החל מהמאה ה -11 ואילך עבר העולם מימי הביניים סדרה של טרנספורמציות שהשפיעו ישירות על הסדר הפיאודלי. הגידול הדמוגרפי שחווה באותה תקופה ביסס קשר סותר עם התפוקה הנמוכה שסימנה את הייצור החקלאי באותה תקופה. אפילו עם פיתוח טכניקות שתילה טובות יותר - במיוחד מאז המצאת מחרשת ברזל ושיפור טחנות הידראוליות - הביקוש למזון היה גדול יותר מאשר הפקה.
באופן זה, רבים מהאדונים הפיאודלים החלו להעלות הגדלת חובות העבדות שהוטלו על אוכלוסיית האיכרים. היווצרות עודף אוכלוסייה זה עדיין יהיה אחראי לתהליך של שוליות בו רבים היו גורשו מהאגרות ולכן הם התחילו לפרנס את עצמם באמצעות קבצנות או מימוש של קטנים פשעים. למעשה אנו יכולים לראות כי עולם ימי הביניים עבר שינוי גלוי.
בתוך המעמד האצילי חל שינוי חשוב ביחס לזכויות החזקת קרקע. כדי לא לדלל את כוחם, האדונים הפיאודלים החלו להשאיר את נכסיהם כירושה רק לבניהם הגדולים. בכך אילץ מוסד זכות הבכורה את ילדיהם הקטנים של אדוני הפיאודלים לחפש פרנסה אחרת המציעה שירותים צבאיים תמורת קרקע או מקורות הכנסה אחרים, כגון תשלום עבור אַגרָה.
בעיצומם של שינויים אלה אנו יכולים לראות כי גם אצילים וגם איכרים הפכו לקורבנות של תהליך שוליות שאיים על יציבותו של הסדר הפיאודלי. כדי לפתור בעיה זו, הכנסייה גייסה אוכלוסייה זו בכדי להקים צבאות דתיים המופקדים על משימת גירוש המוסלמים מארץ הקודש. פעולה כזו הוכרזה רשמית במועצת קלרמונט, בשנת 1095, שם הגן האפיפיור אורבן השני על הליך גירוש הערבים המוסלמים.
אחרי הכל, מה יהיו המניעים של הכנסייה להראות את עצמם בעד סילוק המוסלמים מאותו מקום? במשך תקופה ארוכה, מאז ההתרחבות האיסלאמית, שלטו הערבים בארצות העיר הקדושה ירושלים. אולם בסוף המאה האחת עשרה השתלטו על האזור הטורקים של סלדג'וק, שאף על פי שהם היו שווים המתאסלמים - לא הייתה באותה עמדה גמישה כמו הערבים בכך שאינם מאפשרים לנוצרים להיכנס ירושלים.
באותה תקופה, הכנסייה סבלה גם מתהליך של ביטול ההגמוניה הדתית שלה כאשר שימת המזרח (1054) חילק את סמכות העולם הנוצרי בין האפיפיור של רומא לפטריארך מקושטא, מייסד הכנסייה האורתודוכסית כביכול יווני. יתר על כן, כמה מלכים ביזנטיים נטו לבסס מחדש את אחדות הכנסייה תחת המפלגה שלטון רומא, אם האפיפיור יסייע להם בתהליך גירוש התורכים סלדג'וקים מתושביהם תחומים.
לפיכך, אנו מבינים שתנועת קרוזאדו התרחשה כתוצאה מסדרת גורמים שתרמו לפורמליזציה של עובדה היסטורית זו. גידול האוכלוסייה באירופה, תהליך השוליים בפיודים, חלוקת הכוח הדתי הכנסייה הרומית וההתרחבות הטריטוריאלית של הטורקים יהיו הגורמים המסבירים העיקריים לכך מִקרֶה.
זמן קצר לאחר מכן, בהתחשב במסעי הצלב השונים שאורגנו, עלינו לכלול גם את האינטרס של הסוחרים האיטלקים. קבוצה חדשה זו, שהתבססה בערים כמו גנואה וונציה, מימנה כמה מסעי צלב במטרה לכבוש את נתיבי הסחר האטרקטיביים שקשרו בין מזרח למערב. לפיכך, ניתן להבין את מסעי הצלב כתהליך היסטורי המסומן בסוגיות דתיות, פוליטיות וכלכליות.
מאת ריינר סוזה
בוגר היסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/cruzada-fatores.htm
