ימי הביניים: התחלה, סוף, אירועים מרכזיים

ה ימי הביניים הוא שם תקופת ההיסטוריה שנמצאת בין השנים 476 ו -1453. השם "ימי הביניים" משמש היסטוריונים בתקופה שמקיפה ארבעה גילאים: ישן, ממוצע, מוֹדֶרנִי ו עַכשָׁוִי. כאשר אנו מתייחסים לימי הביניים, אנו מתייחסים בדרך כלל לעניינים הנוגעים במישרין או בעקיפין לאירופה.

ימי הביניים החלו עם התפרקות האימפריה הרומית המערבית, במאה החמישית. זה התחיל תהליך של שילוב של תרבות לטינית, מהרומאים, ושל התרבות הגרמנית, מהעמים שפלשו והתיישבו בארצות שהיו שייכות לרומא, במערב אירופה.

מתקופה זו בולט תהליך הכפרייה שחיה אירופה בין המאות ה -5 וה -10; התחזקות הכנסייה הקתולית; מבנה המערכת הפיאודלית, לא רק כלכלית אלא גם פוליטית וחברתית. החל מהמאה ה -11 ואילך, הרנסנס העירוני והמסחרי סלל את הדרך ל משבר המאה ה -14, שקובע את סוף ימי הביניים.

גִישָׁהגַם: סקולסטיות: זרם פילוסופי חשוב מימי הביניים

מתי החלו ימי הביניים ומתי זה נגמר?

כאמור, ימי הביניים נקראים כך בתוך תקופה שנקבעה על ידי היסטוריונים, שקובעת אותה בין השנים 476-1453. מה שקובע את תחילת ימי הביניים הוא הסרת רומלו אוגוסטו של הכס הרומי, בשנת 476, ומה שקובע את סופו הוא כיבוש קונסטנטינופול על ידי העות'מאניםבשנת 1453.

ימי הביניים מחולקים על ידי היסטוריונים לשני שלבים עיקריים, שהם:

• ימי הביניים הגבוהים: המאה החמישית עד העשירית;

• גיל אמצע נמוך: המאה ה -11 עד ה -15.

במהלך ימי הביניים הגבוהים, אירופה עברה את התמורות שנבעו מהתפוררות האימפריה הרומית והארצות הברית פֵאוֹדָלִיוּת היה במערך. ה גיל אמצע נמוך זה היה שיאו של הפיאודליזם ובמסגרתו אירופה החלה לעבור טרנספורמציות שנבעו מהרנסנס העירוני והמסחרי.

מדוע השם "ימי הביניים"?

ימי הביניים נמשכו בין השנים 476-1453, ושמה היה תוצאה של השקפה שלילית שהייתה לרנסנס לתקופה.

השם ימי הביניים, שהיה מתייחס לתקופה זו בין השנים 476-1453, היה המצאה של רֵנֵסַנס. אחד האזכורים הראשונים לתקופה זו כ"זמן ממוצע ", על פי ההיסטוריון הילריו פרנקו ג'וניור, מתוארך לבישוף האיטלקי ג'ובאני אנדראה | 1 |. רעיון זה הפך פופולרי במאה ה -16, במהלך תקופת המלחמה תְקוּמָה.

המשמעות מאחורי המינוח הזה הייתה מְזַלזֵל, שכן, לנוכח הרנסנס, ימי הביניים היו תקופה מסומן על ידי הפרעת המסורת הקלאסיתכלומר יוונית-רומאית. מנקודת מבט זו התחדשה מסורת זו בתקופתם, ולכן הם כינו את תקופת "הלידה מחדש" שלהם.

גִישָׁהגַם: ההיסטוריה של ירושלים, העיר הקדושה לנוצרים מימי הביניים

הם האמינו שהם חווים רגע של לידה מחדש אינטלקטואלית, מדעית ואמנותית. זה מוביל אותנו למסקנה כי, מבחינת הרנסנס, ימי הביניים היו תקופה גרועה, של עיכוב והפרעה בהתקדמות האנושית. קבוצות אחרות, על פי האינטרסים שלהן, מתחו ביקורת על עידן זה, ותמיד קראו לו "בורות".

השקפה שלילית זו גרמה לרבים לקרוא לה "ימי האופל", מונח שלילי שנדחה על ידי היסטוריונים. האזכור הראשון של ימי הביניים בדרך זו חוזר ל פרנצ'סקו פטרארך, שכבר קראו לזה במאה ה -16 "טנברה”.

פֵאוֹדָלִיוּת

פיאודליזם הוא המונח בו אנו משתמשים לכל אחד ארגון חברתי, פּוֹלִיטִיקָה, תַרְבּוּתִי, רַעיוֹנִיוחסכוני שהיה קיים באירופה בימי הביניים. תפיסה זו מסבירה את מבנה החברה המערבית-אירופית ואת הארגון שהיא מייצגת היו קיימים, במתכונתה הקלאסית, בין המאות האחת-עשרה והשלוש עשרה בערך.

מהמאה ה -5 עד העשור, הפיאודליזם היה ב תהליך מבנהברגע שנוצרו היחסים הפוליטיים האופייניים לביזיון, התבסס בהדרגה כוחה של הכנסייה הקתולית, והתפתחה הכפרית והפיאודליזציה של אירופה.

מהמאה ה -11 עד המאה ה -13, הפיאודליזם היה בשיאו, במיוחד באזורים המתאימים כיום לגרמניה, צרפת וצפון איטליה ואנגליה. מהמאה ה -14 ואילך, אומערכת פיאודליתמתפורר, כאשר אירופה עירונית והמסחר זכה לחשיבות.

בפיאודליזם, טירות היו מרכז כוח חשוב, שכן אדוני הפיאודלים חיו בהן. [1]

בהיבט הכלכלי, אנו יכולים לומר כי הפיאודליזם היה מערכת המבוססת על ייצור חקלאי והמשיך ניצול עבדי של האיכרים. עם תום האימפריה הרומית הפכה מערב אירופה לכפרית ואנשים עניים החלו להתיישב בקרבת נכסים כפריים גדולים, בחיפוש אחר מזון והגנה. ממצב זה נוצר יחסי התלות בין האדון הפיאודלי לאיכר.

או אדון פיאודלי, בעל האדמות, איפשר לאיכר להישאר עליהם, כל עוד הוא טיפח אותם ומסר חלק ממה שהופק לו. או חַקלאַי היה כפוף לסדרת מחוות שישלמו לאדונים הפיאודלים, כמו קורבה, א גִילוּף וה בָּנָלִיוּת. על האדון הפיאודלי, מצדו, חלה החובה להגן על המתקינים על רכושו.

בתחום הדתי, ה כנסיה קתולית הייתה השפעה רבה, מכיוון שכוחו הגיע להחלטות הכוח החילוני. הכנסייה פירטה גם את בנייה אידיאולוגית שהצדיק את אי-השוויון בעולם הפיאודלי. בחזון שנקבע על ידה, ואומץ על ידי האצולה, מילאו המשרתים את תפקידם במינוי אלוהי.

יחסי הסבירות והבזבוז הקיימים בין מלכים ואצילים מימי הביניים היו אחת הצורות העיקריות של ארגון פוליטי בימי הביניים.

החברה הפיאודלית הייתה סטָטוּסכלומר, מחולק לכיתות עם פונקציות מוגדרות היטב, ובהן העלייה החברתית הייתה די קשה. היו בו שלושה מעמדות חברתיים עיקריים:

• אֲצוּלָה (לוחמים): מעמד פריבילגי, בעל אדמות, שתפקידו, בתוך האידיאולוגיה של ימי הביניים, היה להגן על החברה;

• כּמוּרָה (נואמים): חברי הכנסייה הקתולית שמילאו תפקידים דתיים. זה היה גם מעמד מיוחס, מכיוון שהכנסייה החזיקה בעושר, בכוח ובקרקע;

• איכרים (מעבדות): קבוצה ענייה שתמכה בחברה הפיאודלית באמצעות עבודתם ובמיסים הגבוהים ששילמו.

בהיבט הפוליטי, ה ערלות זה היה אחד הביטויים הגדולים של הפיאודליזם. מבנה זה נוצר בסביבות המאה ה -8 וביסס את יחסי הכוחות בין המלך לאצילים של כל ממלכה.

באמצעות השמצה, המלך (המפקח) והאצילים (הווסלים) מתקשרים ביניהם ביניהם קשרים של נאמנות. הווסלים קיבלו גופה (אדמה) והיתה עליהם החובה לסייע לאדונם ב ביצוע צדק, בשעה ממשלת הממלכה והמשיך מִלחָמָה, אם נחוץ.

אירועים מרכזיים

ימי הביניים היו ארוכים מאוד והושפעו באופן הגיוני מאירועים שונים החשובים להיסטוריה האנושית. ימי הביניים עצמם הם פרי סיומה של האימפריה הרומית המערבית, שלאחריה סדרת ממלכות גרמניות התבססו במערב אירופה.

המקרה הסמלי ביותר היה המקרה של פרנקים, עם גרמני שהתיישב בגאליה והקים ממלכה שנשלטה, ראשונה, על ידי מרובינגים ואז על ידי קרולינגים. אלה היו השושלת הגדולה הראשונה ששלטה בממלכה באירופה, ובאמצעותה קרל הגדול, המלך הראשי שלהם, הקים אימפריה עם שטח עצום למדי.

הופעתה של אִסלַאם המאה השביעית סימנה פריצה בין המערב למזרח, במיוחד כאשר המוסלמים כבשו את חצי האי האיברי. ההתקדמות המוסלמית באירופה נעצרה רק על ידי קרלוס מרטל, בשנת 732. מאות שנים לאחר מכן מצאה הכנסייה הקתולית במלחמה נגד המוסלמים דרך להרחיב את עושרה למזרח.

האינקוויזיציה הייתה אחד האירועים החשובים ביותר בימי הביניים. בה, כל אלה שלא עקבו אחר תורת הכנסייה נרדפו ונהרגו.

בְּ מסעות צלב הם התקיימו מהמאה ה -11 עד ה -12 וגייסו כוחות נוצרים נגד מוסלמים בפלסטינה ובצפון אפריקה. בסך הכל היו תשעה מסעי צלב, בהיותם ראשון מהם שהוזמן על ידי האפיפיור אורבן השניבשנת 1095. מסע הצלב התשיעי הסתיים בשנת 1272, והמטרה הראשונית של הנוצרים (כיבוש ירושלים) לא הושגה.

נקודות עיקריות נוספות שניתן לעשות בימי הביניים הן ה- האימפריה הביזנטיתוהקמת אִינקוִיזִיצִיָה. הנושאים הרלוונטיים הם גם תרבות ומדע מימי הביניים, בדרך כלל לא מעמיקים.

גִישָׁהגַם: הקתרים - למדו כיצד הכנסייה התייחסה לקבוצה זו שנחשבה כפירה

סוף ימי הביניים

סוף ימי הביניים קשור ל רנסנס עירוני ומסחרי שאירופה חוותה החל מהמאה ה -11 ואילך. טכניקות חקלאיות חדשות הם אפשרו גידול בייצור המזון, ויצרו עודף שניתן למכור. הגידול בייצור המזון הבטיח גידול באוכלוסייה, אך גם במסחר וכתוצאה מכך במחזור המטבע.

עם גידול האוכלוסייה גדל מספר האנשים העוברים לערים ומספר הסוחרים סביבם. המאה השלוש עשרה מעצימה את התהליך הזה של יציאה כפריתמשום שההפקות החקלאיות הרעות גרמו לרבים לחפש לשרוד בערים.

המוות השחור גרם למותם של כ 1/3 מאוכלוסיית אירופה במהלך המאה ה -14.

המאה ה -14 היא כאשר ההיסטוריונים קובעים את גבול אחרון של ימי הביניים. זה מאה של משבר, מאופיין על ידי מלחמות שגרם להרס ויצר יותר רעב, וזה הביא ל מַגֵפָה. המאה ה -14 מסומנת על ידי המפורסמים מגפה שחורה - התפרצות מגיפה בועית האחראית על מוות של 1/3 מאוכלוסיית אירופה לאורך כל אותה תקופה.

רעב ייצר נהדר מרד איכרים, במיוחד מהמאה ה -13, והצמיחה העירונית שמה קץ לבידוד הפיאודלי. מרדים התרחשו גם בערים הגדולות, בעיקר בגלל היעדר מקומות עבודה. מבני כוח חדשים החלו לצוץ, הארגון הפוליטי של הממלכות השתנה, וכך גם מדינות לאומיות.

היחלשות הפיאודליזם והתחזקות הסחר הביאו לכך מרקנטיליזם. כשקונסטנטינופול נופלת והסחר עם המזרח נסגר, אירופה פונה למערב. ה חקר האוקיאנוס האטלנטי פתח גבולות חדשים ואיחד את סוף ימי הביניים.

ציוני

|1| ג'וניור, הילאריו פרנקו. ימי הביניים: לידת המערב. סאו פאולו: Brasiliense, 2006, עמ ' 11.

אשראי תדמיתי

[1] לוקומט ו שוטרסטוק

מאת דניאל נבס
מורה להיסטוריה