הדת הנוצרית, שנוצרה על ידי הפילוסופיה הנוצרית, שהורכבה מתורות (אהבה, חמלה, אחווה ...) רעיונותיו של ישוע המשיח, מייסד ונחשב לשליח הגדול ביותר של הנצרות, הופיעו ונודעו בעולם העתיק (עָתִיק).
לאחר הרדיפה ומותו של ישוע המשיח, פטרוס היה השליח העיקרי האחראי להפצת הנצרות. מאוחר יותר, בשיא הציוויליזציה הרומית, היה לשליח פאולוס חשיבות מהותית להרחבת הנצרות והפילוסופיה הנוצרית. מהשפעתו של פול, הדת התפתחה בתחילה באופן התחלתי בקרב העם רומאים, ככתות נוצריות נאסרו ברומא, ובאותה תקופה, הרוב המכריע של האוכלוסייה הרומית זה היה אלילי.
בתקופת שלטונו של הקיסר הרומי נירון, נוצרים סבלו מאחת הרדיפות הגדולות ברומא: הם עונו, שודדו והוטרדו בזירות במהלך מחזה ציבורי. בשנת 313 נתן הקיסר קונסטנטינוס חופש פולחן לנוצרים, ומכאן ואילך, לנצרות החל להוסיף חסידים חדשים ברומא, והפך לדת הרשמית של האימפריה הרומית בשנת 390, מעשה שהוקם על ידי תאודוסיוס.
הקיסר קונסטנטין, כדי למנוע את המשבר והריקבון של האימפריה הרומית, חילק אותה לשני חלקים: המערב, עם הבירה ברומא, ייצג את האימפריה הרומית המערבית; והחלק המזרחי, עם הבירה בקונסטנטינופול (בירת התרבות הביזנטית), ייצג את האימפריה הרומית המזרחית.
במשך מאות שנים נוצרו הבדלים גדולים בין הכנסייה הביזנטית לכנסייה הרומית, שהגיעו לשיאם בשנת 1054, בפלוגה הראשונה של המזרח. התוצאות העיקריות של פיצול זה נבעו מהבדלים פוליטיים בין הרומאים לביזנטים. האפיפיור (הבישוף של רומא) התנגד במקביל לניסיונותיו העיקשים של שליטת הקיסר הביזנטי. תקופה בה הביזנטים לא קיבלו ולא האמינו בדמות האפיפיור כראש הכל נוצרים. הם היו שונים גם בנוגע לסגידה לתמונות, טקסים, ימי קודש וזכויות אנשי הדת.
לאחר הפלישות של העמים הגרמנים (הברברים) ועם המשבר ההולך וגדל של האימפריה הרומית, הכנסייה בנות הברית הקתולית עם הברברים, התנצרו, שלטו וכבשו את השטחים המערביים העצומים של האימפריה רוֹמִי. הבריתות העיקריות היו עם הפרנקים ומאוחר יותר עם האימפריה הקרולינגית (בדמותו של הקיסר הגדול שלה שארל הגדול). יחד עם הכנסייה הקתולית, הם הציעו לבנות מחדש את גודל האימפריה הרומית המערבית, מה שמכונה האימפריה הרומית הקדושה.
באופן זה אנו נכנסים לימי הביניים, תקופה בה הכנסייה הקתולית אישרה את עצמה כאחד המוסדות הדתיים והפוליטיים הגדולים בעולם המערבי. כבעלים הגדול של נכסי אדמה ושולט בתחום הידע, הספריות הגדולות מימי הביניים והמחקרים הפילוסופיים התקיימו כמעט תמיד במנזרים מימי הביניים. בתקופה זו צצו הנזירים העותקים (שהעתיקו כמה עותקים של התנ"ך) והתנועה המכונה מסעי הצלב.
בימי הביניים, הכנסייה הקתולית, על מנת להפגין את כוחה הפוליטי וגם להוביל ספר את האמונה בהצלת נפשות הכופרים, התקין האינקוויזיציה הקדושה או בית הדין של הקודש מְלָאכָה. אנשים שהואשמו בכפירה נחקרו על ידי אנשי הכמורה ויכולים להיות מעונים או נשרפים על המוקד. האינקוויזיציה הקדושה הוקמה משתי סיבות עיקריות: ראשית, מימוש הכוח הפוליטי הקתולי (אנשים ששאלו את האמונה הקתולית נחשבו לכופרים); ושנית, קתולים האמינו שהם משחררים את נשמות הכופרים, לכן הגוף ייגווע, אך הנשמה שנחשבה לנצחית תינצל. עם הצדקות אלה, קתולים עינו והרגו מספר רב של אנשים.
במאה ה -16, בעיקר בצפון אירופה, כמה נזירים השייכים לכנסייה הקתולית (מרטין לותר וג'ון קלווין) יזמו ניסיונות לרפורמה בתורת הקתולית. יש לציין כי לשני הנזירים לא הייתה כוונה להתחיל את התנועה המכונה בהיסטוריה הרפורמציה. פרוטסטנטי, אך ביקש רק שינויים בטקסים קתוליים, כגון חיוב עבור פינוקים, רווחים, בקרב אחרים.
תנועת הרפורמה שיזמו לותר וקלווין הגיעה למימד שהנזירים עצמם לא תכננו. הרפורמה הייתה מכריעה, לא משום שהיא שברה את האמונה הנוצרית, אלא משום שהיא ערערה על הדוקטרינות והטקסים הקתוליים, ובהמשך ייסדה את חיידק ראשוני של הכנסייה הפרוטסטנטית (אשר, כיום, מתחרה באופן מלא עם הכנסייה הקתולית במספר הנאמנים והדבקות למען עוֹלָם).
הכנסייה הקתולית מילאה גם תפקיד מהותי בקטגוריות העמים הילידים ביבשת אמריקה בתקופת הניווט הימי הגדול באירופה. ואכן, התפשטות הנצרות הייתה אחת הסיבות למפעל הימי האירופי החל מהמאה ה -15 ואילך.
נכון לעכשיו, המטה של הכנסייה הקתולית ממוקם במדינת הוותיקן (מצפון לעיר רומא), שנוצרה בשנת 1929 על ידי אמנת לטרן, במיוחד לארח ולחסות את אנשי הדת הגבוהים של הכנסייה - ביניהם אַפִּיפיוֹר.
לאנדרו קרבאליו
מאסטר בהיסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/influencia-igreja-historia.htm