ה מהפכת התרבות הסינית זה היה אחד קמפיין פוליטי-אידיאולוגי מקודם על ידי מאו צי-טונג בין 1966 ל -1976 ברפובליקה העממית של סין. במהפכת התרבות גייס מאו את המוני המדינה, בעיקר סטודנטים, במה שמכונה שומריםאָדוֹם, לרדוף את כל אלה שנראו "סיכון למהפכה".
המהפכה התרבותית יצרה אינטנסיבית רדיפה אידיאולוגית בסין והביא לאלימות רבה, המכוונת בעיקר לאנשי הרוח במדינה. ההערכה היא שמיליוני אנשים נרדפו ומתו בשלב זה, שהסתיים רק כשמאו נפטר ב -1976.
גם גישה: פגוש את חייו של עריץ שנתמך רשמית על ידי מאו
הקשר היסטורי
מהפכת התרבות הושקה על ידי מאו צי-טונג בשנת 1966 כתגובה שלו מבקרים במפלגה הקומוניסטית הסינית (המק"ס). מצבו של מאו במק"ס בשנות השישים היה מצב של בידוד פרוגרסיבי. זֶה היחלשותו של מאו במפלגה התרחש בעיקר בגלל כישלון התוכנית זינוק גדול קדימה.
תוכנית זו כללה עידוד תיעוש באמצעות ייצור מואץ של פלדה על ידי עובדים סינים. התוכנית, לעומת זאת, הייתה כישלון גדול והביאה למותם של מיליוני אנשים מרעב, מכיוון שהייצור החקלאי במדינה נחלש במידה ניכרת והביא לכך רעב גדול, שגרם ל מוות של יותר מ -20 מיליון איש.
זה הביא להחלפתו של מאו מנשיאות סין ליו שאו-צ'י, בשנת 1959. מאו, לעומת זאת, נותר בנשיאות המפלגה הקומוניסטית הסינית ובשנות השישים התמסר לעבודה עממית באמצעות תוכניות חינוך והכשרה להמונים הסיניים.
לאחר שמא פרש מתפקידו מהנשיאות, נמתחה עליו ביקורת מצד הנשיא החדש וחברי המפלגה שרואים את האידיאלים שלו כבלתי הולמים את סין. כמו כן, באותה תקופה, ה ברית המועצות עבר דה-סטליניזציה, כלומר, סוף כתו של סטלין. לביקורות אלה על פולחן המנהיג היו השלכות בסין ותרמו לשבירת היחסים בין ברית המועצות לסין.
גם גישה: גלה מה היה הסכסוך שהשתתף בו באופן אינטנסיבי של הכוחות הסיניים
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
גורם ל
מהפכת התרבות הסינית הייתה ניסיונו של מאו טדונג להחזיר כוח הוא הפסיד בתוך המק"ס מאז סוף שנות החמישים. כדי להשיג זאת, מאו החל לתקוף קבוצות בתוך המפלגה, והאשים אותם בקפידה על שמרנות וערעור המהפכה הסינית (1949), המוביל את המדינה לקפיטליזם.
מאו צי-טונג היא נועדה להסיר מעמדות הכוח בחברי המפלגה שמקורם בבורגנות הסינית לשעבר ואשר מתחו יותר ויותר ביקורת על עמדותיו של מנהיג המהפכה הסינית. בנוסף, מאו ביקש להסיר מכוח המפלגה את כל החברים שדגלו בהתקרבות סין לברית המועצות.
מהפכת התרבות הסינית
זֶה מסע רדיפה פוליטי-אידיאולוגי כבר בוצע על ידי מאו ברגעים אחרים מאז שקיבל על עצמו את השלטון, כמו קמפייןשְׁלוֹשָׁהאַנְטִי וה קמפייןאנטי ימני, שניהם בשנות החמישים. היסטוריונים סבורים כי מהפכת התרבות החלה בביקורת מאוחרת של 1965 על מחזה בשם "פיטורי האי רועי".
ביקורת זו בוצעה על ידי יאו וניואן, עיתונאי שהשתתף באופן פעיל במהפכת התרבות. יאו היה חלק מקבוצת מאואיסטים קיצוניים שנקראו כְּנוּפִיָהמארבע, שמילא תפקיד מוביל בעשר השנים של מהפכת התרבות.
במאי 1966 החליט מאו להפוך את המחלוקת שהתרחשה בקדרי המפלגה לציבור ושחרר את חוזר 16 במאי, מסמך שקרא לאוכלוסיה הסינית להצטרף יחד למאבק בצמיחת העמדות הריאקציוניות והבורגניות במדינה פנים המק"ס. מכאן ואילך הפכה מהפכת התרבות לציבורית, וההמונים, ובמיוחד הצעירים, דבקו בתוקף בקריאה יד.
משם, ה שומראָדוֹם, סוג של מיליציה שהלכה בעקבות מחשבותיו של מאו, שנרשמה במה שמכונה "סֵפֶראָדוֹם”. קבוצות אלה עשו חלק ניכר מעבודת המהפכה התרבותית ונרדפו באופן רעיוני אנשים שלא פעלו לפי העקרונות שקבע מאו.
מהפכת התרבות הסינית פנתה כנגד מה שמאי הגדיר כ"הארבעישן”: רעיונות ישנים, תרבויות ישנות, מנהגים ישנים והרגלים ישנים. ההמונים הוזעקו לרדוף כל דבר המנוגד למאואיזם. התרבות העתיקה של סין הייתה אחד היעדים הגדולים, כמו גם האינטלקטואלים שהיו ביקורתיים כלפי מאו.
אז ה קונפוציאניזם, מערכת פילוסופית מסורתית בסין, הותקפה, כמו גם הדתות הקיימות במדינה. מקדשים דתיים פלשו והושמדו, וטקסטים קדושים החלו להישרף. השריפה בוצעה גם כנגד ספרים שהובנו כמסמלים את התרבות המערבית.
ה רְדִיפוּת זה הופך כנגד כל תרבות הזמנים לפני התקנת הקומוניסטים בסין (1949). התקפה זו על תרבות השפיעה גם על חינוך המדינה, אזור שהכיל את רוב מבקרי המדיניות של מאו. לשם כך מילא המשמר האדום תפקיד מהותי.
חברי המשמר האדום היו אנשים שהתחננו אליהם להגיש תלונהמורים ואפילו להוריהם שלהם אם היו להם דעות טיפוסיות "בורגניות" או "מערביות". הם הקימו קבוצה שתקפה את כל אלה שחשבו אחרת ממאו. חברי המשמר האדום נפגשו בוועדות שהוקמו במקומות כמו מפעלים ובתי ספר.
הרדיפה נגד קבוצות אלה נתפסה כ"בורגנית " מיליוני אנשים נשלחו אל "שדותבחינוך מחדש", מקומות עבודה בכפייה שבהם הם" יתחנכו "באמצעות עבודה פיזית. אנשים שנשלחו למקומות אלה עברו גם קורס הכשרה פוליטית.
מחנות החינוך מחדש היו "בכפרים שבהם לא היו מים זורמים, מערכת ביוב וחשמל"|1|. האלימות התפשטה ברחבי המדינה כאשר המאו הוסמך יותר ויותר על ידי מאו. אלימות פיזית שימשה גם ככלי לרדיפה אידיאולוגית. בבייג'ינג לבדה נהרגו 1800 באוגוסט ובספטמבר 1966 |2|.
אלימות הרדיפה נהייתה כה גדולה עד שמאו נאלץ להתערב במצב וב- 27 באפריל 1969 התגייס הצבא הסיני ל להתמוסס המשמר האדום. למרות שזהו הסוף הרשמי של מהפכת התרבות, ההיסטוריונים אומרים כי היא נמשכה עד 1976 ורק הסתיים עם מותו של מאו צי-טונג.
לאחר מותו של מאו, דנג שיאופינג - חבר מק"ס נרדף, שנשלח למחנה חינוך מחדש ומאוחר יותר השתלב מחדש במפלגה - הפך לנשיא סין בשנת 1978.
גם גישה: להבין את המלחמה שנתנה עצמאות למספר מדינות בדרום מזרח אסיה
השלכות
את מהפכת התרבות החלה מאו כדרך להחזיר את השליטה למפלגת המק"ס ולסיים את המתנגדים הפנימיים. הקמפיין גם ביקש, תרתי משמע, לקדם מהפכה תרבותית עמוקה בסין במטרה להשתיק את האופוזיציה ולחנוק את תרבות המדינה.
אחת ההשלכות של מהפכת התרבות הייתה ביטול כמעט הושלם שֶׁלמערכתחינוכית מחינוך בסיסי ועד - ובעיקר - השכלה גבוהה. זו הייתה תוצאה של הרדיפה העזה שהתנהלה נגד מורים במדינה ההיא. ההיסטוריון אריק הובסבאום מציג נתונים על המשבר במערכת החינוך הסינית:
בשנת 1970, מספר התלמידים הכולל במוסדות ההשכלה הגבוהה בסין היה 48,000; בבתי הספר הטכניים במדינה, 23 אלף ובבתי הספר להכשרת מורים, 15 אלף [...]. בשנת 1970, סך של 4260 צעירים החלו ללמוד מדעי החברה […], וסך הכל תשעים החלו ללמוד מדעי החברה. זאת במדינה של אז 830 מיליון איש|3|.
בנוסף, הכאוס שהביא מהפכת התרבות השפיע על הכלכלה מהארץ. בתעשייה, למשל, חלה ירידה בפריון שלה. בנושא ההומניטרי מציינים היסטוריונים שמיליוני אנשים היו קורבנות המהפכה התרבותית בין הפגישות של הַשׁפָּלָהפּוּמְבֵּי, אַלִימוּתפיזיקה, עֲבוֹדָהכָּפוּי וכו '
או מספררשמיבאנשים שנפטרו שנגרם על ידי מהפכת התרבות היא מ 34אלףאֲנָשִׁים, למרות שהיסטוריונים מציינים כי, כנראה, למעלה ממיליון איש מתו כתוצאה מאותו אירוע. כנופיית הארבעה, קבוצת המאואיסטים הקיצוניים שתיאמה חלק ניכר מהפעולות, עצרה את חבריה ונידונה למאסר בגין הפשעים שבוצעו בתקופה זו.
יתר על כן, הרדיפה אחר התרבות המסורתית של סין הביאה ל הרס של אלפי חפצים שהיו חלק ממורשת חשובה בהיסטוריה הסינית. ספרים, כפי שציינו, נשרפו באלפים.
נכון לעכשיו, מהפכת התרבות היא משהו טאבו בסין. זה נושא שנלמד מעט בבתי ספר יסודיים, ואפילו ברמה גבוהה יותר, ישנם חסמים המוטלים על מי שלומד את האירוע. המק"ס עצמה מכירה היום במהפכת התרבות כטעות שסימנה תקופה כאוטית ביותר בהיסטוריה הסינית.
ציוני
|1| סנטאנה, כריסטיאן סוארס דה. הערות על ההיסטוריה של מהפכת התרבות הסינית (1966-1976). כדי לגשת, לחץ פה.
|2| סקירה של מהפכת התרבות הסינית. כדי לגשת, לחץ פה [באנגלית].
|3| HOBSBAWN, אריק. עידן הקיצוניות: המאה ה -20 הקצרה 1914-1991. סאו פאולו: Companhia das Letras, 1995, p. 454.
מאת דניאל נבס
בוגר היסטוריה
