נכון להיום אין חברה או קבוצה חברתית שאין בה תערובת של עדות שונות. ישנם יוצאים מן הכלל כגון מעט מאוד קבוצות הילידים שעדיין חיות מבודדות באמריקה הלטינית או במקומות אחרים על פני כדור הארץ.
באופן כללי, חברות עכשוויות הן תוצאה של תהליך ארוך של התאוששות אוכלוסיות שלהן, שעוצמתן משתנה לאורך זמן ומרחב. ניתן להגדיר את המושג "miscegenation" כתהליך הנובע מהתערובת מנישואין או מגורים משותפים של גבר ואישה בני עדות שונות.
התרחשות שונה מתרחשת באיחוד בין לבנים ושחורים, לבנים וצהובים, ובין צהוב לשחור. השכל הישר מחלק את המין האנושי ללבנים, שחורים וצהובים, הידועים בכינויו "גזעים" על בסיס תכונה מוזרה - צבע עור. עם זאת, לבנים, שחורים וצהובים אינם מהווים גזעים במובן הביולוגי, אלא קבוצות אנושיות בעלות משמעות סוציולוגית.
בברזיל קיים "המיתוס של שלושת הגזעים", שפותח הן על ידי האנתרופולוג דארסי ריביירו והן על ידי השכל הישר, בו התרבות והחברה הברזילאית הוקמו מההשפעות התרבותיות של "שלושת הגזעים": אירופה, אפריקאית ו יְלִידִי.
עם זאת, מיתוס זה אינו משותף למספר מבקרים, מכיוון שהוא ממזער את השליטה האלימה שנגרמה על ידי הקולוניזציה הפורטוגלית העמים הילידים והאפריקאים, מה שמציב את מצב הקולוניזציה כמאזן כוחות בין שלושת העמים, שלמעשה לא היה. מחקרים אנתרופולוגיים השתמשו במונח "גזע", בין המאות ה -17 וה -20, לסיווג הסיווגים השונים של קבוצות אנושיות; אך מאז שהשיטות הגנטיות הראשונות לחקר אוכלוסיות אנושיות הופיעו ביולוגית, המונח גזע נכשל לשימוש.
לבסוף, ביקורת על "המיתוס של שלושת הגזעים" נחשבת לתפיסה פשטנית וביולוגית של תהליך הקולוניזציה הברזילאית.
אורסון קמרגו
משתף פעולה בבית הספר בברזיל
בוגר סוציולוגיה ופוליטיקה בבית הספר לסוציולוגיה ופוליטיקה של סאו פאולו - FESPSP
תואר שני בסוציולוגיה מהאוניברסיטה הממלכתית בקמפינאס - UNICAMP
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-brasil-varias-cores.htm