השימוש ב"אתה "

הספק לגבי השימוש ב "אתה" זה בסדר עצירות. יש הרבה ספקות לגבי שליטה מילולית נכונה. האם פעלים ישירים, עקיפים או חסרי מעבר? האם הם דורשים מילת יחס או לא? האם יש להם אובייקטים ישירים או עקיפים?
בוא נראה:
- הפועל הבלתי מעברי לא זה דורש השלמה, ולכן אנו אומרים שיש לו משמעות מלאה. דוגמא: הילד נולד.
- הפועל המעבר דורש השלמה ומחולק ל: מעבר ישיר ועקיף.
מעבר עקיף: כאשר השלמת הפועל ואחריה מילת יחס:
אנחנו צריכים ב אַהֲבָה. (מחיבה = אובייקט עקיף)
מעבר ישיר: כאשר המשלים אינו דורש מילת יחס:
אנו מחפשים אהבה וחיבה. (אהבה וחיבה = אובייקט ישיר)
הכינוי האלכסוני "אתה" הוא תחליף ל חפצים עקיפיםכלומר משלים שיש להם מילת יחס. ואילו הכינויים את ה וריאציות כמו הנה, לה הם מ חפצים ישירים.
לפיכך, הביטוי "לברך אותו" אינו נכון, מכיוון שהפועל "לברך" הוא מעבר ישיר, כלומר, הוא דורש השלמה, אך ללא מילת יחס.
א) אני רוצה לברך אבא שלי על ידי מאמץ. אני רוצה לברך-זה על ידי מאמץ.
כעת שימו לב לסעיף בו הפועל דורש השלמה עם מילת יחס:
א) נענה אל ה בוס מייד. ענה-אתה לְלֹא קוֹשִׁי.
במקרה של ספק התבוננות בפועל הכרחית, שכן הפועל הוא האומר אם יש צורך במילות יחס או לא.


בואו נסתכל על דוגמה נוספת: אני הולך להזמין את החבר הכי טוב שלי למסיבה.
מה נכון: האם אזמין אותך למסיבה או שאזמין אותך למסיבה?
הפועל "להזמין" הוא מעבר ישיר, כלומר, הוא דורש השלמה. עם זאת, האם השלמה זו או לא קדמה לה יחס? אל. מי שמזמין, מזמין מישהו ולא מישהו, למישהו וכו '. לכן, הנכונה היא התפילה השנייה.

מאת סברינה וילריניו
בוגר אותיות
צוות בית הספר בברזיל

ראה עוד!

מיקום פרונומינלי - לחץ על קישור זה ולמד עוד על מיקום נכון של כינויי אלכסון!

דקדוק - בית ספר ברזיל

אתגר: מצא את הברבי האבודה אם אתה יכול

אתגר: מצא את הברבי האבודה אם אתה יכול

א בַּרבִּיזה הרבה יותר מסתם בובת פלסטיק. היא סמל להעצמה, יצירתיות ואפשרויות אינסופיות.במשך עשרות ...

read more

גופתו ערופה של הגבר היפני התגלתה בחדר השירותים של המוטל

האירוע הטראגי התרחש ב-2 ביולי באי הוקאידו. פקידת הקבלה בנכס אישרה כי קורבן, בת 64, נראתה נכנסת למ...

read more
עיין ב-5 טיפים ליצירת נוכחות וירטואלית עוצמתית

עיין ב-5 טיפים ליצירת נוכחות וירטואלית עוצמתית

עבודה עם האינטרנט, אפילו מרחוק, יכולה להיות משימה די מאתגרת - גם כאשר אתה גם רוצה לבנות את הנוכחו...

read more