מאז המאה ה -19, המושג בּוּרגָנוּת הוגדר כמעמד חברתי שתפס תפקיד מכריע במהפכות הפוליטיות המודרניות הגדולות, כמו אלה שהתרחשו אַנְגלִיָה (1640-1688) וב- צָרְפַת (1789). הבורגנות, בין היתר, הצליחה לאט לאט לערער את המודל הפוליטי והכלכלי שהקימה מדינהאבסולוטיסט, שנמשך בין המאות ה -16 וה -18. מודל זה עוגן ב מרקנטיליזםמערכת שהגבילה את מפעל כלכלי חופשי (אחד הערכים העיקריים עליהם הגן הבורגני).
הבעיה היא שיש פרשנויות אחרות לתפקיד ההיסטורי של הבורגנות, החורגות מהדגש שניתן לגיבורה הפוליטי במודרניות. יש, למשל, את ההשקפה הביקורתית של הבורגנות שמגינים הוגי שמאל, כמו למשלקרל מרקס, שזיהה מעמד כזה כמו אנטגוניסטי ואויב של מעמד הפועלים, במיוחד העובדים התעשייתיים - העובדים (או מעמד הפועלים). הבורגנות עבור מרקס מצווה על אמצעי ייצור קפיטליסטיים ובאמצעותם מנצל את מעמד הפועלים.
פרשנותו של מרקס כבר שוכללה והתמודדה על ידי כמה מחברים אחריו. בין מבקריו הוא יוסףשומפטר, אוגןפון בוהם-באוורק, לודוויג פון מיזס ו מילטון פרידמן.
בורגנות ורובע
כדי להבין טוב יותר מהי בורגנות, יש צורך להתחקות אחר מקורותיה. המילה בורגנות נובעת מ קִריָה
. הרובע היה מודל של עיירה קטנה, מצודה, שהחלה להופיע באירופה במהלך המעבר מ גילמְמוּצָע אל ה גילמוֹדֶרנִיכלומר בין המאות ה -14 וה -15. העיירה התאפיינה בחיים במעבר, בין עירוני לכפרי, בסביבה בה היה יותר חופש מאשר במעגל של פיאודליות (למידע נוסף על עליית הבורגנות לחץ פה).סביב העיירה הוקמו כפרים שתלויים ישירות במה שיש לעיירה להציע, כלומר חילופי דברים, קנייה ומכירה של מוצרים בשווקים, ירידים, כל מיני שירותים, נקודות מפגש לסוחרים, לאיכרים וכו ' ההיסטוריון הצרפתי פרננד בראודל, בעבודתו "זהות צרפת", מסביר כי בשיא חייו בעיירות, כדי למצוא אותם, כל שעליך לעשות היה לחפש את הרופא, הפקיד, השוק, הירידים וכו ' יתר על כן, הדמויות שאכלסו את הכפרים היו שונות הן מצמיתי האיכרים שחיו בחלונות והן מבני האצולה.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
להלן תיאורו של בראודל על עיירה המבוססת על נרטיבים של כותבי דברי העת באותה תקופה:
[...] הנשים האיכרות '' לבושות בשחור... לבושים בגבעול (כומתה לבנה) או כובע, הם התיישבו מתחת לעצי הטיליה כדי למכור מוצרים חקלאיים: ביצים, חמאה, תרנגולות, ארנבות, ירקות... ". על הספסלים המכוסים בטנים כחולים, אדומים וירוקים ועל הריבועים הכל נמכר בבלבול: קלשונים, מגרפות, חרמשים, כלי בית, כלים, בדים, ביגוד, ממתקים ולחם תבלינים, נקניקים חזיר... בימים הוגנים הופיעו גם מוכרי סמים, מרפאים ומסיר השיניים. (בראודל, פרננד. זהות צרפת. (כרך א ') 1) מרחב והיסטוריה. ריו דה ז'ניירו: גלובו, 1989. פ. 134.).
בורגנות והון (קפוט)
הקונספט של הבורגנות, אפילו בימי הביניים עיר בירה. הון היא מילה שמקורה בלטינית קפוט, שפירושו ראש (במובן של יחיד). ההון זוהה, בהתחלה, עם העודף, כלומר עם מה שיוצר לשם החלפה ומכירה, כדי להשיג כסף. באווירת הערים התגבש ההיגיון הכספי של חיסכון והשקעה. לכן, סביב הבורגנות נולדו גם הבנקים הראשונים (למידע נוסף על מקור הקפיטליזם לחץ פה).
עם הזמן ההיגיון הכספי של הכפרים קיבל צורה גדולה יותר והרחיב את ערכיהם לחברה המודרנית. האירופי (והעולם המאוחר יותר) בכללותו, במיוחד לאחר המהפכות הפוליטיות שהזכרנו בפסקה הראשונה של טקסט וה- מהפכה תעשייתית. ערכים אלה ראו בייצור עושר בריחה מהמצב הטבעי של המחסור הכלכלי (חוק אלמנטרי של כלכלה). הם בעצם: עבודה חופשית, מיזם חופשי, חופש שוק, זכויות קניין וחירויות פוליטיות אינדיבידואליות.
על ידי. קלאודיו פרננדס
