קרל סאואר (קרל אורטווין סאואר, 1889-1975) היה גיאוגרף אמריקאי, יליד מדינת מיזורי, עם הורים ממוצא גרמני. סאואר נחשב לאחד השמות המרכזיים בתולדות המחשבה הגיאוגרפית, בהיותו אחד ממבשרי הגיאוגרפיה התרבותית כביכול ואחד השמות המרכזיים של "בית הספר לברקלי". יצירותיו ותרומתו עדיין נפוצים ונמצאים בשימוש נרחב על ידי מחברים מתחומי ידע שונים.
בשנת 1915 סיים קרל סאואר את לימודיו ברמת הדוקטורט, בהדרכתו של הגיאומורפולוג הצפון אמריקאי רולין סליסברי. בשנת 1923 הוא נכנס לאוניברסיטת ברקלי והיה פרופסור אמריטוס משנת 1957, בעקבות עבודתו עד שנת מותו. אחת העבודות העיקריות שלו היא הספר "המורפולוגיה של הנוף”(המורפולוגיה של הנוף), שהופק בשנת 1925, ובו הוא שוזר כמה מהשיקולים העיקריים שלו לגבי גיאוגרפיה וכיוון אזור התרבות.
הכשרון העיקרי של עבודותיו של קרל סאואר הוא להביא הנחות חדשות לגיאוגרפיה תרבותית, שתוך שייכות בית הספר הגרמני והוגים כמו ריצ'רד הרטשורן, הגה את הרעיון של הבדל נופים. סאואר, לעומת זאת, העריך את היחסים בין האדם לסביבה, ורואה את הנוף כ- בית גידול ופריצה לחצרים שהביאו את הרעיון הזה לפורמלי, פונקציונלי ו גנטיקה.
תרומה חשובה נוספת של סאואר היא חקר היחסים בין האדם למרחב על בסיס השוואה של ביטויים שונים של נופים, המחזירים לליבת הגיאוגרפיה את היתרונות של הכורולוגיה, הנחת יסוד שננטשה על ידי המחבר בספריו האחרונים ו פרסומים.
בביטוי מפורסם, קובע סאואר כי "הסוכן האחרון שמשנה את פני כדור הארץ הוא האדם" [1]. לפיכך, יש להתייחס לאדם כ"סוכן גיאומורפולוגי ", המתערב ונותן משמעות חדשה לתכונות השטח הארציות. מסיבה זו, גאוגרפיה תרבותית, על פי תפיסתה, צריכה להיות מעוניינת להבין ולנתח יצירות אנושיות על החלל והתרשמותן על הסביבה.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
הקונספט של "תַרְבּוּת”שסומן על ידי סאואר מקורו בהשפעתו של האנתרופולוג אלפרד ל. קרובר, שהגה אותה כתופעה המובנת לאור הזמן ההיסטורי, אך הנשאבת מהחלל. משם תפיסות לגבי השפעת החלל על הפעילות האנושית ועל הרעיון של מרחביות.
סאוור הבין כחשוב לגיאוגרפיה את התחשבות בעולם החי, כלומר את המרחב כפי שנתפס על ידי אנשים שונים, על סמך השפעותיהם התרבותיות. אחרי הכל, כל פרט פועל בתהליך משמעות המציאות על פי תפיסותיו ותפיסות עולמם. לפיכך, יש השפעה יחסית של פנומנולוגיה במחקריו של סאואר, למרות שסופר זה לא התמסר למחקרים פנומנולוגיים בצורה עמוקה יותר.
כפי שציין הולצר [2], התרומות העיקריות שהביא סאואר לגיאוגרפיה הן: א) הערכת התרבות בפרספקטיבה אנתרופוצנטרית; ב) שמירה על הכבוד לנושאים הנוגעים לעולם החי, פתיחת נקודות מבט על תפיסת היותם אודות האמיתי; ג) הדגש על הבינתחומיות בין גיאוגרפיה למדעי האדם בכלל, בנוסף לפילוסופיה; ד) הערכת שווי בעבודה בשטח כדרך להסרת רעיונות שהוגשו מראש.
על כל תרומתם ויתרונותיהם, הספרים והמאמרים שהפיק סאור אפשרו התקדמות עמוקה בתחום הגיאוגרפיה, במיוחד המשמש משנות השבעים ואילך, מה שהוביל להערכה של עבודותיו כאחד המקורות העיקריים של מחקרים גיאוגרפיים ברחבי עוֹלָם.
_______________________
[1] ביטוי זה נמצא בטקסט של המחבר שתורגם למגזין Espaço & Cultura (UERJ) בשנת 1997, אליו ניתן לגשת פה.
[2] HOLZER, W. הקלאסיקות שלנו: קרל סאואר (1889-1975). גֵאוֹגרַפיָה. שנה ב ', מספר 4, 2000. עמ '135-136.
מאת רודולפו אלבס פנה
בוגר גיאוגרפיה
האם תרצה להתייחס לטקסט זה בבית ספר או בעבודה אקדמית? תראה:
פנה, רודולפו פ. אלבס. "קרל סאואר"; בית ספר ברזיל. אפשר להשיג ב: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/carl-sauer.htm. גישה אליו ב -27 ביוני 2021.
