קפוארה: מקור, סוגים ומאפיינים עיקריים

קפוארה היא א ביטוי תרבותי ומאבק אפרו-ברזילאי נוצר על ידי אפריקאים שחורים שהיו משועבדים בשטח ברזיל.

נוהג זה פותח על ידי עמים משועבדים כסוג של הגנה מפני האלימות האכזרית המופעלת על ידי אדוניהם.

הוא האמין כי השם קפוארה מגיע משפת טופי-גואראני ומתייחס לאזור של צמחייה דקה או חתוכה.

מלבד היותם קרב, הקפוארה היא אמנות, מוסיקה ותרבות פופולרית. בשנת 2014, אונסק"ו הכירה בחוג הקפוארה כ מורשת תרבותית ובלתי מוחשית של האנושות.

היסטוריה ומקור הקפוארה

בתקופת העבדות

החל מהמאה ה -16 ואילך, הקולוניזרים הפורטוגזים הביאו מיליוני אפריקנים על ספינות עבדים כדי להיות משועבדים בברזיל.

שחורים אלה עבדו כעבדים במטעי קני הסוכר ובנטיעת יבולים כמו טבק, כותנה וקפה.

הם היו נתונים לתנאים בלתי אנושיים ומשפילים של עבודות כפייה והיו נתונים לאלימות אכזרית כמו השחתה וריסים.

להתמודד עם אדוניהם, ומי יודע, להיות מסוגלים לברוח בחיפוש אחר שחרור, אוכלוסייה זו החל לאמן מכות ולפתח זריזות גוף וכך התחיל ליצור את מה שיהיה קפוארה.

לאחר סיום העבדות

עם תום העבדות, שחורים חדלו להיות עבדים, אך הוחזקו בשולי החברה, ללא גישה להשכלה, עבודה ודיור.

היעדר ההזדמנויות הביא אוכלוסייה זו, במקרים רבים, לשוליות, דבר שחיזק את הגזענות ואת רעיונות ההפרדה בחברה.

קפוארה המשיך להיות נוכח בחייה של האוכלוסייה השחורה ונתפס גם כמעשה שולי. זמן קצר לאחר עצמאות ברזיל, נוהג היה אסור.

צו מס '847 משנת 1890 נחשב לפשע:

אומנות. 402. עשה פעילות גופנית ברחובות ובכיכרות הציבוריות של זריזות ומיומנות גופנית הידועה בשם Capoeiragem: הליכה בקריירה, עם נשק או מכשירים המסוגלים לייצר נזקי גוף, לגרום להתפרעות או אי סדר, לאיים על האדם הנכון או הלא בטוח, או לעורר פחד מאנשים מסוימים רַע.

העונש על פשע זה היה 2 עד 6 חודשי מאסר.

חזון הקפוארה החל להשתנות רק עשרות שנים לאחר מכן, כאשר מנואל דוס רייז מצ'אדו, המכונה מסטרה בימבה, פתח את דלתות האקדמיה הראשונה לקפוארה בברזיל.

מסטרה בימבה ודה-קרימינליזציה של הקפוארה

מסטרה בימבה הוא אחד הקפואיריסטים החשובים ביותר בברזיל, האחראי על דה-קרימינליזציה של הקפוארה והתחלת התפשטות התרגול כספורט.

הוא יצר כמה כללי התנהגות ופיתח שיטת לימוד, כך שהקפוארה הייתה הפסקת להיראות כנוהג של תועים או נוכלים והפך למנהג של מכוני כושר.

בשנת 1932 מייסד מסטרה בימבה את המרכז לתרבות גופנית ומאבק אזורי, באותה שנה בה היה הנשיא Getúlio Vargas שחרר כמה ביטויים תרבותיים שהיו אסורים, במיוחד אפרו-ברזילאים.

קפוארה חדלה להיות פשע בשנת 1936, כאשר ורגס כיבה את הצו שהפליל את המאבק, וסווג את הקפוארה כמכשיר לחינוך גופני.

במהלך השנים שלאחר ההפללה, התפשטה הקפוארה, אלפי בתי ספר נפתחו והפרקטיקה צברה חסידים רבים בברזיל ובעשרות מדינות אחרות.

ראה גם מה כן קרב מגע.

סוגי קפוארה

למרות היותה אחת בלבד, ניתן לחלק את הקפוארה לשני סוגים עיקריים: קפוארה אנגולה וקפוארה אזורית.

אנגולה

קפוארה אנגולה קרובה יותר לקפוארה פרימיטיבית, התנועות איטיות ומוצבות יותר ומבוצעות קרוב לקרקע. קפוארה אנגולה יש כמעריך את מאסטר פסטינה.

אֵזוֹרִי

מקור הקפוארה האזורית הוא מאסטר בימבה, שכדי להימנע מהמונח קפוארה כשהוא עדיין אסור, כינה אותו "לוטה אזורית באיאנה".

מסטרה בימבה היה מתרגל קפוארה אנגולי ופיתח את הסגנון האזורי, עם שביתות חדשות ותנועות מהירות וחזקות יותר. סבורים כי שביתות אלה קיבלו השראה מאומנויות לחימה אחרות, כמו באטוק.

מאפייני קפוארה

כלים

המכשיר העיקרי של הקפוארה הוא ה- ברימבאו, עשוי עם מוט עץ, חוט ודלעת. בנוסף לברימבאו, המכשירים הנפוצים ביותר בקפוארה הם: הטמבורין, האטאבק, הרקו-רקו והאגוגו.

הַלבָּשָׁה

הבגדים המשמשים בקפוארה משתנים מאוד בהתאם לקבוצה או לסגנון הקפוארה, אך ניתן לומר שרוב הקפואריסטות לובשות מכנסיים וחולצה. יש קבוצות שמעדיפות את הצבע הלבן במהלך הגלגלים.

מכות וזוזות

התנועה הבסיסית של הקפוארה היא הגינגה וממנה מועברות המכות האחרות. יש המון מהלכים והם יכולים להשתנות לפי קבוצת קפוארה, אך כמה דוגמאות למהלכים נפוצים הם:

• קמצוץ זנב;
• לוּלָאַת תְלִיָה;
• ארמדה;
• פטיש;
• חצי ירח;
• בִּזְחִילָה;
• או.

הקפוארה רודה

הקפוארה רודה נוצר על ידי מעגל של אנשים וסוללה. התופים מורכבים מאחד או יותר מברימבאוס ומכשירים אחרים כמו הטמבורין, האגוגו, הטמבורין והריקו-רקו.

הברימבאו הוא הכלי שמפקד על הגלגל וקצב המשחק. רודה מתחילה רק במגע של הברימבאו והקפואריסטות יכולות להתחיל משחק רק באישור האדם שיש לו מכשיר זה.

כשיש שלושה ברימבוסים ברודה, יש להם כוונון שונה והם נקראים גונגה, מדיה ויולה. במקרה זה, הגונגה, הברימבאו החמורה ביותר, היא שמפקדת על הגלגל.

משחקי קפוארה מתקיימים בין שני אנשים בזמן שהתופים מנגנים ומישהו שר. שירי קפוארה מושרים על ידי אדם אחד ועונים על ידי "המקהלה", שנוצרה על ידי כל האחרים שנמצאים ברודה.

מוזיקליות בקפוארה

מוסיקה היא חלק חיוני בקפוארה, הרודה מתחילה במוזיקה, שנותנת קצב למשחק.

מוזיקליות היא חלק מקפוארה, כמו גם תנועות ושבץ מוחי. לכן, כדי להיות קפוארה שלמה, צריך לדעת לשיר ולנגן על הכלים.

בשל המוזיקליות שלו ותנועותיו המקורבות, קפוארה מובנת לעיתים כריקוד. קפוארה היא, מעל לכל, מאבק, אך היא עדיין ביטוי תרבותי עם אלמנטים של מחול, תרבות פופולרית ופולקלור.

בנוסף לשירים, ישנן ליטואיות קפוארה, שהן קריאות ששרה על ידי המאסטר (או על ידי מי שנמצא בברימבאו הראשית), בדרך כלל בתחילת הרודה.

שירי הקפוארות והליטאיות מציגים בדרך כלל נושאים הקשורים לעבדות ולסבל שחווים שחורים ברובע העבדים.

ליטאני כוחה של קפוארה מאת מסטרה ראמוס

למידע נוסף על אחרים תרבויות אפרו-ברזילאיות.