אתה פעולות טרור ופיגועים, על פי כמה חוקרים, החל במאה ה -1 ד. ג ', כאשר קבוצה של יהודים רדיקלים, המכונים גברים פגעים (אנשי פגיון), תקפה אזרחים יהודים ולא יהודים שנחשבו לטובת השלטון הרומי. ראיות אחרות המאשרות את מקורות טרור מרוחקים הם תיעוד קיומה של כת מוסלמית בסוף המאה ה -11 ד. א., שהוקדש להשמדת אויביו במזרח התיכון. מכת זו היה מקור המילה רצח.
טרור מודרני
מקורו של הטרור המודרני במאה ה -19 בהקשר האירופי, כאשר קבוצות אנרכיסטיות הם ראו במדינה את האויב העיקרי שלהם. פעולת הטרור העיקרית באותה תקופה כוונה למאבק מזוין למען חוקה של חברה ללא מדינה - לשם כך, לאנרכיסטים היה המטרה העיקרית שלהם איזה ראש מדינה, לא שלהם אזרחים.
במחצית השנייה של המאה ה -19, פעולות טרור הייתה עליה, אולם במאה ה -20 חלה התרחבות של הקבוצות שבחרו בטרור כצורה של מאבק. כתוצאה מהתרחבות זו, גדל רדיוס פעולות הטרור עם הופעתן של קבוצות חדשות כמו הבדלנים. הבאסקים בספרד, כורדים בטורקיה ובעירק, מוסלמים ב קשמיר וארגוני הצבא הגזעניים הימניים בארה"ב. אחד החסידים של הארגון האחרון הזה היה טימותי ג'יימס מקוויי, מחבל שרצח 168 בני אדם בשנת 1995, לא ידוע הפצצה באוקלהומה.
עם התפתחות המדע והטכנולוגיה במאה ה -20, לפעולות טרור החלו להגיע ולהישג כוח גדולים יותר באמצעות חיבורים גלובליים מתוחכמים, שימוש בטכנולוגיית נשק הרסנית ביותר, רשתות תקשורת (אינטרנט) וכו '
טרור במאה ה -21
בתחילת המאה ה -21, במיוחד לאחר המאה ה -20 פיגועים לארה"ב, בשנת 2001, החוקרים סיווגו טרור בארבע דרכים:
- טרור מהפכני: היא הופיעה במאה העשרים ומתרגליה נודעו כגרילות עירוניות מרקסיסטיות (מאואיסטים, קסטרואיסטים, טרוצקיסטים ולניניסטים);
- טרור לאומני: הוקמה על ידי קבוצות המעוניינות להקים מדינת לאום חדשה בתוך מדינה קיימת (הפרדה טריטוריאלית), כמו במקרה של הקבוצה טרוריסט בדלני ETA בספרד (העם הבאסקי אינו מזהה את עצמו כספרדי, אלא כובש שטח ספרדי וכפוף לממשלת הממשלה סְפָרַד);
- טרור ממלכתי: היא נהוגה על ידי מדינות לאומיות ומעשיהן משלבים שתי פעולות. הראשון יהיה הטרור הנהוג נגד אוכלוסייתה. דוגמאות לצורת טרור זו היו: מדינות טוֹטָלִיטָרִי פשיסטים ונאצים, ה דיקטטורה צבאית ברזילאית והדיקטטורה של פינושה בצ'ילה. הצורה השנייה הוקמה כמאבק נגד האוכלוסייה הזרה (שנאת זרים);
- טרור מצד ארגוני פשע, שהם מעשי אלימות שבוצעו למטרות כלכליות ודתיות, כמו במקרים של המאפיה האיטלקית, קרטל מדלין, אל-קאעידה וכו '.
בעולם העכשווי, איומי הטרור הם חדשות חוזרות בעיתונות. "לצורך ההדמיה הגדולה ביותר של טרור בעולם, התקשורת ממלאת תפקיד מפתח. אך ניכר שהוא גם יוצר סנסציוניזם סביב טרוריסטים [...] התקשורת עוזרת להצדיק את החוקיות ואת הצורך בפעולה. אנטי-טרוריסטים אשר לעיתים קרובות מבצעים מרחצי דם והפרות זכויות אדם המשפיעות על האוכלוסייה האזרחית יותר מאשר מחבלים”(סילבה; סילבה, 2005: 398-399).
שיח על טרור
חשוב להרהר ב אימה כנוהג ונאום האימה. ההפרדה בין פעולות אלה היא מהותית להבנת פרקטיקת הטרור ולניתוח השיח שנבנה בנוגע לטרור. לאחר שהדבר נעשה, ניתן להבין את הנושאים הפוליטיים והאידיאולוגיים העומדים מאחורי הפרקטיקות והשיחות בנושא טרור. לכן, נוכל טוב יותר להטיל ספק, להילחם ולהבין מדוע אנשים כה רבים הורגים ומתים מסיבות מסוימות.
זה יותר ממה שהחברה צריכה להבין את האידיאולוגיות המניעות את פרקטיקות הטרור ואת השיח הבנוי על פרקטיקות אלה. עם כל שנה שחולפת, האנושות מרגישה יותר פינה ופוחדת, חוששת מהתקפות עם נשק להשמדה המונית.
לאנדרו קרבאליו
מאסטר בהיסטוריה
