קווילומבולס הם הצאצאים והשרידים של קהילות שנוצרו על ידי עבדים בורחים (הקילומבוסים), בין המאה ה -16 לשנת 1888 (כשהיה ביטול העבדות), בברזיל. נכון לעכשיו, קהילות קווילומבולה קיימות בכל שטח ברזיל, ובהן יש תרבות עשירה, המבוססת על מוצא שחור, יליד ולבן. עם זאת, Quilombolas סובלים מקשיים בגישה לבריאות וחינוך.
קרא עוד: ההשראה של זומבי להקמת יום התודעה השחורה בברזיל
מיהם הקילומבולות?
המילה quilombo באה מהמונח קילומבו, נוכח בשפתם של עמי הבנטו, שמקורם באנגולה, ופירושו מקום נחיתה או מאהל. עמי מערב אפריקה היו, לפני הגעתם של המתיישבים האירופיים, נודדים בעיקרם, ואתרי המחנות שימשו למנוחה בנסיעות ארוכות. ב ברזיל הקולוניאלית, המילה הותאמה כדי לייעד את מקום המקלט לעבדים בורחים. קילומבולה הוא האדם המאכלס את הקילומבו.
![שרידי אזור קווילומבו דוס פלמארס חוגגים את יום 20 המודעות השחורה ב -20 בנובמבר. [1]](/f/c26e32387349536a719e8c1e61b42085.jpg)
עמי Quilombola אינם מתקבצים באזור מסוים או מגיעים ממקום ספציפי. המקור המשותף לשרידי הקילומבוס הוא מוצא אפריקאי של שחורים משועבדים שנמלטו מאכזריות העבדות ותפסו מקלט ביער. עם הזמן התאספו כמה מהנמלטים במקומות מסוימים והיוו שבטים. בהמשך,
לבנים, אינדיאנים ומסטיזואים התחילו לאכלס את הקילומבוסיםוהוסיפה, עם זאת, מספר קטן יותר של האוכלוסייה.לאורך ה היסטוריה ברזילאית, נרשמו כמה קילומבוסים, חלקם עם מספר רב של תושבים. או קווילומבו דוס פאלמרס, למשל, שהורכבה למעשה מקבוצה של 10 קילומבוסים סמוכים, הייתה אוכלוסייה מוערכת של 20,000 במאה ה -17.
ישנן עד היום קהילות פילומבו שמתנגדים ל עִיוּר ולנסות לשמור על אורח חייהם פשוט ובמגע עם הטבע, אך לעתים קרובות לחיות תנאים מסוכנים בגלל היעדר משאבי טבע והשתלבות קשה בחיים העירוניים. שִׁבטִי.
יש קושי, למשל, לגשת לבריאות ולחינוך. בגלל זה, מאז תחילת שנות האלפיים, יש ניסיון ממשלתי לתחום את אדמות הקילומבו כדי שלא ישתלטו עליהם על ידי חקלאים, כורתים וחוטפי אדמות וכדי שתהיה ערובה גדולה יותר להישרדות עבור הקהילות החיים בהן.
המזכירות המיוחדת שנכחדה למדיניות לקידום שוויון גזעי (ספיר), שהוקמה בשנת 2003 ונכחדה בשנת 2015, עקבה אחריהן ועקבה אחר קהילות הקילומבולה. המכון הלאומי להתיישבות ולרפורמה אגררית (אינקרה), לפי צו n. 4,887 משנת 2003, הינה הסוכנות הפדרלית האחראית על תיחום וכותרת אדמות הפילומבולה במדינה.
בנוסף לגופים אלה, Fundação Cultural Palmares, סוכנות ציבורית המקושרת למשרד התרבות לשעבר (מאוגד במשרד האזרחות), אחראי על שמירה על מורשת תרבות קווילומבולה.
ראה גם: התחלה, מאפיינים, תפקוד וביטול העבדות בברזיל
Quilombolas ו הילידים
יש קרבה תרבותית כללית בין אוכלוסיות הקילומבולה לאוכלוסיות יְלִידִי. שתי הקבוצות חיות בצורה פשוטה ומשולבת עם הטבע, ולוקחות את מרבית פרנסתן מהאדמה. עם זאת, עם התקדמות העיור, עסקי חקלאות ומתוך אקסטרקטיביזם שאינו בר-קיימא, אורח חייהם של קהילות אלה ושימורן נמצא בסיכון.
![קווילומבו סאו חוסה דה סרה, בריו דה ז'ניירו. [2]](/f/c663e02f3c5a234cedee0b6ae4478f8d.jpg)
כמו שרבים הילידים אינם חיים מבודדים מערים ומקהילות כפריות, גם קווילומבולות רבות אינן חיות כך. יש צורך בכבוד ובפעולות גדולות יותר לשימור קהילות אלה כדי שהמורשת התרבותית שלהן לא תאבד.
בתי ספר לקהילות קווילומבולה
על פי קרן התרבות Palmares, ישנם 1209 קהילות quilombola רשומות בברזיל ו 143 אזורים quilombola עם אדמות שכותרתו.|1|. עם זאת, החינוך המוצע לקהילות אלה עדיין רעוע ביותר.
מתקני החינוך אינם מספקים, התנאים הסניטריים אינם הולמים לתפקודם, לא יש מי שתייה או חשמל ברבים מהם, בנוסף להיותם רחוקים מבתיהם של רבים סטודנטים. יש גם מחסור במורים, ואנשי המקצוע המעטים אינם בעלי הכשרה מספקת ורבים מהם כיתות הלימוד הן רב-שכבתיות (יש להן תלמידים מכיתות שונות בגלל המספר הנמוך של מורים).
מאז 2007 נעשו פעולות השתלמות למורים, בנוסף להקצאת כספים לחינוך בסיסי השוקק את מציאות הפילומבולה. עם זאת, למרות מאמציהם של כמה ממשלות לשפר את החינוך הניתן לקהילות quilombolas, יש עוד הרבה מה לעשות כדי שתנאי החינוך הזה יהיו לפחות קרובים יותר של האידיאל.
מסורת קהילות קווילומבולה
קשה להצביע על מסורת קווילומבולה ייחודית, מכיוון שהקילומבוסים הוקמו ואורגנו בדרכים המגוונות ביותר. ראשית, לא רק צאצאי אפריקה אכלסו את הקילומבוסים. בנוסף לעמים שחורים (השולטים כיום בהרכב האתני של אזורי הקילומבו), קיימת נוכחות משמעותית של צאצאים ילידים ואירופאים.
גם הארגונים שהוקמו על ידי הקילומבוסים היו המגוונים ביותר. הייתה דומיננטיות של אורח החיים השבטי בהם, אך רבים מהקילומבוסים פיתחו מערכות מסחר וחלקם אף הקימו מערכות פוליטיות פנימיות כמו ממלכות ורפובליקות.
זה המקרה של אביב קילומומבו, הובילה, זמן מה, על ידי המנהיגה העמידה פליפה מריה אראנהה. הקילומבו הזה, הממוקם כיום במדינת טוקנטינס הדרומית, אורגן באופן זמני כרפובליקה אמיתית, בעלת קוד אזרחי, צבא ומערכת הצבעה. דֵמוֹקרָטִי.
למרות ה מגוון של רקעים תרבותיים, כמה מאפיינים כלליים של תרבות אפריקאית נמצאים בקילומבוס, בנוסף לסינקרטיזם הדתי של הדתות האפרו-ברזילאיות, אשר הם מערבבים את הפולחן המסורתי של האוריקסאס עם הקתוליות, והמטבח, עם כמה אלמנטים ילידים. Quilombolas באופן כללי מאוד אוהבים מוסיקה מסורתית, שירה, ריקודים ומסיבות.
או עיריית פארה אוריקסמינה, למשל, ממוקם באזור שמאכלס כמה קילומבוסים. שם, יש מגוון תרבותי עצום. ב- 6 בינואר מתקיימת המסורתית Aiuê a São Benedito, מסיבה לחגיגת הקדוש הפטרון של קהילת ג'וארי, São Benedito. בקהילה זו נהוג לתרגל כדורגל כספורט מועדף על גברים ונשים. הריקודים נעים בין מקצבים אפריקאים, כגון לונדום ומזורקה, למקצב אירופי מסורתי, הוואלס. המוסיקה כביכול "ברגה", שנשמעת רבות בפארה, היא גם מועדפת בעיריית אוריקסמינה.
או עיריית סאו בנטו דו ספאקי, 185 ק"מ מהעיר סאו פאולו, בסרה דה מנטיקה, היא גם ביתם של קהילת פילומבולה. מלאכת היד המיוצרת שם מהווה אסמכתא באומנות הקילומבולה ומחזיקה בחיים את המסורת התרבותית של עמי האבות הקדומים באזור זה. בעזרת קש בננה, תירס ואלמנטים טבעיים אחרים מייצרים בעלי המלאכה את יצירותיהם למכירה במתחם התיירות בעיר.
קהילה זו חוגגת, כבר למעלה מ -50 שנה, את המסורתי מסיבת קווילומבו, הוחזק בחיים על ידי לוזיה מריה דה קרוז בת ה -86 (הידועה שם יותר בשם דונה לוזיה, המטריארך). המסיבה נחגגת ב -13 במאי, התאריך בו אושרה ביטול העבדות בברזיל.
המאכלים האופייניים של הקילומבוסים נקבעים יותר על ידי האזור היכן שהם נמצאים מאשר לאחדות אתנית. בקילומבוסים הבהיים, למשל, אקראג'ה הוא מעדן טיפוסי. בצפון-מזרח באופן כללי הם אוכלים הרבה קוסקוס, בהיותם לא שונים בקהילות האלה. טפיוקה וגרפה (מיץ קנה הסוכר המסורתי) נהנים גם בכמה קילומבוסים ברחבי הארץ.
באשר לדת הסוגדת באזורי הקילומבולה, אין דת ספציפית. לקילומבוס יש כמה מטריצות דתיות, עם קנדומבלה, הקתוליות והפרוטסטנטיות הם השולטים. בהם את סינקרטיזם בין אלמנטים קתוליים לקנדומבלה הוא גם נוכח מאוד.
יודע יותר: ההבדלים בין קנדומבלה לאומבנדה
מדינות ברזיל עם המספר הגדול ביותר של קווילומבות
למעט עכו, רוריימה והמחוז הפדרלי, בכל המדינות הברזילאיות יש קווילומבות. למרות שבמחוז הפדרלי אין אותם, באזורי המחוז הסובבים השייכים לגויאס הם נמצאים. המדינות הברזילאיות עם המספר הגדול ביותר של קהילות שאילתות שאריות באהיה, שיש לו 229 קילומבומים רשומים; Maranhão, עם 112; מוקשיםכללי, עם 89; ו ל, עם 81 קהילות quilombola רשומות | 2 |.
בְּ קהילות קווילומבו בצפון מזרח הם מייצגים את מרבית ריכוז הקילומבולה לפי אזור ומקיימים מסורת חזקה בשל קיומם של קילומבוס שסימנו את ההיסטוריה, כמו קווילומבו דה פאלמרס. באהיה ישנן קהילות פילומבולה שסבלו מאלימות של חוטפי אדמות וחוואים, אך כיום הן מוגנות על ידי אינקרה ועל ידי פרויקטים להחזרת תרבותן. בום ישו דה לאפה זוהי עירייה שמרכזת קהילות רבות שנותרו.
זיכויים לתמונות
[1] משרד התרבות/נחלת הכלל
[2] האלי פאצ'קו דה אוליביירה /נחלת הכלל
[3] רנן מרטלי דה רוזה /שוטרסטוק
ציוני
|1| בדוק את הנתונים על ידי לחיצה פה.
|2|בדוק את הנתונים על ידי לחיצה פה.
מאת פרנסיסקו פורפיריו
פרופסור לסוציולוגיה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/quilombolas.htm
