קרא להלן את הפרדוקסים (דעות מנוגדות) על גברים ונשים.
האדם לא בוכה. אישה מרגישה. האדם מייצר ויש לו. נשים אינן יצרניות ומקבלות. האדם חופשי. אישה תלויה. האדם הוא הספק. אישה מסופקת. האדם הוא מוח, סיבה. האישה היא לב, רגש. האדם גאון. אישה היא מלאך. האדם הוא תהילה. אישה היא סגולה. האדם הוא כוח. אישה היא דמעה. האדם הוא גיבור. אישה היא קדושה מעונה. האדם אצילי. אישה נשגבת. האדם מתקן. אישה מושלמת. האדם חושב. אישה חולמת. האדם הוא אוקיינוס. אישה היא אגם. האדם הוא נשר ועף. אישה היא זמיר ושרה. האדם שולט במרחב. אישה כובשת את הנשמה. לאדם יש מצפון. לנשים יש תקווה.
בוודאי תבחין שהשיר "הגבר והאישה" מאת ויטור הוגו, כמעט שם, נוסף על ידי מקבילה אחרת. הבינו שכל מה שקשור לגבריות שם מבטא עוצמה, ידע וכוח. ושכל מה שנוגע לנשים מאופיין באין אונות, כניעה ונחיתות. ככל הנראה, ניגודים סקסיים בשורה זו משווים גברים ונשים, אך, מבחינה ביקורתית, הם מבצעים את חוסר כבוד להבדלים, אי שוויון בין הציפורניים בין המינים וטביעת חוסר צדק ביחסים בין גברים לבין נשים.
פערים ברעיונות; עוולות בחיים האמיתיים. החברה יוצרת, נותנת לגיטימציה ושומרת על תפקידים חברתיים המזוהים עם מגדר ולובשת אותם כמו מעילי צווארון לילדים מגיל צעיר. ילדים אינם מתקבלים בברכה על היותם, אלא על מה שהחברה הבוגרת רוצה שהם יהיו. מכאן הלמידה הסקסיסטית, מגיל צעיר. ילד הולך עם אביו, משחק עם המורה ומצטרף לקבוצות בנים. ילדה גרה עם אמה, משחקת עם המורה וחיה עם בנות. ילד הוא כובש. ילדה היא בכי. ילד תופס משקל. ילדה שוטפת צלחת. לילד יש עגלה. ילדה זוכה בבובה. מגפיים מיועדים לבנים. ילדה לובשת סנדלים. עגיל ושיער ארוך הם בשבילה. הם לובשים שיער קצר ומשתמשים באקדחים. הנה זה: אנו מגיעים לשורש האלימות, המונופול של האדם, המקריב את שניהם.
בבית הספר המבט הסקסי על העולם מתממש בתור הנערות, בחדרים או בשולחנות השמורים עבורם וברשימות השיחות שאינן מוכנות בסדר אלפביתי; בחומרי לימוד סקסיסטיים ובתנוחתם של אנשי מקצוע בתחום החינוך שהם דוגמה ל חלוקה מינית בין אנשים, הדעות הקדומות הקשורות אליהם, שאף מבחינה חברתית עודד. והילד, ששמע מאמו את המשפט שאומר שגבר לא בוכה, הוא חזק, והילדה ששמעה מהוריה את הרעיון שילדה צנועה ו חייבים להיות רגישים, הם חווים את ההארכה במרחבי בית הספר בלמידה שהעולם ממוקד זכר, ולפיכך גם לבן בעלים. ביסודו של דבר, כל הפרדוקסים הללו, ובראשם ההטיה המיניסטית, מראים שמבחינה כלכלית, פוליטית ותרבותית, החברה מצליחה מאוד. ממודר, עם תבנית לבנים לכל אדם אנושי, מועמד טבעי להיות לבנה מפויסקת נוספת בקירות ובקירות שמקדשים הגדולים גוף חברתי.
חינוך שאינו סקסי מציע לצאת נגד כל אלה. מטרתו, בין השאר, לעזוב את התחום התיאורטי ולרדת לתרגול יומיומי, תוך ביצוע פעולות השואפות לשוויון קונקרטי בין המינים. היא מונחית על פי הוראות החלטה 34/180 של האסיפה הכללית של האומות המאוחדות (האו"ם), מיום 18 בדצמבר 1979, הדוגלת בשוויון בין גברים לנשים ובעד של "אותם תנאים של הכוונה מקצועית, גישה ללימודים וקבלת תעודות במוסדות חינוך מכל הקטגוריות, הן באזורים כפריים והן באורבנים ", הוא קובע כי" יש להבטיח שוויון זה בחינוך טרום-בית ספר, כללי, טכני ומקצועי, כמו גם בכל צורת הכשרה אחרת. מקצועי"; תומך ב"גישה לאותן תכניות, לאותן בחינות, צוותי הוראה עם אותם כישורים, מתקנים וחומר בית ספר באותה איכות "לכולם; מציע "ביטול כל תפיסה סטריאוטיפית של תפקידים גברים ונשים בכל הרמות ובכל צורות החינוך על ידי עידוד חינוך ולסוגים אחרים של חינוך התורמים להשגת מטרה זו, ובמיוחד באמצעות תיקון ספרי לימוד ותכניות בית ספר והתאמת שיטות. פֵּדָגוֹגִי"; אומר כי מתן "אותן הזדמנויות בכל הקשור למתן מלגות ומענקים אחרים ללימודים" נכון, בנוסף להבטחת קיומו זה הוגן להבטיח "את אותן ההזדמנויות לגישה לתוכניות חינוך משלים, כולל תוכניות אוריינות ומבוגרים. אוריינות פונקציונלית, במטרה בעיקר לצמצם, בהקדם האפשרי, את כל פער הידע הקיים בין גברים לנשים. נשים."
אם ייושמו תוכניות חינוך לא-מיניות על פי הנחיות אלה, אנחנו כבר נהיה עושה הרבה כדי שההבדלים בין גברים לנשים לא יהפכו לאי-שוויון ו עוולות. אנו נלחם גם באלימות במשפחה, מצד נשים נגד גברים וגברים נגד נשים; אנו נמנע מאלימות חברתית, מכולם נגד כולם, מכיוון שהאדם ילמד זאת לפתח דרכים רגישות יותר לראות את העולם ונשים יעצימו דרכים אקטיביות יותר להכניס לחיים. הם יחנכו את עצמם להיות בני לוויה, ולא לאויבים פוטנציאליים ואמיתיים בחיי היומיום שלהם.
בכיוון זה מציינת הפסיכולוגית מלווינה מוסקט: "אנו רוצים שנשים יתחזקו, ייצאו מעמדת הקורבן. ותנו לגברים לבטא את חולשותם. באופן כללי, גברים לא מדברים על הרגשות שלהם. רבים רואים בנאום זה סימן לחוסר גבריות. אנו עובדים עם גברים, מעודדים אותם להרהר בחולשות ודחפים שלהם. "
התקווה היא שאם נגיע למצב זה, גברים ונשים יראו כמה חשוב להיאבק בעלויות הגבריות שמביאה המונופול הגברי של כוח, עוצמה ותבונה, בעוד שהאישה יכולה להבין את הנזקים הנובעים מקבלת נשיות המגובה בנחיתות, קורבנות תלות. עם זאת, זה לא יקרה בן לילה. המאבק בפרדוקסים סקסיים הוא מפרך ודורש מסירות יומיומית ומתמשכת. מסיבה זו יש לתכנן ולבצע תכניות חינוך לא-מיניות, מכיוון שהן פוטנציאליות כמאמנות של כולנו לקראת שוויון קונקרטי בין בני אדם, מה שיכול להביא לנו יותר איכות חיים, יותר אושר הִתמַמְשׁוּת.
לְכָל ווילסון קוררייה
תואר שני בחינוך
בית הספר לטורים בברזיל
חינוך - בית ספר ברזיל
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/por-uma-educacao-naosexista.htm