיזית כמו החלוקה האירופית הקלאסית.
אנתרופולוגיה תרבותית: הוא מורכב מאותו מחקר של אנתרופולוגיה תרבותית כמו החלוקה האירופית הקלאסית.
אנתרופולוגיה לשונית: מבוסס על לימודי שפה של חברה, קובע את מקורותיו של אותו עם. אנתרופולוג חשוב שנתן את הדחפים להכרה בענף אנתרופולוגיה זה היה הגרמני, שבסיסו בארצות הברית, פרנץ גוד. בסוף המחצית הראשונה של המאה העשרים פיתח האנתרופולוג הבלגי קלוד ליב-שטראוס תיאוריה שנודעה בשם אנתרופולוגיה סטרוקטורליסטית, הנשענת על שפה כדי לקבוע את המבנים הדומים של אנשים בתוך א תַרְבּוּת. למרות חשיבותו של בואס, אצל לוי-שטראוס האנתרופולוגיה מתחילה לזהות את השפה כמושא מרכזי למחקר.
אַרכֵיאוֹלוֹגִיָה: מבקש להבין את היווצרותם של בני אדם על בסיס האובייקטים החומריים שהשאירו אותם. במובן זה, הארכיאולוג מחפש כלי נשק, כלי בישול, ביגוד, כתבים וציורים וכלים בכלל יכול לבטא כיצד חיו עמים קדומים, מה שמאפשר לבנות תיאוריות על אורח החיים והתרבות של בני האדם עבר.
גם יודע: הבדלים בין בני אדם לבעלי חיים אחרים
אנתרופולוגיה וסוציולוגיה
אַנתרוֹפּוֹלוֹגִיָה הופיע ככלי של סוֹצִיוֹלוֹגִיָה כדי להבין את ההבדלים אתני של בני אדם. במאה התשע עשרה, במחקרי ההיסטוריה ו גֵאוֹגרַפיָה עכשווי, סוציולוגיה ואנתרופולוגיה הופיעו במטרה ספציפית מאוד: משמשים אמצעי סיוע עבור קָפִּיטָלִיזם תַעֲשִׂיָתִי.
ה התרחבות תעשייתית שאירופה חיה במאה ה -19 הציב צורך חדש בכלכלה האירופית: החיפוש אחר משאבים טבעיים שישמש חומר גלם לייצור. כדי לספק חיפוש זה, המעצמות האירופיות, בפרט אנגליה, צרפת וגרמניה, יזמו א תהליך קולוניזציה חדש מ מדינות לא מפותחות הממוקמות באפריקה, אוקיאניה ואסיה ושיש להם משאבי טבע בשפע.
במאה ה -15, במהלך הקולוניאליזם האירופי שהונהג בעיקר על ידי פורטוגל, ספרד ואנגליה, הצדקות ל שליטה במושבה ושל האנשים שחיו שם וה הצדקה של עבדות הם נתנו את עצמם למען הדת: האירופאים טמנו את האמונה שעליהם ליישב את השטחים האלילים ולהנהיג את נַצְרוּת לאותם מקומות, כי זו תהיה הדרך להצלת אותם עמים.
יתר על כן, האירופאים האמינו שיש גזירה אלוהית שאיפשר להם לשלוט על עמים שלדעתם היו נחשלים. נווטים רבים שהשתתפו בתנועת קולוניזציה ראשונה זו כתבו חשבונות נחשב למסמכים אנתרופולוגיים מתקופה קדם-מדעיתכלומר, משעה שהאנתרופולוגיה עדיין לא הייתה מדע בנוי היטב.
במאה התשע עשרה החברה האינטלקטואלית האירופית כבר לא האמינה בעיוורון דָת, כי המדע תפס מקום נכבד בו. ברגע זה של קולוניזציה אינטנסיבית, על מנת להשיג משאבים לתעשייה, האירופים היו צריכים להצדיק את מעשיהם בצורה מדעית. לשם כך מתעורר תנועה ראשונה של אנתרופולוגיה כחלק ממחקרי סוציולוגיה שמטרתם לנתח ולסווג בני אנוש בני עדות שונות.
המחקרים האנתרופולוגיים הראשונים היו קיצוניים אתנוצנטריכלומר, הם ניתחו תרבויות שונות בהתבסס על נקודת מבטו של אדם השקוע בתרבות אירופה. עם זאת, האירופאים כיוונו להראות כי תרבותם והתפתחותם עדיפים על אלה של חברות אחרות, הצבת קולוניזציה כתנועה הכרחית של ציוויליזציה לאותן חברות שהיו מבחינת זה מוּשׁהֶה.
לכן, האנתרופולוגיה מופיעה לראשונה כחלק מהסוציולוגיה ואז הוא הופך למדע אנושי אוטונומי, שקשור מאוד לסוציולוגיה, אך עם הספציפיות שלו. אנו יכולים לומר כי סוציולוגיה חוקרת את החברה ומנתחת אותה בזמן הנוכחי. אנתרופולוגיה, לעומת זאת, חוקרת את האדם ומנתחת אותו בעבר כדי להבין את תצורותיו הפרימיטיביות ביותר.
קרא עוד: אמיל דורקהיים: ממייסדי הסוציולוגיה
אנתרופולוגיה אבולוציונית
האנתרופולוגיה האבולוציונית הייתה תנועה ראשונה של מחקרים אנתרופולוגיים בראשות האנתרופולוג והביולוג האנגלי אדוארד ברנט טיילור והגיאוגרף והביולוג הרברט ספנסר. עבור האנתרופולוגים הראשונים האלה, תֵאוֹרִיָה של האבולוציה, ב צ'ארלס דארווין (עלייה בחברה האינטלקטואלית האירופית של המאה התשע עשרה) ניתן להחיל על הקמת חברות.
באופן זה, כשם שחיות התפתחו ביולוגית, חלקן התפתחו והפכו יותר מתאים לסביבה, התרבות התפתחה גם בגלל שבני אדם מסוימים היו אמורים להתפתח יותר. ואז מגיע ה- תפיסה אתנוצנטרית של גזע, שטענו שחלק מה"גזעים האנושיים "עדיפים על אחרים.
גַם הרעיונות של תרבות עליונה ותרבות נחותה עולים, בהיות שסטנדרט המדידה של כזה היה זה של התרבות האירופית עצמה. עם זאת, הרעיון שהתרבות האירופית שפיתח האדם הלבן היה עדיף ושהתרבויות שפותחו על ידי בני עדות אחרות לא היו נחותות. לאבולוציה או דרוויניסטים חברתייםהעובדה שהיו רמות היררכיות שונות של התפתחות תרבותית הראתה את ההצדקה לשליטה של עמים "נחותים" על ידי עמים "נעלים".
אשראי תדמיתי
[1] אונסק"ו / מישל רבסארד |נחלת הכלל
מאת פרנסיסקו פורפיריו
פרופסור לסוציולוגיה
