¨ יש רק מדינה חזקה אחת עם חברות חזקות. חברות חזקות הן חברות משגשגות ¨. פרופ ' אנטוניו לופס דה סא
1 - אודות רווחיות - המטרה של תא חברתי לא צריכה להיות רק רווח. עם זאת, יש צורך בכלכלה, כלומר בחיוניותה ובהנצחתה לאורך זמן. ללא רווחיות אין תנאי לשמירה על המשכיות, כמו שצמח לא היה שורד בלי מים, קמל, גוסס. כך גם יקרה לחברה ללא כוונת רווח. רווחיות היא הגידול האפקטיבי בעושר באמצעות דינמיקה הונית והיא הכרחית להישרדות החברה, אך זה לא הכל, הארגון צריך להיות בעל חזון סביבתי. כלומר, חזון חברתי ועם הסביבה הטבעית שהיא סביבתו. יותר ויותר, החברה צריכה להיות מודאגת ולהעמיד את עצמה לשירות הקהילה בה היא פועלת. ישנה אחריות חברתית-סביבתית של התא החברתי בחברה בה הוא ממוקם, ולכן, כשהוא משפיע על הסביבה, הוא גם משפיע על החברה. יש אינטראקציה מתמדת בין התא החברתי וסביבתו. זה אקסיומטי.
2 - אודות אחריות חברתית - הדוקטרינה הניאופטרוניוניאלית מתמקדת במערכת החברתיות כחקר הצרכים הפנימיים והחיצוניים של התא החברתי. פנימי לגבי התפתחות אינטלקטואלית ורווחת הצוות שלה וחיצוני בנוגע לטיפול עם קהילה וטבע, במיוחד הארגון המשתמש בסביבה הטבעית עבורו כַּלְכָּלָה. לזה יש צורך להחליף, במידת האפשר, את מה שלקח מהטבע. לדוגמא, מבשלת בירה משתמשת במים כדי לחלוט בירה. יש לה את הצורך לדאוג למים בטוהרם ולהשיב את המים הלא מזוהמים לטבע. לתעשיית קיסמים יש צורך להחליף את העצים שלקחה מהטבע, כי אם לא תעשו זאת, יגיע הזמן שהוא יחסר את חומר הגלם להתפתחות פעילותו ואיתו את קושי ההישרדות שלו ו שִׂגשׂוּג. הדאגה לפיתוח בר קיימא או לקיימות, כיום, היא מהותית להישרדות התא החברתי ושל האנושות כולה.
3 - חברתיות ומיזם אנושי - החברה אינה מוסד מבודד, אלא חלק מהקהילה. לדברי פרופ ' Lopes de Sá, התא החברתי נכלל במכלול מורכב (טבע, ישויות וחברה אנושית, מדינה וכו ') ועל מורשתו להגשים יעדים שמטרתם לא רק כדי לענות על צרכיהם האישיים והאינדיבידואליים, אלא גם על צרכי אינטראקציה עם הסביבה האמורה, בעיקר במטרה להועיל למטרות בני אנוש.
כמו כן, לדברי פרופ ' Lopes de Sá, מערכת הפונקציה האבותית של חברתיות שואפת לענות על הצרכים החברתיים של התא, באמצעות ייצור של עובדות עושרו, שנועדו להשפיע לטובה על גורמי המורשת שהפכו, בין אם פנימיים או חיצוניים, בעיקר עם מטרות אנושיות ואלטרואיסטיות, העולות בקנה אחד עם המצפון החברתי, אם כי, כתוצאה מכך, היכולת לחלץ רווח עצמי. אם התא החברתי עשיר, הוא מיטיב עם הקהילה על ידי יצירת משרות חדשות, משיכת חברות ספקים, הרחבת עסקיהן, להגדיל את התפשטותה עם סניפים בקהילה בה היא פועלת, כמו גם בערים אחרות, ועוזרים לצוותיה בהכשרה אינטלקטואלית קורסים עשויים גם, כתוצאה מכך, לתת יציבות רבה יותר לצוות הפנימי, לשלם משכורות טובות יותר לעובדים, להגדיל את תרומתם לממשלה. וכו ' יש גם, מצד חלק מהיזמים, טיפול רב יותר בסביבה הטבעית, ישנה סביבת מורשת (הון) שניתן ליישם כדי למנוע זיהום טבע וליצור סביבה חיובית ובריאה עבור קהילה.
4 - חברתיות וסביבה טבעית - נכון לעכשיו הוא משתרע על החזון התיאורטי והמעשי לטיפול בבעיות הקשורות לסביבה הטבעית של החברה. יש דאגה מצד היזם עם הסביבה. החזון החברתי אינו חדש, מכיוון שקרלו גידיגליה, גאון השליטה, הכיר בכך שהשפעתם של גורמים אקסוגניים, כלומר החברתית, הכלכלית, זה פועל באופן שונה בכל מקום, תלוי בפסיכולוגיה ובמסורת של כל עם וכי לכל זה יש השלכות על חייו של עוֹשֶׁר. (פרופ ' לופס דה סה. היסטוריה כללית ודוקטרינות החשבונאות עמ ' 85).
גם דיטריך (1914) מבית הספר "אזיינדליסט" בגרמניה ושממאלבאך (1919) מבית הספר הרדיטואליסטי בגרמניה הגנו כי לאזיינדה צריך להיות חזון חברתי. (פרופ ' לופס דה סא, היסטוריה כללית ודוקטרינות בחשבונאות, סאו פאולו, אטלס, 1997). לאחרונה Llena (lá responsabilidad social de lá empresa (2001) www.5campus.com) מלמדת כי 'החברה יכולה להשפיע באופן משמעותי על הקהילה'. ישנם מספר משתנים בהם החברה משפיעה על החברה. כל הפעילויות חייבות לכלול טיפול בסביבה החברתית והטבעית, בעובדים, ספקים, צרכנים ובסביבה הטבעית. תא חברתי שאינו כולל את המשתנה החברתי-סביבתי אינו רווחי.
הצרכנים קשובים לצריכת מוצרי חברה בעלי חזון חברתי-סביבתי וחזון אנושי מול צרכניהם, אשר עוסקים גם הם האיכות, מחיר המוצרים שלה, עם אתיקה, עם שקיפות ושהם נקיים מחומרי הדברה המכונים מוצרים אורגניים, פלח של כמה חברות. לקוחות מחפשים יותר ויותר מוצרים ללא רעל, מכיוון שהם יודעים שהם מזיקים לבריאות. במדינות כמו גרמניה, אנגליה ואחרות, צרכנים מחפשים מוצרים אורגניים וגם צרכנים ברזילאים פונים למוצרים נטולי חומרי הדברה.
5 - שגשוג וקיימות - יזמים, מדעני הנהלת חשבונות, מודאגים כיום, יותר מפעמים אחרות בעיות המחמירות את הופעת השגשוג, במיוחד כאשר היא חייבת להתאים לאינטרסים של החיים של כדור הארץ. כלומר, עם צמיחה מתמדת של החברה, אך ללא תוקפנות לטבע ברגע שהיא הגיעה לגבול הרוויה על פני כדור הארץ. כיום כבר מדברים על האדם האקולוגי, אדם שמוקדש לשימור הטבע. כך מתחיל עידן חדש שבו האדם עוסק בביתו, כדור הארץ. מה שנצפה הוא עלייה בדאגתם של היזם והקהילה בשמירה על ניקיון הבית מזיהום. הסיבה לכך היא שהאדם הבחין בהרס שעשה, הוא עשה זאת בשם ההתקדמות בביתו ומבין את הדחיפות לעשות סדר. כמה מדענים לחשבונאות חוקרים מה שמכונה חשבונאות סביבתית (לא מונח מאושר במיוחד כי הסביבה פירושה גם חברתית) כאשר 'חושבים' על תופעת החשבונאות הסביבתית טִבעִי.
קיים דאגה רצינית מצד היזמים לדאוג יותר לסביבתם. המועצה הפדרלית לחשבונאות מנהלת בימים אלה קמפיין להתראה ולתמיכה בחברות. המדען לופס דה סאה מכריז ומאשר את כל אלה מאז שנות ה -70 של המאה העשרים, כאשר הצהיר בעבודתו כי מטרת החשבונאות היא שגשוג ביחס. לערכים אנושיים, בין אם הם פנימיים או חיצוניים למורשת (תורת החשבונאות, מהדורת האטלס, סאו פאולו והתאוריה הכללית דל קונוסימיינטו קונטאבל, מהדורת ICAC, מדריד).
לְכָל ורנו הרקרט
בית הספר לטורים בברזיל
כַּלְכָּלָה - בית ספר ברזיל
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/economia/celula-social-comunidade-ambiente-natural.htm
