שִׁיר זה טקסט ספרותי כתוב בפסוק, המופצים בביתים. פסוקים אלה יכולים להיות רגילים, לבנים או בחינם. אם הוא מורכב מפסוקים רגילים, יתכן וטקסט זה מכיל סוגים שונים של חרוזים. זה יכול להיות גם נרטיבי, דרמטי או לירי.
לגבי ההבדלים בין שיר לשירה, השיר מתייחס ל מבנה טקסטואלי, בעוד שירה קשורה לתוכן הטקסט.
קרא גם:חמישה שירים מאת מנואל בנדיירה
מה זה שיר?
שִׁיר זהו טקסט ספרותי שנכתב בפסוקים. לכן, מבנית, הוא מתנגד לפרוזה, מכיוון שהיא לא מודה בפסוקים.
דוגמה לשיר
לוגיות ואנלוגיות
בברזיל הרפואה מסתדרת טוב
אבל המטופל עדיין מסתדר בצורה גרועה.
מהו הסוד העמוק
של המדע המקורי הזה?
זה בנאלי: בהחלט
זה לא המטופל
שצובר הון.
קקסה
דוגמא לפרוזה
היום, ברכבת, הגעתי עם האפוקליפסה. הוא בחור רזה וממולח, תמיד לא מגולח. מכנסיים מלוכלכים וקצרים נותנים את הגזרה המדויקת של רגליה, דקות, ונראות ממש כמו עצם. הדבר המוזר הוא שהאפוקליפסה, עם הפנים של קוף זקן מבוית, בחביבות וכו '. וכו ', יש לו שלושה ילדים: אחד נמצא באסקולה דו ריאלנגו; אחר בחדר הכושר, והשני במנזר סאו בנטו. (קטע ספר יומן אינטימימאת לימה בארטו.)
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
מאפייני השיר
שיר מציג:
- פסוקים:
רגיל: עם מטר וחריזה;
לבן: עם מטר וללא חריזה;
חינם: ללא מטר וללא חרוז.
בתים:
זוג: שני פסוקים;
שלישיה: שלושה פסוקים;
קוואדרה או רביעייה: ארבעה פסוקים;
חמישייה או חמישייה: חמישה פסוקים;
סקסט או סקסטיל: שישה פסוקים;
שביעית או מחיצה: שבעה פסוקים;
שמיני: שמונה פסוקים;
נובנה או תשיעית: תשעה פסוקים;
עשירי: עשרה פסוקים.
השיר יכול גם להופיע כְּפוֹר:
חיצוני: צלילים דומים בסוף פסוקים שונים;
פנימי: מתחרז בין המילה הסופית של פסוק לאחר בתוך הפסוק הבא;
עשיר: בין מילים השייכות לשונה שיעורים דקדוקיים;
עני: בין מילים השייכות לאותה מעמד דקדוקי;
זיווג: AABB;
חלופי או חוצה: ABAB;
אינטרפולציה או הפוכה: ABBA;
מעורב: סוג אחר של שילוב, כגון ABACD;
חריף: בין מילים אוקסיטוניות או חד-פעמי לחוץ;
חמור: בין מילים פרוקסיטוניות;
esdruxula: בין proparoxytones;
מושלם, מצלצל או עיצור: התאמת צליל מלאה;
לא מושלם, מצלצל או נושף: אין התאמת צליל מלאה.
→ דוגמא
לאחר מכן, בואו ננתח את מבנה ה- סונטת נאמנות (1939), של ויניסיוס דה מוראס (1913-1980):
מכל דבר אהבה אהיה קשובה (ה)
לפני כן, ועם להט כזה, ותמיד, וכל כך הרבה (ב)
זאת גם מול הקסם הגדול ביותר (ב)
עליו מחשבותיי מכושפות יותר. (ה)
אני רוצה לחיות את זה בכל רגע (ה)
ובשבחך אפיץ את שירי (ב)
וצחקו את הצחוק שלי והזיל את דמעותיי (ב)
צערך או שביעות רצונך. (ה)
וכך, כשתבוא אלי אחר כך (Ç)
מי יודע את המוות, ייסוריהם של אלה שחיים (ד)
מי מכיר בדידות, סוף אלה שאוהבים (AND)
אני יכול לספר לעצמי על האהבה (שהייתה לי): (ד)
שזה לא אלמותי, כיוון שהיא להבה (AND)
אבל שיהיה אינסופי עד שיימשך. (Ç)
זֶה סוֹנֶטָה מורכב מ פסוקים רגילים, מכיוון שיש לך מדידהכלומר, בכל הפסוקים יש עשר הברות פואטיות (decasyllables), ואת הדברים הבאים חרוזים:
חיצוני: קשוב / מחשבה, כל כך הרבה / קסם, רגע / שביעות רצון, שירה / בכי, חיפוש / אחרון, חי / היה, אהבה / להבה;
עָשִׁיר: קשוב / מחשבה, כל כך הרבה / קסם, אהבה / להבה;
עני: רגע / שביעות רצון, שירה / בכי, חיפוש / אחרון, חי / היה;
אינטרפולציה אוֹ הפכים: ABBA (strophes 1 and 2);
בַּס: קשוב / מחשבה, כל כך הרבה / קסם, רגע / שביעות רצון, שירה / בכי, חיפוש / אחרון, חי / היה, אהבה / להבה;
מושלם, צִלצוּל אוֹ עיצורים: עדלאחר מכן/pensamלאחר מכן, tיָקָר/encכך, מומנט/contentaמנט, çיָקָר/prכך, procure/ דאה, vive/ tive,אהבה/chאהבה.
בנוסף, השיר כולל את הדברים הבאים בתים:
רביעיות: בית 1 ו -2;
שלישיות: בתים 3 ו -4.
ראה גם: ז'אנר לירי - הביטוי הלגיטימי של סובייקטיביות
סוגי שיר
שיר אפי או סיפור
תספר סיפור, בצורת פסוקים, ומציג את כל ה מאפיינים של ז'אנר נרטיבי, כמספר, דמויות, זמן ומרחב. דוגמה לשיר מסוג זה הוא הקטע הבא מהספר אורגוואי (1769), מאת בזיליו דה גאמה (1741-1795):
הם עדיין מעשנים בחופים נטושים
אגמי דם פושרים וטהורים
איפה שגופות עירומות אדוות,
מרעה עורבים. זה נמשך בעמקים
הצליל הצרוד של ארטילריה זועמת.
MUSE, בואו נכבד את הגיבור שהאנשים הגסים
נכנע מאורוגוואי, ובדמו
העלבון נשטף מגזרות המלוכה.
[...]
שיר דרמטי
אין לזה קול של מספר, כמו הסיפור מתגלה מתוך נאומי הדמויות, בנוי בצורה של פסוקים, כמו בקטע הבא מ מוות וחיים קשים (1956), ספר של ז'ואאו קברל דה מלו נטו (1920-1999):
הפורש מסביר לקורא מי הוא ומה הוא הולך
— שמי Severino,
אין לי כיור נוסף.
מכיוון שיש הרבה Severinos,
שהוא קדוש עלייה לרגל,
ואז הם התקשרו אליי
Severinus of Mary;
כיוון שיש הרבה סברינוס
עם אמהות בשם מריה,
הייתי של מריה
של זכריה ז"ל.
אבל זה עדיין אומר מעט:
יש רבים בקהילה,
בגלל אלוף משנה
שקראו לו זכריה
ואשר היה הוותיק ביותר
אדון ההקצאה הזו.
[...]
שיר לירי
לְהַפְגִין רעיונות, רגשות אוֹ משאלות. אין לו תכונות של מִין דְרָמָטִיאפילו לא מספר סיפור, כפי שנראה בשיר העיניים שלךמאת ג'נקירה פרייה (1832-1855):
עיניים כל כך יפות
מה יש בך!
כל כך יפות בעיניים
מעולם לא ראיתי...
יכול להיות שיש יפה
אבל לא כאלה כמו;
אין בעולם
למי יש שווה.
[...]
יש קסם כזה
העיניים שלך!
"מי עוד יכול?"
אותם או אלוהים?
ראה גם: הייקו: שיר ממוצא יפני
איך מייצרים שיר?
כדי ליצור שיר, עליך לענות על שתי השאלות הבאות:
האם השיר יהיה נרטיבי, דרמטי או לירי?
בין אם זה נרטיבי או דרמטי, עליכם ליצור עלילה, דמויות ולהגדיר היכן ומתי תתקיים הפעולה. כמו כן, עליך לבחור א סוג המספר - מתבונן, יודע-כל או דמות - לשיר הסיפורי, שאינו הכרחי לשיר הדרמטי. אבל אם אתה לירי, עליך להתעלם מכל האלמנטים הללו ולהתמקד ברעיון, ברגש או ברצון שאתה רוצה לדבר עליו.
האם בשיר יהיו פסוקים קבועים, לבנים או חופשיים?
אם יש בו פסוקים רגילים או לבנים, זה הכרחי מטר. אז תצטרך לבחור באיזה סוג של פסוקים רגילים להשתמש. אתה יכול לבחור את כיכר תנועה, קטנים יותר (חמש הברות) או גדולים יותר (שבע הברות), הניתנים לניתוק (עשר הברות) או האלכסנדרונית (שתים עשרה הברות), למשל. אלה הם הנפוצים ביותר, אך ישנן אפשרויות אחרות.
במקרה של פסוקים רגילים, יש צורך לחשוב גם על ה- חרוזים: חיצוני, פנימי, עשיר, עני, זוג, חלופי (חוצה), אינטרפולציה (ממול), מעורב, גבוה, נמוך, מוזר, מושלם או לא מושלם. במקרה של פסוקים בחינם, אתה לא צריך לדאוג למדידה או לחרוז, עם זאת, בכל סוג של פסוק שתבחר, התוכן חייב להיות מושך.
→ טיפים
במדידה, ה ספירת הברות אחורית מורכב עד להברה הלחוצה האחרונה: "De-le-se en-can-te-more- my- pen-sa-גברים-ל". לפיכך, בפסוק זה של ויניסיוס דה מוראס, אנו מונים עשר הברות פואטיות.
עדיין במדדים, מתי ההברה האחרונה של מילה מסתיים בצליל קול וה הברה ראשונה של המילה הבאה מתחיל בצליל תנועתית, בספירה ניתן להצטרף להברות אלה, שבמקום שתיים, ייחשבו רק אחת: "דה-לה- אני סנפיר-אתה יכול-יותר- לחשוב- sa-men-to ”.
ה כיכר תנועה היא הבחירה המתאימה ביותר לשירים עם תוכן פשוט יותר.
או ניתנת לביטול זה ה אלכסנדרין הן בחירות טובות עבור שירים פחות אמוציונלייםאו מורכב יותר, כמו השיר הסיפורי.
סוג אחד של חרוז אינו שולל את השני; לכן, אתה יכול לקבל, באותו שיר, חרוזים עשירים ועניים, למשל.
בשיר עם פסוקים קבועים, יש צורך ביכולת להתאים תוכן לצורה, לבחור את המילים הנכונות, מבלי להתפשר על מידת הפסוק והחרוז.
בשיר עם הפסוקים החופשיים התוכן הופך להיות רלוונטי עוד יותר.
קרא גם: חריזה מושלמת וחרוז לא מושלם
הבדלים בין שיר לשירה
או שיר הוא מבנהכלומר טקסט שנכתב בצורת פסוקים, עם או בלי מדידה, עם חרוזים או לא. לכן, מתנגד לפרוזה, שאינו משתמש בפסוקים בכתיבת טקסט. כבר את שירה היא התוכן, המאופיין ברב משמעות, עמימות ומוזרות. לפיכך, יכולה להיות שירה שנכתבה בפסוקים או בצורת פרוזה, מה שמכונה "פרוזה פואטית".
בואו ננתח את הסונטה פסוקים לכלב, ב אוגוסטו דוס אנג'וס (1884-1914):
איזה כוח יכול, מחוברים לעוברים חסרי צורה,
שֶׁלְךָ גרון טיפש לתלוש
סוד תא הביצה
לנבוח בבדידות ענק ?!
חוסר ההכרה המגעיל הזה, שבו אתה ישן,
די, להוכיח
הנשמה הלא ידועה, האב הקדמון והיסודי,
שלך אבות קדמונים ורמפורמיים.
כֶּלֶב! - נשמה של רפסודה נודדת נחותה!
להתפטר ממנה, לתמוך בה, לתמוך בה, ללטף אותה, לעזור לה
קנה המידה של נביחות האבות ...
וכך זה יימשך, במשך מאות שנים,
נובח את הפרוזודיה המוזרה ביותר
מהייסורים התורשתיים של הורייך!
לאחר קריאת טקסט זה, אתה יכול להסיק שהוא שיר, בשל העובדה שהוא כתוב בפסוק. יתר על כן, פסוקים אלה הם מטופלים (ניתנים לניתוק לביצוע ניתנים לניתוק לביצוע הניתנים לבירור) ויש להם חרוזים. השיר הזה הוא שירה, גורם לזרות במהלך קריאתו, מכיוון שהוא מעורפל ורב-משמעות. אבל תשומת לב, ספרות ואמנות אינן מדעים מדויקים; הם אפילו לא מדע, כמובן. כוונתנו היא שלעיתים הטקסט אולי לא כל כך מעורפל או מוזר, אך הוא עשוי להציג משמעויות מרובות, כלומר להקצות את המשמעות קונוטטיבי טֶקסט.
עכשיו בואו נקרא קטע מתוך א פרוזה פואטית ב קרוז א סוזה (1861-1898) זכאי נשמע. כפי שתראו, טקסט זה זה לא שיר, כפי שנכתב ב צורת פרוזה; ב עם זאת, זהו א שִׁירָה, מכיוון שהוא מציג עמימות, מוזרות ומשמעויות מרובות:
אני מביא את כל תנודות רחוב, ביום שמש, כאשר א זרם תנועה חשמלי מסתובב באוויר...
אבל, מכל הרטט שנאסף, רק אני נשארתי, שחיתי את מוסיקת הצליל באוזני הנאה, את שיר קולך, שאני שומר באוזני, אני שומר לנצח, כמו יהלום בתוך מקדש זהב.
הנה זה, הנה אני מרגיש הרמוניזציה, מפיץ בצליל את כל גופי, כמו נחש אידיאלי גמיש, הלבן שלך קול סינון קל, מגנטי, רדום כמו אופיום…
לעתים קרובות, בלילה כאשר הכוכבים צועדים על פני השמים, התחלתי לפעול לתחושת הערות שגויות, של צלילים מעורפלים שמביאים הרוחות.
המלנכוליה העמוקה שמורידים הכוכבים והלילה דרך הווייתי, מהעצמות השקטה של הרקיע, הם מעניקים לנפש שלי רכות מופשטת, נוזלים אדים, סימפוניות חגיגיות, מיסטיקה, גלים עצומים של קוליות חסרת תקדים.
[...]
בשלב זה, ייתכן שאתה שואל את עצמך: "יש, אם כן, שיר שאינו שירה?”. כדי לענות על שאלתך, בוא נקרא קטע מתוך הלוזיאדים (1572), פרוזה בפסוק של לואיס ואז דה קמוס (1524-1580).
וכפי שגמא מאוד רצה
פיילוט להודו, שחיפש,
הוא דאג שבין המורים האלה הוא לקח את זה,
אבל לא קרה לו איך אכפת לו;
שאף אחד מהם לא ילמד אותך
איזה חלק משמיים היה הודו;
אבל הם מספרים לכם את כל הקרובים
מלינדר, שם הם ימצאו את הטייס המתאים.
פשוט קראנו א שִׁיר, שכן זהו טקסט שנכתב בפסוקים. במקרה זה, הפסוקים הם מדדיים (ניתנים לביטול) ויש להם חרוזים. עם זאת, אין בתוכן הטקסט מוזרות, עמימות או רב משמעות, שהוא יותר מכוון. אז הוא זו לא שירה.
לבסוף, יש צורך להבהיר זאת המונח "פרוזה" יכול להתייחס ל מבנה טקסטהפוך לגב לתוכן אובייקטיבי יותר. לכן, כשאנחנו אומרים שהקטע מהשיר של Camões הוא א פרוזה בפסוק, אנו מתייחסים לתוכן פרוזה, כלומר דנוטטיבי.
קרא גם:5 השירים הטובים ביותר מאת פרננדו פסואה
תרגילים נפתרו
השאלות 01 ו 02 להתייחס לשיר.
הריקוד והנפש
הריקוד? זו לא תנועה,
מחווה מוזיקלית פתאומית.
זה ריכוז, תוך רגע,
של חסד טבעי אנושי.
לא על הקרקע, באתר שאנחנו מרחפים,
בו נשמח להישאר.
הריקוד - לא רוח בענפים:
סאפ, כוח, הוויה רב שנתית.
ישות בין שמיים לקרקע,
דומיין חדש נכבש,
איפה לחפש את התשוקה שלנו
שחרר את עצמך בכל מקום ...
איפה הנשמה יכולה לתאר
המשלים הכי אלוהיים שלך
בלי לברוח מצורת ההוויה,
על תעלומת האגדות.
קרלוס דרמונד דה אנדרדה. עבודה שלמה. ריו דה ז'ניירו: אגילאר, 1964. פ. 366.
שאלה 01 (אויב)
ההגדרה של ריקוד, בשפת המילון, שמגיעה הכי קרוב לביטוי בשיר היא
א) העתיקה ביותר באמנויות, המשמשת מרכיב של תקשורת ואישור של האדם בכל רגע קיומו.
ב) צורת הביטוי הגופני החורגת מגבולות פיזיים, המאפשרת לאדם לשחרר את רוחו.
ג) הביטוי של האדם, שנוצר על ידי רצף של מחוות, צעדים ותנועות מבולבלים.
ד) מערך תנועות הגוף המאורגן, עם קצב הנקבע על ידי כלי נגינה, רעשים, שירים, רגשות וכו '.
ה) התנועה הקשורה ישירות לנפש הפרט וכתוצאה מכך להתפתחותם ולתרבותם האינטלקטואלית.
פתרון הבעיה:
חלופה "ב".
על פי שירו של דראמונד, ריקוד הוא "צורת ביטוי גופני החורג מגבולות פיזיים", שכן העצמי הלירי מאשר כי הוא "אינו תנועה, / מחווה מוזיקלית פתאומית ", היא" ישות בין שמיים לקרקע, / תחום חדש נכבש, / שבו אנו מחפשים את התשוקה שלנו / משחררים את עצמכם לאורך כל הדרך צַד...". לכן, "זה מאפשר לאדם לשחרר את רוחו": "היכן שהנפש יכולה לתאר / את המשלים האלוהיים ביותר שלה / מבלי לברוח מצורת ההוויה, / מעל תעלומת האגדות."
שאלה 02 (אויב)
השיר "A Dança ea Alma" בנוי על בסיס ניגודים, כמו "תנועה" ו"ריכוז ". באחד הבתים, המונח המנוגד לקרקע הוא:
א) אתר.
ב) סאפ.
ג) רצפה.
ד) תשוקה.
ה) להיות.
פתרון הבעיה:
חלופה "א".
המילה "אתר" מנוגדת למילה "אדמה", מכיוון שהאתר הוא משהו נדיף, לא יציב, בעוד שהאדמה היא משהו מוצק.
שאלה 03 (אויב)
שָׁבוּר
לפעמים אני השוטר שאני חושד בו
אני מבקש מסמכים
ואפילו ברשותם
אני עוצר את עצמי והכיתי את עצמי
לפעמים אני השוער
לא נותן לי להיכנס לעצמי
אֶלָא אִם
דרך נמל השירות
[…]
לפעמים אני מקפיד לא לראות את עצמי
ונסתמו בראייתם
אני מרגיש שסבל נתפס כנצחי
התחלה
לסגור מעגל
להיות המחווה שאני מכחיש
את הטפטוף שאני שותה ואני משתכר
האצבע המורה
ואני מגנה
הנקודה בה אני נכנע.
לִפְעָמִים!…
CUTI. כושי. Belo Horizonte: Mazza, 2007 (קטע).
בספרות בנושא השחור המיוצר בברזיל, נוכחותם של אלמנטים המשקפים חוויות היסטוריות של דעות קדומות ואלימות חוזרת על עצמה. בשיר, חוויה זו מגלה כי האני הלירי
א) משלב באופן סלקטיבי את נאומו של עושקו.
ב) מגיש אפליה כאמצעי להעצמה.
ג) עוסק בגינוי דיכוי ואי צדק בעבר.
ד) סובל מאובדן זהות ותחושת שייכות.
ה) מאמין באופן ספורדי באוטופיה של חברה שוויונית.
פתרון הבעיה:
חלופה "א".
האני הלירי מגלם את שיחו של הצורר שלו, כאשר הוא מתנהג כמו השוטר והשוער.
נקודות זכות תמונה:
|1|76 / Shutterstock.com
מאת וורלי סוזה
מורה לספרות