קאיו פראדו ג'וניור היה סופר, היסטוריון, פוליטיקאי, סוציולוג, כלכלן, פילוסוף ועורך ספרים ברזילאי. נחשב אחד ההוגים העיקריים על הקמת החברה הברזילאית העכשווית, הפוליטיקה סיימה לימודי משפטים והתמסרה להבנת האופן שבו ברזיל הפכה למדינה בה הייתה במאה ה -20.
הבעלים של א עבודה סוציולוגית, כלכלית והיסטוריוגרפית עצומה, ההוגה עבד בסביבה הפוליטית של ארצו, בהיותו אחד המפרקים של ארצות הברית מהפכת 1930, היה פרופסור לכלכלה פוליטית באוניברסיטת סאו פאולו והקים, יחד עם ארתור נטו, מריה חוסה דופרה ומונטיירו לובאטו, העורכת ברסילינסה. זה נחשב אחד מהמתורגמנים הגדולים בברזיל, ליד ז'ילברטו פרייר, סרחיו בורק דה הולנדה ו פלורסטן פרננדס.
ביוגרפיה של קאיו פראדו ג'וניור
קאיו פראדו ג'וניור נולד ב- 11 בפברואר 1907, במשפחה משפיעה של פוליטיקאים בסאו פאולו, המקושרים לרשתות החברתיות המסורתיות ביותר של אז. את הכשרתו הראשונה הדריך מורה פרטי של ילדי האליטה של אז. בשנת 1918 נכנס הסוציולוג למסורתי מכללת ישועי סאו לואיס, בסאו פאולו, לשם השכלתו התיכונית. בשנת 1920, בגלל הבעיות הבריאותיות של אחד מאחיו, המשפחה התגורר באיסטבורן שבאנגליה
, שם למד ההוגה הצעיר במכללת צ'למספורד הול במהלך השנה. עם חזרתו לברזיל, פראדו חוזר לקולג'ו סאו לואיס, שם סיים את לימודיו הבסיסיים.
בשנת 1928, פראדו השיג את תעודת התואר שלו ב תואר ראשון במשפטים מבית הספר למשפטים Largo do São Francisco, מוסד שהתאגד מאוחר יותר באוניברסיטת סאו פאולו (USP). כסטודנט באוניברסיטה, פראדו למד פוליטיקה והחל להסתכן בכתיבת מאמרים על פוליטיקה, משפט וכלכלה.
עם סיום לימודיו עסק בעריכת דין למשך זמן מה, אך לא עסק בחוק במקצוע עריכה. התקופה בה הוא חי את נעוריו, בשנות העשרים והשלושים של המאה העשרים, הייתה פריחה פוליטית ותרבותית גדולה בברזיל. גם בשנת 1928 נכנס עורך הדין דאז לחיים הפוליטיים אחת ולתמיד והצטרף למפלגה הדמוקרטית.
בשנת 1930, ההוגה השתתף בביטויים של ההפיכה שתוביל את גטוליו ורגס לנשיאות ולשים סוף לשיחה "רפובליקה ישנה"הרפובליקה הברזילאית, או האוליגרכית" קפה עם חלב ".
בשנים שלאחר מכן המשיך להלחין את הברית הלאומית לשחרור (ANL), חזית רחבה של התנגדות נגד פשיזם ו פעולה אינטגרלית ברזילאית, תנועה פשיסטית, אולטרה-שמרנית ואולטרא-לאומנית שקמה בברזיל בשנת 1932. ל- ANL הייתה אוריינטציה קומוניסטית מרקסיסט, נוסד בשנת 1934 בתגובה לגל השמרני ההולך וגובר במדינה, וקאיו פראדו עלה על הפרק בגלל שלו השתייכות למפלגה הקומוניסטית הברזילאית, שהתרחש בראשית שנות השלושים.
בשנת 1931 נולד בנו קיו גראקו. באותה שנה עזב פראדו את הרפובליקה שהקים גטוליו ורגאס, מאוכזב מאוד מהכיוון שהמדינה נוקטה. באותה תקופה הוא הצטרף למפלגה הקומוניסטית הברזילאית והחל לעשות זאת התנגדות למשטר הדיקטטורי של גטוליו, שהתקרב מאוחר יותר ל פשיזם איטלקי זה כמו נאציזם גֶרמָנִיָת.
בשנת 1933 נסע קאיו פראדו לארץ ברית המועצות, שכבר פיקד על ידי סטאלין. באותה שנה פרסם את ספרו הראשון, התפתחות פוליטית של ברזיל, ובשנה שלאחר מכן פרסם את הספר ברית המועצות - עולם חדש.
בשנת 1934, עם ייסודה של אוניברסיטת סאו פאולו, פעל פראדו כמו חוקר בפקולטה לפילוסופיה, מכתבים ומדעי האדם, ניגש למחלקות להיסטוריה וגיאוגרפיה באוניברסיטה, ומשתתף בקרן איגוד הגיאוגרפים הברזילאים (AGB). בשנת 1935 הפך ההוגה לנשיא ה- ANL, מה שהניע אותו כלא פוליטי למשך שנתיים. בשנת 1937 גולה באירופה, שב לברזיל בשנת 1939.
בשנת 1942 פרסם את הספר שיהפוך לחשוב ביותר בעבודתו, גיבוש ברזיל העכשווית. הספר הזה הכניס אותו לסדרה אולם של המתורגמנים הגדולים של ברזיל, בהתחקות אחר ההיסטוריוגרפיה הברזילאית באמצעות הטיה מטריאליסטית היסטורית, אך מתוך מחשבתו המקורית של המחבר עצמו.
חזרה בברזיל השתתפותו הפוליטית נעשתה אינטנסיבית יותר, מה שהביא את פראדו להשיג יותר מקום בתוך המפלגה הקומוניסטית, למרות שההנהגה הלאומית של המפלגה לא אפשרה להוגה לכבוש מקום יותר מדי. בשנת 1943, קאיו פראדו נכנס לשותפות עם הסופרת מריה חוסה דופרה והסופרים מונטיירו לובהאני וארתור נטו ב הקמת עורך בראסיליינס, שקיים עד היום.
בשנת 1945 נבחר קאיו פראדו סגן המדינה של סאו פאולו כתחליף ל- PCB, ובשנת 1947 נבחר לסגן האסיפה המכוננת של המדינה. למרות בחירתם של פראדו וחברים אחרים ב- PCB, לאחר מכן, צו של הנשיא דוטרה ביטל את רישום המפלגה והפכה אותה לבלתי חוקית, ובכך הסתיימה המנדט של הצירים הנבחרים, וביניהם היה זה של קאיו פראדו זוּטָר.
הפוליטיקה הברזילאית החלה להתמסר יותר לשוק ההוצאה לאור, והקדימה את העורך Brasiliense לאחר מותו של מונטיירו לובאטו, בשנת 1948, והיה אחראי על Gráfica Urupês, השייך ל המו"ל, וה- מגזין Brasiliense. בשנת 1954 השתתף פראדו בתחרות על פרופסור להוראה בחינם בכלכלה פוליטית בבית הספר למשפטים USP עם התזה הנחיות למדיניות כלכלית ברזילאית. או תואר פרופסור הוא הוענק להוגה הדעת, אך מסיבות פוליטיות לא יכול היה לתפוס את העמדה. הניסיון להיכנס לקריירה אקדמית נמשך מצידו של פראדו, אך הוא מעולם לא הצליח מכיוון שהיה חבר ב- PCB.
בשנת 1964, מגזין Brasiliense היא נסגרה על ידי הממשלה הדיקטטורית שהתקינה את עצמה בארצנו באותה שנה. קאיו פראדו גולה בצ'ילה וחזר לברזיל. עם שובו, ההיסטוריון והסוציולוג, שכבר הוכר כאחד מגדולי ההוגים בברזיל, נעצר והורשע בשנת 1970 בחתרנות בגלל ראיון שהעניק ל USP Journal בשנת 1968. עונשו היה המקסימום לסוג הפשע, שש וחצי שנים. בשנת 1971, הוא קיבל האבאס קורפוס לאחר ערעור לבית המשפט העליון.
קאיו פראדו ג'וניור נפטר בסאו פאולו, בן 83 גיל, ב- 23 בנובמבר 1990.
קרא גם: דארסי ריביירו - הוגה חיוני נוסף במדעי הרוח בברזיל
רעיונות ותרומות מאת Caio Prado Júnior
ההוגה הברזילאי נחשב אחד המתורגמנים הגדולים בברזיל. מתורגמנים ברזילאים הם היסטוריונים וסוציולוגים, אשר החל מהמאה ה -20 ואילך הקדישו את עצמם להבנת ההיווצרות ההיסטורית והחברתית המורכבת של ארצנו.
עם קריאה הנתמכת על ידי מטריאליזם היסטורישיתוף הדיאלקטיקה של מרקס, קאיו פראדו, ערכה סקירה אמיתית של המסלול ההיסטורי הברזילאי, והקימה את ה נקודות התקופה הקולוניאלית שעיצבה את ברזיל העכשווית. למרות השפעת הרעיונות של מרקס, חשיבתו של ההיסטוריון והסוציולוג מקורית לחלוטין.
הוא הפעיל רוויזיוניזם היסטורי שבמרכזו העובד הברזילאי את מכלול העובדות שעיצב את החברה שלנו. עבור ההוגה היה צורך להפעיל א מהפכה חברתית נתמך בהכנת עובדים באמצעות תודעה מעמדית ושיפור מבני משמעותי במצב הכללי של עובדים ועובדים.
לאור כוונה זו לארגן מחדש את הידע ההיסטוריוגרפי אודות ברזיל מאז התקופה הקולוניאלית עם אחד חזון הנתמך על ידי דיאלקטיקה מטריאליסטית, קאיו פראדו ג'וניור ראה את ההמשכיות ואת ההשפעות החופפות של כל תקופה בהיסטוריה שלנו.
פירוש הדבר לומר שברזיל העכשווית הייתה השתקפות של ברזיל הקיסרית וברזיל הקולוניאלית. התקופה הקיסרית הייתה גם השתקפות של התקופה הקודמת, כלומר התקופה הקולוניאלית. באופן זה, מה שאנו חווים ברגע הנוכחי הוא השתקפות של אירועים היסטוריים שונים בעבר, לא במובן פרוגרסיבי, אלא במובן החומרי המונע במקרה.
אז ה מבנים של כּוֹחַ נשמרו, וללמוד את ההיסטוריה הברזילאית של קאיו פראדו ג'וניור כצעד לקראת שינוי החברה, הפיכתה והפצת כוח בקרב שכבות פופולריות, מה יגרום ב חֶברָה הוגן ושוויוני יותר. ביסודו של דבר, מה שראה פראדו ג'וניור הוא שהחזון הכלכלי גבר תמיד על התרחיש הברזילאי, שהביא להקמת מדינה כה לא שוויונית.
תחושת קולוניזציה
הקריאה החדשה של קאיו פראדו ג'וניור מוצאת בקולוניזציה הברזילאית את הבסיס להיווצרותה של ברזיל העכשווית, כשהיא רואה את היחסים בין אמריקה לאירופה בצורה אחרת. האיש האירופי הלבן, על פי פראדו, לא היה בעל יכולת לחיות ולעבוד באזורים הטרופיים, ולכן הקולוניזרים חיפשו את העבדות כדי שהעבודה תעבוד כאן. לפיכך, מודל של ניצול קולוניאלי של עבדות.
יתר על כן, מודל הקולוניזציה עצמו הוא ייחודי וקשור ישירות להיווצרותה של ברזיל העכשווית: לדעת קאיו פראדו, הקולוניזציה הברזילאית התבססה על חקר, ולא בכפר (כפי שקרה בארצות הברית). כיום הקריאה הדואליסטית הזו (ניצול או התיישבות) מיושנת מעט, שכן מודל הקולוניזציה הברזילאי התבסס על שני המניעים הללו.
ראה עוד: דמוקרטיה גזעית - מושג רחוק למדי מהמציאות הקיימת בעבודתו של פרייר
עבודות של Caio Prado Júnior
ההיסטוריון, הסוציולוג, הפילוסוף והסופר הברזילאי קאיו פראדו ג'וניור כתב ופרסם יותר מ -17 ספרים, כמו גם מאמרים מדעיים, מאמרים עיתונאיים, ביקורות וכרוניקות. עבודותיו החשובות ביותר או הנפוצות ביותר מתוארות להלן:
גיבוש ברזיל העכשווית: פורסם בשנת 1942, זהו המחקר המורכב והשלם ביותר שפותח על ידי הפולימאת הברזילאית. בספר, פראדו מפתח בצורה מופתית את פרשנותו לברזיל לאור תהליך של רוויזיוניזם היסטוריה המבקשת להבין את היווצרותה הנוכחית של המדינה באמצעות "חיפוש אחר משמעות" החורג ממה שיש מַחֲשָׁבָה. המשמעות נעוצה בתהליך ההיסטורי הארוך שהחל עם הקולוניזציה והסתיים במה שברזיל הפכה כלכלית ופוליטית במאה ה -20.
ההיסטוריה הכלכלית של ברזיל: בהתבסס על שיטת המטריאליזם ההיסטורי הדיאלקטי, הספר מבקש לשחזר את היווצרות הכלכלה הברזילאית מהתקופה הקולוניאלית לעולם שלאחר המלחמה. עבור קאיו פראדו, ברזיל חיה את מה שהסופר כינה "הכלכלה הישנה", כלומר מודל קדם-קפיטליסטי, עד סוף מלחמת העולם השניה. המהפך הגדול במודל הכלכלי שגרם למדינה להיכנס למערכת הקפיטליסטית העכשווית לתמיד זה קרה רק עם התיעוש הברזילאי המאוחר, שהתאסף רק בסוף המחצית השנייה של המאה XX.
ברית המועצות - עולם חדש: הוא הספר הראשון שיצא לאור בהוצאת Caio Prado Júnior ואוחד על פי מחקר שדה של ההוגה בברית המועצות. סטליניסט. פראדו ג'וניור הקדיש עצמו להגנה בספר זה על הסוציאליזם הסובייטי (אז במודל סטליניסטי) כדרך מהפכנית הכרחית להגיע לעולם חדש, עם שוויון וצדק גדולים יותר חֶברָתִי. יצירה זו הייתה גם אחת מהביקורות והמחלוקות ביותר של הסופר על התאמתה למרקסיזם הטוטליטרי של ברית המועצות שנשלטה על ידי סטלין.
מה זה חופש: ספר זה נמצא באוסף פריימירוס פאסוס, וכמו רוב עבודותיו של פראדו ג'וניור, ראה אור בהוצאת העורכת ברסילינסה, שבבעלותו. אוסף זה נועד לספק לקורא הדיוטות בסיס להבנת נושאים מורכבים, ולכן הוא ספר קל לקריאה המסביר את תחושת החופש הפילוסופית והסוציולוגית בכל רחבי העולם פִּי.
מהי פילוסופיה: גם הוא חלק מאוסף הצעדים הראשונים, ספר זה משחזר עבור אנשים הדיוטים את משמעות המילה פילוסופיה מאז ראשיתה ביוון העתיקה, ומציגה בצורה פשוטה את המשמעות של אזור כה מורכב זה של יֶדַע.
אשראי תדמיתי
[1] מו"ל ברזילאי (שִׁעתוּק)
מאת פרנסיסקו פורפיריו
פרופסור לסוציולוגיה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/caio-prado-junior.htm