על פי התיאוריה האבולוציונית של האנושות, ההיסטוריה האנושית תמיד הלכה באותו דרך לינארית ומתקדמת. בניתוח כמה תנאים המובנים כאוניברסאליים, ניתן לעקוב אחר הדרך שעברה האדם מאז ראשיתו עד היום, מראה הפרש זמן בין אלה שעדיין לא היו להם שלבים מסוימים מפותח.
בעקבות המגמה של כמה אתנולוגים, שהתבססו על המאה. XIX תיאוריית התפתחות המינים של צ'רלס דרווין, לואיס מורגן קבע כי התנאים הבסיסיים שניתן לנתח בהם כל שלב בהיסטוריה האנושית הם, מצד אחד, ההמצאות והתגליות, ומצד שני, הופעתה של הראשונה מוסדות. לפיכך, ישנם כאלה עובדות שסימנו את התהוותן והתפתחותן הדרגתית של תשוקות, רעיונות ושאיפות מסוימות, המשותף לבני אדם בכל שלב. עובדות אלה הן:
1. קִיוּם;
2. הממשלה;
3. השפה;
4. המשפחה;
5. הדת;
6. הארכיטקטורה;
7. הרכוש.
כל אחת מהעובדות הללו והתפתחויותיהן מאפיינות את היווצרותה של תקופה אתנית, ומאפשרת זיהוי והבחנה שלה מהאחרות. באופן כללי, מורגן קבע שלוש תקופות אתניות נהדרות של אנושיות: פראות, ברבריות וציוויליזציה. בואו נראה איך הם קרו:
- הפראות החלה עם הופעתו של המין האנושי, רכישה של תזונה על בסיס דגים ופיתחה גם את הידע והשימוש באש, ובסופו של דבר הגיעה להמצאת החץ והחץ;
- הברבריות היא השלב מיד לאחר הפראות, שמאפיינת את אמנות הקרמיקה כמאפיינת אותה. זה מאופיין גם על ידי ביות של בעלי חיים, כמו גם טיפוח של צמחים באמצעות מערכת השקיה. השימוש גם בלבני אדובי ובאבנים בבניית דיור היה חלק מתקופה זו. לבסוף, המצאת תהליך התכת עפרות הברזל והשימוש בכלי עפרות ברזל.
- הציוויליזציה, התקופה אליה אנו משתייכים, מתחילה, לדברי מורגן, עם המצאת האלף-בית הפונטי והשימוש בכתיבה ומשתרעת, כאמור, עד היום.
כך מבין מורגן את פשר האבולוציה האנושית. בכל אחד מהשלבים הללו עברו ההמצאות תהליך של הסתגלות מתקדמת. ניתן להבין כי האדם המתורבת, מכיוון שיש לו כלי נשק מתוחכמים יותר, מכשירים שדורשים יותר טכנולוגיה מוסדות מתקדמים ומאוחדים יותר, הוא סטנדרט ההתייחסות לשיפוט הגברים בזמנים שלפני זה סטָטוּס. אבל, האם אין להודי או לאבוריג'ין תרבות? האם הם לא מקיימים כללים ואין להם גם שפה? ניתן להעלות את הביקורת הזו מכיוון שהציוויליזציה כביכול הופכת לשופטת שלה, זה יצר את מה שאנחנו מכירים בהיסטוריה אתנוצנטריות, כלומר, אתניות אחת במרכז, השופטת את האחרים על סמך התנאים שלהם.
לכן, כך מדברת החברה של ימינו על התקדמות, אבולוציה ומיסוד, שכן היא עוקבת אחר הרעיון הקלאסי שיש לאנושות אותו מקור בזמן, אמנם במרחבים שונים, אך אותן חברות שמשתחררות מתנאי השלבים הקודמים, הגיעו רמת האדיבות, בעוד האחרים שלא שחררו עצמם מאותם תנאים נמשכים, בין אם בשלב של פראות ובין אם בשלב של בַּרבָּרִיוּת.
מאת ז'ואאו פרנסיסקו פ. קברל
משתף פעולה בבית הספר בברזיל
בוגר פילוסופיה באוניברסיטה הפדרלית של אוברלנדיה - UFU
סטודנט לתואר שני בפילוסופיה באוניברסיטה הממלכתית בקמפינאס - UNICAMP
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/evolucionismo-cultural-segundo-lewis-morgan.htm