אי ציות אזרחי: הגדרה, הופעה ומקרים

ה מרי אזרחים זהו מושג הקובע סוג של פעולה חברתית המתבטאת כמחאה פוליטית. רעיון זה מביא את המשמעות של אי ציות מפורש לחוק מסוים, אם הוא נתפס כבלתי צודק על ידי קבוצה מסוימת של אנשים. זו פעולה המאופיינת באי-אלימות ומכוונת לשינוי חברתי.

רעיון זה פותח לראשונה על ידי פעיל אמריקני מהמאה ה -19 בשם הנרי דייוויד ת'רו, שהביע את חוסר שביעות רצונו מהמיסים שהוטלו למימון ה מלחמה מקסיקנית-אמריקאית. המושג אי ציות אזרחי יושם ברגעים מסוימים בהיסטוריה, כמו המחאה על זכויות אזרח של שחורים שהובל על ידי מרטין לותר קינג, בארצות הברית.

לקרואיותר: סוציאל-דמוקרטיה, המודל בו המדינה מבקשת לתווך במאבק נגד אי-שוויון

הגדרת אי ציות אזרחי

אי ציות אזרחי הוא מושג ש להגן עלחוסר כבוד לחוק על ידי האוכלוסייה, אם החוק הזה נראה כ- לֹא הוֹגֶן. זוהי דרך שקבוצות מיעוט, או כאלה שלא נשמעות בתהליך הפוליטי, מוצאות להשתתף בה ולכן היא מכשיר שיכול לשמש אזרחים ל להבטיח שלך אֶזרָחוּת.

חוסר ציות אזרחי תומך בביצוע פעולות מחאה לא אלימות שמטרתן לקדם צדק חברתי. [1]

חשוב לקחת בחשבון כי חוסר כבוד לחוק ממוסגר רק במושג אי ציות אזרחי כאשר הוא מתרגש מתחושה של

לחפש שוויון או צדק. אי ציות אזרחי הוא לא רק פעולה אינדיבידואלית, אלא פעולה קולקטיבית של קבוצה שמטרתה לבצע באמצעותה פעולה טרנספורמציה חברתית.

לכן, סוג זה של אי ציות זה לא מעשה של אי סדר, מכיוון שכוונתה אינה להרוס את המודל הדמוקרטי שאליו אנו מוכנסים, אלא להפוך אותו, דהיינו, לבצע רפורמה כך שיבטיח שוויון וצדק לכולם. מרכיב מרכזי נוסף ברעיון זה הוא שהוא מיושם בצורהלא אלים.

לפיכך, הטרנספורמציה החברתית המבוקשת על ידי אי ציות אזרחי נטענת על ידי פעולת מרד המתבצעת באופן לא אלים. לבסוף, אי ציות אזרחי הוא א עבירה שבוצעהבְּפוּמבֵּי, מכיוון שמטרתו אינה לציית לחוקים במטרה אנוכית או הרסנית, אלא לשים ראיות לאי-צדק של החברה כדרך להילחם בהם.

הופעת אי ציות אזרחי

התפיסה של אי ציות אזרחי נחשבת כאילו עלתה מכתיבתו של פעיל אמריקני מהמאה ה -19 בשם הנרי דייוויד ת'רו. הוא כתב חיבור שנקרא מרי אזרחים (אֶזרָחִיאי ציות, באנגלית), פורסם בשנת 1849.

בטקסט זה, תורו קובע כי אי ציות הוא הדרך היחידה שיש לנקוט בה כאשר החוקים הפעולות הקיימות אינן צודקות וכאשר פעולות המדינה מובילות את האיש להתחייב או להיות משותף למעשים לָקוּי. ת'רו טען לממשלה בה המצפון, ולא רצון הרוב, קבע את מהלך הדבריםמכיוון שלדעתו רצון הרוב עדיין יכול להיות לא הוגן.

הנרי דייוויד ת'רו זוכה ליצירת הרעיון של אי ציות אזרחי באמצעות חיבורו מהמאה התשע עשרה. [2]

ת'ורו הטיל ספק בסיבות שבגללן צריך להכריח אזרח לקיים חוק שיפגע במצפונו. הוא חקר מוסדות כמו צבא עומדמכיוון שלדעתו האיש המשרת את הצבא משרת את המדינה כמכונה ולכן מוותר על מצפונו הערכי.

במסה זו הביע ת'ורו גם את נימוקיו לסירוב לשלם מיסים לממשלת ארה"ב וטען כי הם היו רגילים לממן את מלחמת מקסיקו-אמריקה, סכסוך בין 1846 ל- 1848, בו ארצות הברית השתלטה על סדרת שטחים שהשתייכה מקסיקו. ת'ורו נעצר על הסירוב הזה.

ת'ורו ראה במלחמה זו לא צודק, וראה בה רק כלי שיוביל הרחבת העבדות, מוסד אחר שהוא שקל באותו אופן. הוא ראה שהדרך היחידה להילחם בעוולות המדינה, בין אם בשאלת המלחמה ובין אם בשמירת העבדות, תהיה לִמְרוֹד נגדו.

גִישָׁהגַם: אלטרנטיות - המושג שמבין את ההבדלים והיחידות של האחר

מקרים של אי ציות אזרחי בהיסטוריה

חקר ההיסטוריה מאפשר לנו לזהות כמה דוגמאות לאי ציות אזרחי. המקרים הידועים ביותר היו המקרים שבוצעו על ידי מהטמה גנדי, בהקשר של מאבק הודו לעצמאות, והפעולות שהובילו אישים כמו רוזה פארקס ו מרטין לות'ר קינג, בהקשר של תנועת זכויות האזרח האפרו-אמריקאית בשנות החמישים והשישים.

• מצעד מלח

הפעיל ההודי מהטמה גנדי נחשב לאחד ממבצעי אי הציות האזרחי הגדולים בהיסטוריה.

מהטמה גנדי היה ידוע כפעיל שהשתמש טקטיקות לא אלימות, ידוע כ satyagraha, למחות על השלטון הקולוניאלי הבריטי בהודו. הוא נקט עמדה נגד הפעולה המפלה של הבריטים נגד האינדיאנים, וביקש להילחם במיסים הפוגעניים שהוטלו שהשאירו מיליוני הודים במצב של עוני.

אחד המעשים הידועים ביותר של גנדי היה הנהגתו של הארגון מצעד מלח. בשנת 1930 היו שורה של מגבלות שהוטלו על האינדיאנים במסגרת הקולוניזציה. אחד מאלה הצהיר כי נאסר עליהם לייצר מלח ומחויב לקנות אותו מיצרנים אנגלים.

גנדי החליט אז להתחיל במחאה שלווה שתעבור מאות קילומטרים לשטח הודו כדי שאנשים יוכלו לאסוף מלח מהים. זה היה מעשה לא אלים שמטרתו למחות על מונופול המלחוהמסים הפוגעניים הואשם על ידי הבריטים.

ה צעדה, 400 ק"מ, הוא נמשך 24 יום, בין התאריכים 12 במרץ ל -6 באפריל 1930. זה נסמך על אלפי אנשים שהתנגדו בשלום ולא נלחמו באלימות הרשויות הקולוניאליות. לפי ההערכות, כ- 60,000 איש נעצרו במהלך המחאה, אך המסר נגד העוול היה ברור, ומונופול המלח נסוג בשנה שלאחר מכן.

• רוזה פארקס

בארצות הברית של שנות החמישים, אפרו אמריקאים היו אזרחים ש לא היו זכויות אזרח. לפיכך, היו מקומות שלא קיבלו שחורים שהשתתפו בהם, כגון בתי ספר, מסעדות וחנויות מסוימות, באחרים אמריקנים לבנים היו בעלי עדיפות על פני שחורים.

מצב זה התבטא בעיקר בדרום המדינה, מקום שמסומן בהיסטוריה של העבדות. במדינת אלבמה, למשל, היה חוק שקבע כי שחורים צריכים לשבת בחלק האחורי של המדינות אוטובוסים ציבוריים, ובמקרה שלא היה מקום נוסף באוטובוס, עליהם לתת מקום משלהם לאזרח לבן.

ב -1 בדצמבר 1955, התופרת רוזה פארקס בת 42, סירב לוותר על מקומו לאדם לבן כשנהג האוטובוס הורה לה לעשות זאת. רוזה פארקס נעצרה על מעשה של אי ציות אזרחי, אך פעולתה הייתה הניצוץ שהתחיל תנועת מחאה גדולה. נגד אפליה בתוך אוטובוסים, ונתן את הכוח שהתחיל את התנועה להילחם למען זכויות האזרח של אוכלוסייה זו בארצות הברית מאוחד.

פעולתה של רוזה פארקס וההפגנות השלוות שהחלו להתבצע הביאו לכך שה- איסור על הפרדה גזעית של אפרו-אמריקאים באוטובוסים, בנובמבר 1956, על פי צו בית המשפט העליון במדינה. בחודש שלאחר מכן הוצא חוק האוסר על הפרדה גזעית באוטובוסים בעיר הולדתו מונטגמוריי שבאלבמה. למידע נוסף על דמות חשובה זו בתנועה השחורה בארה"ב ובעולם, קרא: רוזה פארקס.

זיכויים לתמונות

[1] דייגו ג'י דיאז ו שוטרסטוק

[2] סארוואט איסאראנוווט ו שוטרסטוק

מאת דניאל נבס
מורה להיסטוריה

מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/desobediencia-civil.htm