לואיס גאמה: לידה, מקצועית ומופשטת

לואיס גאמה הוא היה אישיות שחורה חשובה בברזיל במחצית השנייה של המאה ה -19. הוא היה עיתונאי ומצפון בולט (עורך דין ללא הכשרה) והשתמש בעמדותיו כדי להוקיע ולהילחם ב גזענות, בנוסף להיות אוהד של תנועת ביטול, עוזר לשחרר יותר מ -500 שחורים משועבדים במהלך חייו.

קרא עוד:איך היו החיים של המשועבדים אחרי חוק הזהב?

הוּלֶדֶת

לואיס גונזגה פינטו דה גאמה נולד בעיר סלבדור ב- 21 ביוני 1830. אנו יודעים מעט מאוד על ילדותו, וחלק מהמידע, על פי רוב ההיסטוריונים, אולי הוסתר על ידו. באשר למקורו, אנו יודעים שזה היה בן של גבר לבן ואישה שחורה.

אביו, שאת שמו איננו מכירים עד היום, היה אציל אמיד מאוד שהיה שייך לאחת המשפחות המסורתיות ביותר בסלבדור. אמא של לואיס גאמה הייתה אמורה להיות לואיזהמהין, אישה שחורה מקוסטה דה מינה ששרדה כירקנית. היא הייתה די מעורבת ב מרס מאלס ועם סבינאדה.

לואישה מהין הייתה בורחת לריו דה ז'ניירו בגלל הדיכוי שהותקן בבאהיה אחרי הסבינאדה. בריו דה ז'ניירו היא הייתה נעלמת, ולואיס גאמה דיווח כי מאוחר יותר גילה שהיא גורשה מברזיל בגלל שקיימה טקסים דתיים אפריקאים. לואיס גאמה, אם כן, נוצר על ידי אבא, שהחליט למכורקישור כעבד כשהיה בן 10.

גישה גם: ההבדל בין קנדומבלה לאומבנדה

לואיס גאמה כמשועבד

לואיס גאמה היה מבטל רדיקלי, והשתמש בעמדותיו כביישן ועיתונאי למאבק נגד העבדות בברזיל.
לואיס גאמה היה מבטל רדיקלי, והשתמש בעמדותיו כביישן ועיתונאי למאבק נגד העבדות בברזיל.

שֶׁלְךָ למכור לעבדות על ידי האב עצמו זה היה קורה בגלל שהיה לו חובות הימורים ונדרש לשלם אותם. שעבודו של לואיס גאמה היה בלתי חוקי, אך למרות זאת, הוא נמכר והועבר בסירה אל העיר ריו דה ז'נרו. בבירה, היה לו עבד בחנות נרות.

ואז הוא נמכר מחדש לפנסיה, שלקחה אותו לחלק הפנימי של סאו פאולו, עד שלבסוף, היא נמכרה שוב, ועברה להתגורר בה. סאו פאולו ולעבוד על מלאכת יד לבית. במהלך שביו, הוא למד לקרוא דרך השפעת אורח של "הבעלים" שלו. לאחר מכן, הוא החליט לברוח וללכת אחרי הראיות לחירותו.

לואיס גאמה הצליח להוכיח את חירותךלמרות שאנחנו לא יודעים איך הוא עשה את זה. מכאן ואילך הוא עקב אחר הקריירה המקצועית שלו והיה אחד מ- אנשי הרוח הגדולים ביותר של ברזיל במחצית השנייה של המאה ה -19.

ליליה שוורץ, פלביו גומס וחיימה לוריאנו קובעים כי האוריינות של לואיס גאמה, בנוסף להשפעה של אותו אורח, עליו, יתכן שזה היה גם תוצאה של הקשר שהיה לו עם קריאת הקוראן עם אפריקאים מוסלמים מוֹשִׁיעַ. יתכן וזה יצר את הקשר החזק שלך עם הקריאה|1|.

גִישָׁהגַם: האיסלאם - אחת הדתות הגדולות ביותר על פני כדור הארץ

חיים מקצועיים

מגיל 10 עד 17, לואיס גאמה היה משועבד בריו דה ז'ניירו ובסאו פאולו.
מגיל 10 עד 17, לואיס גאמה היה משועבד בריו דה ז'ניירו ובסאו פאולו.

לאחר שחזר לחירותו הצטרף לואיס גאמה לכוח הציבורי של סאו פאולו ו התגייס לריבוע. זה היה בשנת 1848, והוא נשאר בתאגיד עד שנת 1854, כאשר מעשה של כפיפות אילץ את מעצרו וגירושו. בתקופה זו הוא התאמן תפקיד מעתיק ואף עבד במשרד תחנת משטרה.

בשנת 1856 הוא הפך עוֹבֵדפּוּמְבֵּי, הולך לעבוד במזכיר המשטרה, והפך לדמות משפיעה וקשורה היטב. עבודתו בכתיבת משטרה הוכיחה את המיומנות שיש לו במלאכה זו, ולכן התחיל לייצר כמה טקסטים, עם ספרו היחיד, ראשון tשללונים בהאורלסקים של גטולינו, פורסם בשנת 1859.

משנות ה- 1860 ואילך, לואיס גאמה החל את הקריירה שלו בתור עִתוֹנָאִי והפך לאחד העיתונאים הגדולים בעיר סאו פאולו. הוא עבד בכמה עיתונים, כגון שטן צולע, עֵז, פאוליסטאנו רדיקלי, קוריו פאוליסטה ו פוליצ'ינלו. פרסם מאמרים וגם התנהג כמו טיפוגרף.

לואיס גאמה היה א מגן הרפובליקה זה מבטלקיצוני, והשתמש בתפקידו כעיתונאי כדי להגן על הסיבות בהן האמין. הוא זוכה שהציג את העיתון הסאטירי בסאו פאולו, והוא חתם על רבים ממאמריו תחת שמות בדויים. בין עמדותיו הפוליטיות של גאמה בלטה העובדה שהוא היה מעורב בהקמת הפרטידו הרפובליקנו פאוליסטה.

גִישָׁהגַם: שלושה אנשי ביטול שחורים גדולים

תומך בביטול

לואיס גאמה היה אחד מגדולי הביטולים של ברזיל במחצית השנייה של המאה ה -19 והשתמשה בעמדותיה ובהשפעתה כדי להגן על סוף עַבדוּת ולעזור לשחורים משועבדים. הוא הביע את התנגדותו לעבדות במאמריו העיתונאיים, השתתף בעמותות ביטול והיה דמות מאורסת.

צורת הביצוע העיקרית של לואיס גאמה הייתה באמצעות הופעתו בתור צִפחָה, כלומר איך עורך דין לא מאומן אקדמי. הוא אפילו השתתף בשיעורי משפטים, אך מעולם לא סיים את לימודיו. הוא האמין כי שיעורים אלה בתוספת העבודה בתחנת המשטרה העניקו לו את הידע הדרוש לו כדי להיות מסוגל לפעול.

הוא פרסם את שירותיו בעיתוני סאו פאולו, כולל אלה שכתב, והצליח מאוד ב הגנה על שחורים משועבדים. בבית המשפט הצליח לואיס גאמה להבטיח את חירותם של אנשים אלה בכך שהוכיח כי שיעבודם אינו חוקי על פי חוק משנת 1831 האוסר על מסחר עבדים.

ה חוק הרחם החופשי, שאושר בשנת 1871, חיזק גם את הופעתו של גאמה, ואיפשר לו לכבוש את חירותם של יותר מ -500 איש, לדבריו. ליליה שוורץ, פלביו גומס וחיימה לוריאנו טוענים כי פעולותיו נגד העבדות זיכו אותו באויבים רבים ושורה של איומים מצד מגיני המוסד ההוא.|2|.

מוות

לואיס גאמה נפטר צעיר יחסית, בן 52 בלבד 24 באוגוסט 1882, לכל סיבוכים הנגרמים על ידי סוכרת. מותו עורר סערה לא מבוטלת, והלווייתו אמרה כי משכה ארבעת אלפים איש תואם חלק ניכר מאוכלוסיית סאו פאולו, שהיו אז 40 אלף איש אוּכְלוֹסִיָה.

על חייו האישיים של לואיס גאמה, מעט מאוד ידוע. מה שידוע הוא שהוא התחתן עם אישה שחורה בשם קלאודינה פורטונאטו סמפאיו וכי, מאותו הנישואין, נולד בן בשם בנדיטו.

סיכום

  • לואיס גאמה נולד חופשי בשנת 1830, אך נמכר על ידי אביו כעבד.

  • הוא שב לחירותו בגיל 17, והחל את דרכו המקצועית כאיש צבא.

  • הוא היה עיתונאי וביישן של הצלחה גדולה בסאו פאולו.

  • הוא היה מגן הרפובליקה וביטול רדיקלי, והפך לאחד המגנים הגדולים של העניין בברזיל.

  • הוא נפטר בשנת 1882 עקב סיבוכים שנגרמו כתוצאה מסוכרת.

|1| GOMES, Flávio dos Santos, LAURIANO, Jaime and SCHWARCZ, Lilia Moritz. אֶנצִיקלוֹפֶּדִיָה לאאגרה. סאו פאולו: Companhia das Letras, 2021. פ. 340.

|2| Idem, עמ ' 342.

זיכויים לתמונות

[1] נחלת הכלל

מאת דניאל נבס סילבה
מורה להיסטוריה

דיונים משפחתיים: סימנים ששומרים על קור רוח עם ילדיהם

דיונים משפחתיים: סימנים ששומרים על קור רוח עם ילדיהם

זה נפוץ מאוד במערכת יחסים בין הורים לילדים שיש אי הבנות, וזה יכול לגרום לאי נוחות מסוימת בגלל התק...

read more
בנייה חופשית: מה זה, מקור, סמלים ותיאוריות

בנייה חופשית: מה זה, מקור, סמלים ותיאוריות

א בַּנָאוּת הוא מוסד פילוסופי, פילנתרופי, חינוכי ומתקדם. למרות שהיא קשורה כל הזמן לאמונות רוחניות...

read more

'אושר מדעי': 3 גישות חיוניות לחיים מספקים

במסע שלנו פנימה המרדף אחר האושר, חיוני להבין שזה לא קשור אך ורק לכסף. בעוד משאבים כספיים יכולים ל...

read more
instagram viewer